第37節 化7

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  和尚的悔過聲明，並沒有按照劉璋設想的意思，而是按照和尚自己的意思說了出來。支謙彷彿識破了劉璋的想法，想要以此來損害佛教在百姓中的形象，這是支謙不願意看到的。所以，支謙按照自己意思，說了些表示懺悔的話語。


  這世上，真正厲害的心理醫生，或者說神經病，一個是政客，一個是宗教領袖。劉璋目前還在前往政客的道路上，遇到支謙這樣的宗教人士，可謂勢均力敵，暫時還未取得絕對的上風。


  但是，兩個神經病加一起，也未必能打敗世俗的權力。


  目前看，此案劉璋敗訴的可能性非常高。


  因為，法曹楊阜有著強烈的衝動，想要判被告一方敗訴。如果被告敗訴，那此案的轟動效果就會更強烈。有益涼最高軍政長官，益涼律法的奠基人，劉璋親自參與辯護的案子，被他楊阜給裁定敗訴，那這個轟動效果就太強烈了，楊阜本人也能得到剛正不阿不屈權貴的法曹形象。


  楊阜所以被定為法曹，就是因為這個人非常剛直。


  而且，手也比較黑。


  歷史上，馬騰死後，馬超作亂涼州的時候，就是楊阜，在天水，把馬超一家老老小小全部綁上城頭，當著馬超的面給全部處死，最後激怒馬超，血洗歷城，殺人無數。


  「原告可有話說？」


  「沒有。」


  「那好，現在本案進入第二階段，請原、被告雙方進行結案陳述。原告方面先請。」


  「尊敬的法曹大人，原告、被告，現場的旁聽群眾，本人謹代表我的當事人原告，進行我方的結案陳述。


  如前所知，本案被告，主動要求給被害人治病，造成被害人可能的正常治療被耽誤。當時，我的當事人，抱著被害人，正在去往醫院的路上，距離醫院也不過是幾百丈遠，就是兩條街的距離。就差這麼點兒距離，就差這麼點兒時間，被告出現了，主動要求給被害人治病，結果大家都知道了，半個時辰左右，被害人因救治不當而離世。


  原告，剛才已經言明，最近幾天都在醫院附近活動，這說明他有不當動機。原告在醫院附近活動，涉嫌故意尋找目標，以替人治病為手段，妄圖施人恩惠，意圖發展教眾。


  再有，原告業已承認，是主動要求給被害人看病的。


  綜此兩點，原告給被害人看病，不是原告所說的扶危濟困，救死扶傷，而是意圖傳教，目的不純。


  另外，被告只是略通醫術，根本就談不上精通，更遑論能救死扶傷了。更不要說，他也沒有醫生的證明。所以，原告是非法行醫，而且是蓄意非法行醫，目的很不純的非法行醫。


  被告所說的救治，只是摩頂洒水念經而已，根本沒有醫家的望聞問切等診斷，也沒有開方抓藥，更沒有餵食湯藥等，被告的救治手段，根本就是在做戲，根本就是草菅人命，根本就是在殺人害命。


  等到被害人急症發作，被告沒有採取任何補救措施，也沒有建議原告趕緊去醫院或者去找其他郎中，而是一味的念經求佛。所以，要麼被告是根本就不通醫理在招搖撞騙，要麼就是被告明知自己救治不了還非要醫治的故意害命，不管是哪一種情況，我方認為，被告人，和尚支謙，殺人罪名成立，請本庭法曹，依據益涼律法，做出公平公正之裁決，為我的當事人，為受害人，伸張正義。」


  原告律師也是正經的法學院畢業的，一番結案陳述，說的是入情入理，有理有據。按照控方這樣的結案陳述，隨便來個法曹，也都得判和尚殺人罪成立。


  「看來和尚夠嗆，和尚給人看病，八成是糊弄人的，想要傳教是真的。」


  「唉，人心不古阿，這外來的異族，也沒安什麼好心。」


  「李大嬸太好騙了，自己兒子性命攸關，也能相信一個和尚的話。」


  「和尚確實該死。」


  「應該禁止和尚傳教。」


  「怪不得官府要禁止醫生之外的人，給人看病。原來很多給人看病的都是騙子阿。」


  「你才知道阿。別說和尚了，就連真正的郎中，騙人的也有不少，更不要說這些和尚道士了。」


  ……


  原告的結案陳述一出，立即獲得了大量的認同，下面很多人都在竊竊私語。


  「肅靜，肅靜！下面，由被告方進行結案陳述。」


  劉璋覺得現在益涼的法庭，還是有些草率，結案判決比較草率。不像後世那些法庭，你來我往，好多回合，提出各種證據證人，還經常要休庭好幾次，現在的人們都比較老實吧，說謊的比較少，原、被告之間，就一件事情的陳述方面，異議比較少，現在弄得自己這個辯護律師也沒多少發揮的空間。


  看來，自己人生第一場官司，就要敗訴了。


  「咳，嗯咳，尊敬的法曹大人，原告、被告，以及現場的各位朋友：本人謹代表我的當事人，被告人支謙，現進行結案陳述。


  如大家所知，我的當事人在傳教途中，路遇原告母子，我的當事人當時是好心，看被害人病情嚴重，所以才想到要出手相助。


  大家試想，你若是當時的路人，你看到有人危難，會不會伸出援手？你若是危難之人，會不會希望當時有人伸出援手？

  我的當事人，當時看到被害人病情嚴重，看到原告情急萬分，這才伸出援手。


  我想大家應該都承認，我的當事人，粗通醫術。既然是粗通醫術，這時看到有人病急，怎麼還會主動上前，要求幫忙醫治？難道他不怕惹上麻煩嗎？他不怕治不好苦主會找他算賬嗎？顯然，他沒考慮這麼多，他考慮的就是救人而已。只是，和尚錯在他醫術不精，錯在他對益涼的律法不熟悉。


  他根本就不應該管這閑事。


  剛才原告律師說了，說和尚根本就沒有救治，只是摩頂洒水念經而已。其實錯了。根據那孩子的病情，和尚摩頂念經是在安神，洒水凈身是在給孩子進行物理降溫。對於這個孩子當時的病情來說，算是有效的治療方法了。這個大家可以去醫院找醫生求證。」(未完待續。)