第十二章 楊廣的野望
晉王楊廣，也就是後來的隋煬帝，算起來現在也才22歲，有野史記載，出生時其母曾夢見金龍飛過，忽然一陣狂風驟起，不知怎的竟墜下地來，把個尾竟然跌斷，仔細一看，卻不是一條金龍，倒像是一個大老鼠的模樣，出生時還有紅光似火，正是：玄鳥赤龍曾絳兆，繞星貫日不虛生。雖然德去三皇遠，也有紅光滿禁城。
當然怎麼說這也帶了一點神話成分，歷史上對其褒貶也不一。有分析認為隋煬帝文才武略皆是上等，若不是太急功近利又以一副遊玩姿態示人，隋朝不會那麼快滅亡。唐朝詩人皮日休曾經寫到：「盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。」
又有人認為他就是一個昏君，早年的戰功如平陳真正指揮是高熲，在前線作戰的是賀若弼和韓擒虎等名將，平定高智慧也是楊素的功勞，中期尚未主要靠手下謀士段達為其出謀劃策，助其上位。登基后，外有楊素壓著使其不敢囂張，內有蕭後為其出謀劃策，監督他搭理朝政。及至楊素死後，外無壓力，他便也肆無忌憚起來，誰的話都不聽，肆意揮霍，驕奢淫逸，這才導致了隋末農民起義。其本人是志大才疏，好斷無謀，好大喜功，這也是後面他兩次御駕親征都以失敗告終的原因。
當然，這都是後人記載的，作為一個失敗者而言，後面的王朝對其撰寫起來肯定帶有一絲貶義，這樣才能說明自己是正義的王者之師嘛，所以楊廣究竟是怎樣的人，無從考證。
但是現在，這個人就活生生的站在繆會業的面前，說實話，繆會業還是有點驚訝的：「你就是晉王，楊廣？」
「大膽，竟敢直呼殿下名諱！」楊廣手下的一個人忍不住訓道。
「段達，不得無禮！」楊廣雖然對韓銀刀一口就叫破了他的身份有些驚訝，但想到他的身份，就又不驚訝了，嗯，仙人嘛，要是不知道自己身份，那才不正常呢！
繆會業此刻也反應了過來，雖然搞不清楚韓銀刀是怎麼知道的，但想來現在也不是追究的時候。人家好歹是個王啊，大領導啊，怎能直接叫他名字呢，還是太年輕啊，急忙行禮道：「殿下恕罪，草民一時口快。」說完又急忙把靜茹拉到自己身邊，靜茹被繆會業一拉，也是反應了過來，也是急忙行禮道：「不知晉王大駕，多有得罪！」
那楊廣以後變成啥樣還不知道，現在反正都是一副謙和君子的形象，妻子也只有蕭后一個，算得上是模範丈夫，也許就是現在憋得久了，才導致後來爆發的那麼厲害，見二人跪拜行禮急忙說道：「無妨無妨，快快請起，不知者不罪。」
你看繆會業，前一秒還在裝逼，后一秒就行禮下跪，雖然說是人在屋檐下不得不低頭，但是也告訴了我們一個道理：好好學習莫裝逼，裝逼招雷劈。
話說繆會業起來以後啊，就不動聲色的把靜茹擋在了身後。這楊廣可是出了名的色胚啊，還是出了名的喜新厭舊，不然也不會導致兩個妃子勾引李淵，逼他造反了，當然李淵造反那是遲早的事，沒這事也肯定會反，他不反，他兒子也會反的，哈哈，扯遠了。
楊廣現在已經沒心思關心靜茹了，他現在一門心思都放在了韓銀刀上面，這可是仙啊，要是登基以後可能不會太注意，可是現在不是還沒有登基么，如果得到仙人的幫助，哪怕只是指路也行啊，楊廣忍不住在心裡說道。
你還別說，野史上記載他還真的遇到過神仙，就在其王朝即將崩潰之前，也是一對神仙眷侶，勸他和他們一起回山裡隱居修鍊，但是那時他貪戀俗世的權利和慾望，所以拒絕了。聽他拒絕以後，神仙眷侶就走了，再也沒有出現，也沒有留下姓名。
當然，這是后話，現在的楊廣現在很想找個僻靜之處好好聊聊，但是又怕神仙不允許，但是叫他不問他又忍不住，於是試探性的問道：「上仙能否助我？」這句話說得沒頭沒尾，一般人肯定聽不懂，但是楊廣相信韓銀刀會懂。
果然，韓銀刀說道：「不可！」韓銀刀是因繆會業而出現在這個世界，連繆會業都不幫，更別提幫他了，何況他也不用幫。
楊廣不死心，又問道：「那上仙可否指一條明路？」
韓銀刀越發的適應了這個角色了，面無表情的說道：「不可。」
楊廣還是不死心，繼續問道：「那上仙能否告知我這條路能否到頭？或者給我卜一卦也行！」
「不可說！不可說！天機不可泄露！」
「上仙既然不可做，不可指，不可說，為何行走世間？」楊廣有些生氣了。
「這，我雖行走凡間，卻乃是上仙指定我來護他。」韓銀刀說著一指繆會業，「我只是一個童子，謹遵師父教誨，不敢逾越，也沒有那麼大能耐。你若要求，便求他吧！」雖然韓銀刀有些禍水東引的意思，但想來繆會業遲早也是要接觸的，而且以繆會業的忽悠能力應該不成問題，所以也沒有什麼心裡負擔。
繆會業正在看韓銀刀的熱鬧呢，也想看看韓銀刀是怎麼忽悠的，卻不曾想韓銀刀一下子指導了自己，頓時有點愣。
楊廣這時也表現出了「敏而好學，不恥下問」的精神，聞言連忙沖繆會業做了一個揖，道：「求先生教我！」
繆會業眼珠轉了兩圈，心裡便有了注意，道：「晉王可知何為仙，何為佛？」
楊廣雖然奇怪繆會業怎麼問道這個了，但是也不敢表現出來，謙恭道：「還請先生賜教。」
「佛者，普度眾生也，須歷經看破紅塵、坐禪參佛、出世助人三個階段，及至功德圓滿之後，方可登西方極樂世界，」繆會業說道這裡，頓了一頓，看了一臉迷惑的楊廣等人，繼續說道，「仙者，逍遙自在也，無拘無束，無牽無掛，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢卧其下。大部分仙人都位於天庭之上，名義上都歸玉帝掌管，實際上只有除妖降魔之際才會出手助一臂之力，大多數時間都不知道在何處自在，凡間之事，大多由玉帝及幾個行走凡間的童子小仙掌管，但也主張無為而治，不會輕易出手干擾！」
「當然這也不是絕對的，」眾人彷彿在聽天書，包括韓銀刀也這樣覺得，沒人想到繆會業這麼能扯，只聽他據繼續說道：「比如慈航道人，原為天道聖人元始天尊的第九位弟子，也是其門下唯一的一位女弟子，因放不下人間的牽絆，看不得民眾的受苦，故而出世助人，而後功德圓滿，化為觀自在菩薩，也就是觀世音。」
其實在佛教傳入中國后，因三教合一的傾向，佛道兩大宗教都常有把對方的神當作自己的神明的傾向，所以中國民間一般把慈航真人和觀世音菩薩附會等同，但是繆會業不管，他現在是想到什麼是什麼。
「仙界人偶爾也會下凡，或瀏覽山河，或採集藥物，或降妖伏魔，雖然都自在逍遙，不受約束，卻有三條不成文的規矩：第一不得凡人產生情感，不論是愛還是恨，這乃是因為仙人的壽命無窮無盡，而凡人中有衰老病死時，若愛則愛人去世難免會產生悲傷，若恨則心有瑕疵從而導致修為不進。」
「第二不得插手凡間之事，道家多講究無為而治，無為不是什麼都不做，而是順其自然，不做過多的干預。正所謂一飲一啄皆有定數，今日之因乃是明日之果，今日之果乃是昨日之因，仙人若是插手凡間之事，不知道會產生多少的因果，所以道家避世修行，感悟天地，羽化登仙，成仙過後也不願插手凡間之事。」
「第三不得透露未來發展，原因與第二個差不多，事物發展本就有其自己的路線，但所謂『事在人為』，所以在其本應行走的路線中還有許多變數，若提前知曉結果，恐會造成不必要的結果，所謂『天機不可泄露』就是這個道理，不是不說，而是不能說，因為說了就會有變。」
楊廣聽前面的時候雖然聽不懂，但還是放著耐心仔細聽，聽到這三條規矩的時候頓時死了心，心道：「真有這三條么，怎麼感覺都是沖我來的！」但也知道想要直接的幫助是不可能了，無奈低下頭深深嘆了一口氣。
繆會業看道楊廣垂頭喪氣的樣子，也知道他有點灰心，低聲安慰道：「其實殿下不必如此，就拿登大寶來說，若這小仙說你將來必登大寶之位，難免殿下心中有驕傲之氣，所謂驕兵必敗，若是被陛下察覺反而不美；若這小仙說你將來必難登，想必殿下一定灰心喪氣，無心搭理日常政務，到時陛下看到你有德無才，想必也不會用你。正所謂『謀事在人，成事在天』，這件事到底能否成功還在於殿下自己，知道結果對殿下又有什麼好處呢？」
「嗨，也罷！」楊廣有深深的嘆了一口氣，他也是個伶俐人，這時也反應過來，不再糾結這事，只道：「得之吾幸，失之我命。」
「更何況，雖無仙人相助，但仙人之器還是不少的，殿下有興趣我可以多賣一點給你啊！」繆會業眼珠一轉，又轉到了自己的生意上了。
楊廣會心，哈哈一笑道：「你倒是個伶俐人，怎麼你還能為仙么？」意思是說像你這樣貪財的人也能做神仙。
繆會業強辯道：「殿下有所不知，神仙只是自由，並非無欲，否則怎會有財神那？」
「還有財神？」楊廣一臉驚訝。
繆會業不知道，其實財神什麼的是到宋朝的時候才有民間傳說出現，元明的時候才有記載，到現在還是各路財神顯神通，只當是楊廣久居深宮，不曾聽聞，道：「當然有啦！」