第31章 少吳孺帝顓頊
這一日，姮娥照例遠遠的跟著少昊。
卻聞族中有人來報，族外有一人名顓頊，言有事找少昊商議。
少昊十分重視洪荒大地上各部落的事情，當然知道顓頊是華夏部落首領，他十分驚訝，急忙出去相迎。
姮娥緊隨其後。
要說帝顓頊也是一個名人，可惜名氣趕不上他爺爺黃帝。
不過，東夷雖然規模上比不上華夏部落，但是靠山上卻比華夏部落強太多，所以少昊並不畏懼，他不卑不亢的將顓頊迎了進來。
顓頊雖然有心收拾東夷，但是面對風姿卓絕的少昊，也難免有好感。
兩人言談相得，竟使得顓頊將原來的目的忘得一乾二淨。
姮娥遠遠看著相談甚歡的兩人，心想：這個顓頊，看著來者不善，居然三下五除二就被她哥拿下了，真是無趣。
這邊，少昊與顓頊相談甚歡，兩人說著說著就說到了音樂一道。
「我聞我父言，當初*仙子彈奏五十弦瑟，令在場之人都無比驚艷，可惜現在卻不得再聞此仙音！」顓頊有些遺憾的說道。
當年，*為了泡姬軒轅，也是很拼的。
她曾以五十琴瑟為當時的有熊氏部落演奏，據說琴聲優美纏綿，眾人驚呼「此乃仙樂」。
後來更是在兩人攜手出遊之時，於廣袤田野之上操琴，琴音響起以後，田野上繁花似錦，百穀自生，鸞鳳自歌自舞。
從此以後，人間有有了*擅琴瑟的說法。
但是事實卻是，音樂這種東西，是伏羲女媧嬉戲之間創造，後來洪荒眾都覺得十分不錯，於是流行起來，基本上每一個洪荒仙神都會一些。
所以少昊想都沒想就說，「這有何難？我為你彈奏！」
「真的嗎？」顓頊十分驚喜。
少昊坦然點頭，喚人取來自己的琴瑟，悠然的為顓頊彈奏了一曲。
相比目的在於泡男人的*，反而是少昊的曲調更加悠然自在，曠達久遠。
顓頊高興的直拍手，讚歎「好曲好曲！」
兩人順勢就音樂又進行了一番深入的交流，眼看就要賓主盡歡之際，少昊隨口的問的一句：「不知顓頊此來為何？」讓知己風畫面重新扭轉為爭霸風。
顓頊聽罷他的問題，雖然覺得有些不好意思，但是仍然把自己的要求提了出來。
少昊沉默片刻，拒絕了。
「少昊，你可以仔細考慮一下，東夷不過是一個小部落，如何能與我族匹敵，我與你投契，所以願意與你商議，但是我族中那些長老可不一定有我這樣好說話！」顓頊因與少昊相得，所以竭力勸說，不惜扯著族中的長老做大旗。
「不用考慮了，我們東夷不會加入其它部落的！我們信奉太陰娘娘，也只信奉太陰娘娘！」少昊很堅定。
華夏部落和東夷部落的信仰，從根子上就不同。
而信仰不同的兩個部落如果想要融合在一起，就必然要有一個做出改變。
這個時候可沒有什麼尊重宗教信仰的說法，歸順就是徹底的歸順，從*到心靈到信仰，都要統一。
然而這一點是東夷無法接受的，他們受太陰娘娘恩惠，對太陰娘娘的信仰永遠不變。
顓頊天之驕子、心高氣傲，被少昊再三拒絕以後，面子實在掛不去，於是臉色鐵青的站起來，「東夷不過是一個小部落，一旦我派人攻打，必定無法抵擋，你還是仔細考慮清楚！」
少昊的神色逐漸淡了下來，「隨意吧！」
顓頊拂袖而去。
少昊摸著面前的琴瑟，略帶遺憾的說道，「可惜了！」然後毫不猶豫的將琴瑟扔了，以示決絕。
傲嬌的顓頊忍不住回頭看的時候，就看到這樣的情景，大怒，回了部落以後立馬要求攻打東夷，知情的老臣無法阻止一意孤行的顓頊，只能無奈的進行籌備。
而另一邊的少昊，也叫來了族人，告知了華夏部落攻打的消息。
有族人疑惑道：「他們難道不知道太陰娘娘在庇佑我們嗎？」
少昊答：華夏部落也有庇佑。
禺號經歷多，沉吟片刻后說道：「我們不能一直依靠娘娘的庇佑，也要讓娘娘看到我們的實力！」
一旁的番禹點頭，深有同感。
當年娘娘拒絕他們的那一幕依然歷歷在目，後來玉兔神也曾經告誡他們：不要妄圖從娘娘那裡獲取多餘的恩惠。
少昊贊同禺號的說法，大聲說道：「我們人族，雖無仙神排山倒海之能，但是卻能安然度過洪荒兩個量劫，皆是因為我們如青草般的生命力，如果一直依靠娘娘，我們部落如何能真正發展壯大？現在華夏的進攻，對於我們來說，就是危險也是機遇，就讓我們在娘娘的見證之下共同抵禦華夏，展現我們東夷的實力！」
東夷的女祭能與兔子溝通，所以量劫之事，由女祭之口出，在東夷部落之間口耳相傳。
姮娥看著群情激憤的東夷族眾，點了點頭。
人族最大的優點在於拼搏的精神與頑強的毅力，雖然這句話看起來特別像心靈雞湯，但是不得不承認，它確實點出了人族的優勢。
少昊見好就收，開始有條不紊的安排族人進行備戰，而那些彷佛打了雞血一般的東夷族人一個一個臉上帶著神往的笑容，積極的遵從少昊的吩咐。
東夷與華夏部落的戰爭一觸即發。
這一次戰爭，是純粹的兩個部落之間的戰爭，沒有任何仙神插手。
原因很簡單，付出與收穫不成正比。
當初大家興緻勃勃的加入有熊氏與九黎的決戰之中，滿以為能夠如同伏羲一般獲得大量功德，但是事實卻給了他們一個大耳光，天道並沒有給那些仙神任何功德，只是得到了人族的一點氣運和香火。人族的香火和氣運，必然是不能與功德相提並論，但是也不是毫無用處，畢竟按照聖人的推測，人族將會是洪荒大地未來之主，他們的氣運肯定對仙神有一定助推作用，但是大家本是為了功德而來，結果卻只收穫了遠遜於功德的人族氣運，怎麼可能不失望？尤其是廣成子，他甚至為此搬出元始威脅姮娥，結果卻大失所望，據說他一氣之下，在東崑崙閉了死關。
姮娥得知以後，心中冷笑，天道的便宜是那麼好占的嘛？
聖人雖能算出人族是未來洪荒大地之主，卻無法推算出人族之所以能夠勝利，不是因為天道的偏愛，而是因此人族本身的自強。
既然天道並無偏愛，那麼幫助人族又如何能夠獲得功德，真是偷雞不成反蝕把米。
據說，後來三清弟子不忿，去找伏羲，詢問緣由？
伏羲答曰：我本來就是算了自己有機緣才去，你們沒有，跑去湊什麼熱鬧？
弟子不服：你能獲得功德，我們為什麼不能？
伏羲嗤笑：功德的含義都無法理解，如何能獲得功德，然後拂袖而去。
弟子不解。
聽罷這個傳言，姮娥也是若有所思。
她以為，所謂功德，乃是功業與德行，二者得其一就可得功德。
女媧為洪荒創造了一個新的種族，乃是功業，故而得了功德。
後土為洪荒無處可歸之遊魂，甘願身化六道，乃是德行，故而得了功德。
她點撥後土，雖有私心，但是卻不是為了功德而去，所以也算是有一功業，故而分得了一小份功德。
而伏羲、神農與姬軒轅恐怕也是相同的道理。他們促進族群發展，為族群前進鞠躬盡瘁，付出良多。人族能有如今的規模，離不開他們的努力，這既是一種功業，也是一種德行。
反觀那些參與的仙神，他們本身參與的目的就不純，更何況有熊與九黎爭奪天下共主，從某種意義上上算得上兩個部落之間爭奪土地人口的爭霸戰，意義並不是沒有，但是比不上姬軒轅後來傳播文化、一統華夏之功，其中所得功德本就不多，又因目的不純被扣減，可不就沒了嗎？
沒了好處，這些仙神自然再不肯參與人族的戰爭！
對於姮娥來說，這樣最好。當初他們插手涿鹿之戰，總還是對姬軒轅造成了一些影響。
現在他們不插手，她自然更高興。
就這樣，姮娥安靜的坐在東夷與華夏戰場的天空之上，俯視戰場上的狀況。
華夏部落自然是人多勢眾，顓頊更是雄赳赳氣昂昂；東夷雖然人少，但是血脈之中流傳著御使魂魄之能，少昊又冷靜指揮，也不是毫無優勢。
當初身帶太陰之氣的八個人族，除禺號、番禹幾人因為終身未娶未嫁，得以保存魂魄以外，剩下凡是有了後裔的，太陰之氣都隨之分流進入後裔的體內，初代的人則因為失去太陰之氣，而魂飛魄散，也是一種遺憾。
但是因為這幾個人的貢獻，很多東夷族人都身帶一縷太陰之氣，這使得他們可以看見魂魄，並與那些不甘進入六道的魂魄達成協議，使得那些魂魄可為他們所用。
姮娥坐在雲層之上，靜靜的看著東夷與華夏部落廝殺。
這是他們的戰爭，她只能旁觀。
但是，她突然感覺戰場有一絲不祥的氣息，銳利的眼神直直的掃向戰場的某一處。