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第二百五十七章 左昭右穆

  宮內的宦者聽著張瀟的話后,自是受著命立馬間的前往著凌陰處去!而房間內的趙太后,自是在為著先王清洗一遍身軀之後,就讓著樂正等人,將趙王的靈軀放入到床榻之上!

  巫師等人在將著趙王的身軀放上之後,仍是小做著一番儀式!對著趙太后就是俯身跪拜,趙太后自是暗含垂淚,輕手拜著讓他們退出於殿內!


  是所謂:君子無故,玉不去身。先王的身上就佩戴玉石,而張瀟自是見著太后揮手間讓著樂正等人退下之後,就是立馬間的走過間關切的問道:「母后,可是為著父王含玉?」


  天子含玉,諸侯含璧。但這個時期,誰還理著洛邑內名存實亡的周天子?諸侯內都紛紛間的薨世之後,口含璞玉而去!張瀟近著身來時,就見著太后從著懷內拿出著一塊環首皓玉,這在燭光環照的屋內,更是顯出著美玉的不凡!


  趙太后自是將著玉銜入到先王的口內后,這才的對著身旁間的宦者們交代著道:「著將先王移到正堂中,置神主於中庭,燃起火燭。汝等給老婦看好了!」


  而適才在著殿內的巫師等人,在著一番施法后才及著退下,這喪禮之上的小殮算是給結束了!他們自是走出於殿門之外,而在見著巫師等人退出去之後,以王后霍成君為主的宗族等人立馬間的跪拜下來,不免得間悲聲痛語出來!

  殿內裡面的張瀟在聽著外面傳聲出來后,就立馬間的攙扶著太後走出於殿外!先王突然間時薨世,他們這些宗室之人也是剛剛的得知,如今就是暗自垂淚,守候於殿旁邊之間!

  趙太后見此一幕後,就強忍著痛意著道:「爾等為著宗氏族人,如今夜已至深,且退下去吧,靜待明日吧?」


  宗室之內,公子鳴在聽著太后的話后,就立馬間的一拜著道:「太后恤於族人,但臣等也是感念先王聖恩,特立於殿外,思念先王!」


  張瀟聽著公子鳴的冠冕之語,這才看著這位年輕的宗族公子!公子鳴乃是安平君公子成之孫!沙丘宮變時,就是宗室公子成引兵包圍主父宮,拼借公子成的及時出兵,才就當時先王於為難間!


  因此,饒是到了公子鳴之時,憑藉當年公子成的引兵之恩,先王也是對他大加照顧!趙太后聽著公子鳴的話后,就更是念想到了昔日種種之事,暗暗的嘆息了一聲!

  不過,趙太后也是立馬間的讓著眾人間起身著來!同時,就喚及著平原君幾人著道:「勝公子、平陽君,汝等皆為著先王臣弟,今上之王叔也!先王突然薨世,汝等可是要好生教導今上,且隨著老婦這邊來,老婦尚有著一些私語,欲與王叔等人盡相請教……」


  趙太后自是從著殿內走出之後,政治女強人的手腕就立馬間的展現了出來!行家一出手,就知有沒有!趙太后語出於口來后,立身於前的平原君與平陽君立馬間的拜身著道:「臣等謹遵太后之言!」


  趙太后看著霍成君道:「王后,你且在著殿內!餘下族內之人,且先從著殿內退去吧,靜待明日再行踏入殿內!」


  「臣等知曉……」


  張瀟自是與著太後幾人,前往著王上的書房之內!而留下來的霍成君,自是與著尚在著殿內的嫪賢一道間的,為著先王束殮!


  宦者也是匆匆間的從著凌陰之處,尋著一些的窖冰而來!而先王自是立於正堂內后,嫪賢就在為著先王殮衣而穿!他自是將著一層層衣服穿好后,會衾再包一層並絞紮起來。


  當者拿過來的冰塊,嫪賢自是用著極為防水的布料,層層間的包裹著,為著先王的屍身之上,增添著些許冷氣。


  而霍成君自是在著殿內,神遊其外般,她不由得間的想著來,不知著太后將著張瀟給喚至書房之內為著何事?而就在著她冥想之際,外面間的曉色盡露於外!


  …………


  在著書房殿,幾人之間的談話已至談到天曉之際!看著外面間的天色大亮,趙太后就直接的吐語道來:「老婦也是隨著爾等,一道間的前往著正殿,一同間看著如何處理著先王之事宜?」


  趙太后已是表著態來,張瀟自是立馬間的攙扶著道:「母后,小心著來……」趙太后此時之間,不過是而立之年,怎會是老邁的用著張瀟攙扶?只不過,這個樣子在著世人間看來,顯得出張瀟的仁孝之心!


  當他們幾人間步入到朝堂之上時,朝堂內大大小小的卿大夫早已是等候多時!在見著張瀟攙扶著太后,一同間的踏入到前面的尊位之上時,眾臣間紛紛的下拜著道:「臣等拜見王上,太后!」


  張瀟自是揮手著道:「起身!」一番虛禮之下,張瀟這才是點開正題著道:「自是先王逝於宮外,如今已至於宮城之內!先王自是要葬於王陵之內,爾等之臣,可對於先王之謚號有何做議?」


  謚號制度形成,成於是西周早期,即《逸周書·謚法解》中提到的周公制謚。周王室和春秋戰國各國廣泛施行謚法制度,他的主要內容間就是:「子議父、臣議君」!而歷朝歷代,每一位的君王在極為之初,他的陵寢就開始修建!不死不停,趙王的陵墓自是在著邯鄲郊外的趙王宗陵內修建的!

  邯鄲郊外的趙王陵始建於趙敬侯,當年趙敬侯將國都從中牟遷到邯鄲,為邯鄲的發展打下了良好的基礎。在他逝去之後,就將他葬於邯鄲地內!同時,並以著敬侯的墓地為托,建起來了規模浩大的趙王陵墓來!

  在先秦時期的宗法制度下,宗廟、墓地或神主的輩次排列也是有著嚴格的制度規定的。以著諸侯王的葬禮為看,他們實行的乃是:左昭右穆制。


  古人在室內座次以東向為上,其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中,東向;二世、四世、六世位於始祖的左方,朝南,稱昭;三世、五世、七世位於右方,朝北,稱穆。


  簡而言之,昭穆就是宗廟、墳地和神主的左右位次,左為昭,右為穆,故亦稱左昭右穆制。

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