第1573章：拜訪陳翔（下）
楊懷仁可能想不出陳翔是用什麼方法來用死間之計，但卻相信陳翔真的會這麼做，這年代的文人，論起鬥爭中的權謀來，可比楊懷仁強多了。
楊懷仁也毫不懷疑這個特殊年代的人的鬥爭欲、望。
大宋揚文抑武，但大宋確實歷史上最喜歡爭鬥的一個時期，這裡不僅僅是指的武人之間的武藝切磋，而是說整個社會風貌，都喜歡斗。
東京城裡最受歡迎的運動無非是角抵和蹴鞠，角抵比較直接，兩個赤身果體的大漢摔跤，這是一種斗。
蹴鞠是踢球，卻又和後世的踢足球有很大的區別，雖然比賽場上也是分成兩幫人，爭奪一個皮球，然後以把球踢進風流眼的數目分出勝負。
但這年代的蹴鞠可沒有那麼嚴格的規則，賽場上比武的意義大於踢球的意義，與其說是看踢球，不如說是看踢人，這又是另一種斗。
民間的鬥雞鬥犬斗蛐蛐就不多說了，幾乎每天都有各色的比賽，就連表面斯文的文人之間，也喜歡各種各樣的斗。
只不過文人之間的斗，並不是比拼體力和武藝，而是比拼各種他們認為雅的東西，比如斗詩詞、鬥茶之類的，各地文人定期舉辦的什麼詩會茶會的，實際上也是一種斗。
連京城裡的青樓勾欄都年年要斗一個花魁出來賺眼球，楊懷仁也是親自參加過斗廚的。
楊懷仁也搞不懂宋人為何如此好鬥，似乎什麼事情都能拿出來斗一斗才能快活似的，大概風氣如此吧，可表現在對外軍事上，卻又非常的隱忍。
最讓楊懷仁痛心的是朝堂上的這種斗，幾乎把一個經濟和文化無比強盛的大宋斗進了萬劫不復的深淵之中。
文官迫害異己，比武人可殘忍多了，他們傷害的不是你的身體，而是你的思想和靈魂。
蘇東坡這麼有才華的人不是也因為一張仗義執言的大嘴巴被人迫害去了儋州釣魚了嗎？
現代人聽起來或許覺得這不算什麼處罰，甚至當偷閑度假一樣看待，卻無法明白一個志存高遠之人，一身抱負無法施展是一種多麼嚴重的精神折磨。
楊懷仁相信陳翔一定有辦法能陷害他，不管大宋的朝廷和皇帝信不信他有反意，只要這種言論傳出去，還傳的有理有據，楊懷仁就完了。
或許楊懷仁不會被認定會造反，但卻會受到極大的限制和貶斥，說不定會去陪蘇東坡釣魚去。
若是一開始讓楊懷仁去過悠閑的日子，楊懷仁說不定會很開心，但現在他在實現夢想的路上走了一半再突然打碎了他的夢想，這就讓他無法接受了。
人生在世，除了樂享人生之外，總有一些人生的價值需要實現，否則人的一生就是空虛的，人的靈魂被這種空虛時不時出來噬咬一下，那種痛苦是很難用言語來表達的。
楊懷仁也會害怕，也會擔心家人，不過他還算鎮定，既然陳翔現在沒有那麼做，就說明楊懷仁現在不僅僅是幸運，他做的一切也為了他自己留出了足夠的餘地和後路。
所以說人不論在什麼時候，都要保持一點人性未泯的仁慈，這也許就是為自己留出來的後路。
楊懷仁轉念一想，他自己擔心自我的人生價值不能實現，那對陳翔這種人來說，道理難道不是一樣的嗎？
陳翔當初為什麼來交趾？還不是因為在大宋中了舉卻不能出仕嘛！他的自我人生價值，同樣需要有一個出口。
可楊懷仁知道交趾的宰相和大宋的宰相之間，那權力的區別可就大了去了。
在大宋，宰相擁有執政權，儘管決定權在皇帝手中，但宰相們總是有辦法說服皇帝按照自己的執政準則和意願去行事。
可以說，歷史上的宋朝，是文人治國最強勢的時期，也是宰相權力最大的時期，甚至可以拿近代的初級君主立憲制的政體相提並論了。
這也是人類文明史上一個巨大的進步，不過受限於時代性和思想意識的局限性，這種狀態自然也有很多的弊端。
而在交趾，宰相的權力可就沒有那麼大了，權力依舊在君主手中牢牢把握，宰相更像是一個軍師。
可以說，陳翔雖然得到了李乾德的器重，但卻沒有實現他的人生抱負和價值體現。
一邊是道德上的忠誠，一邊是自我人生價值的實現，陳翔此刻的心境應該是極其糾結的。
楊懷仁看出了這一點，自然也明白了該如何去勸說陳翔出山。
「陳相公，本王佩服你的才華，所以才親自來上門造訪，我的目的你也早就猜到了，我也不用隱瞞什麼，只是有句話我想請教。」
陳翔見楊懷仁直言不諱，倒是很喜歡他們之間的談話了，「王爺但說無妨。」
楊懷仁認真道，「在你心中，君重要，還是民重要？」
陳翔聽到這個問題忽然有種寒毛直豎的感覺，這種大逆不道的問題從一個大宋王爺口中說出來，還真是讓他有些無所適從。
如果是密友之間單純的理論討論，他倒不介意，只是他和楊懷仁之間說這種話題，就有些奇怪了。
不過他這種狀況，其實也不擔心自己會被人抓住什麼把柄了，想了想之後放鬆了心情道，「孟子有雲，『民為貴，社稷次之，君為輕』。
這句話如果老朽理解的不錯，應該是百信最重要，國家次之，君主相對不那麼重要。」
楊懷仁立即接話道，「本王也這麼覺得！本王還有句話是這麼說的，得民心者的天下！這句話比亞聖的話更加直截了當。
得民心者，自然得國家，而國之君王，是誰當不見得多麼重要。」
陳翔駭然，他無論如何也想不到這種話會從楊懷仁嘴裡說出來，眼神緊張而又茫然的望著楊懷仁，沒有再接話。
楊懷仁坦然一笑，「所以不重要的角色，本王心中根本也無意。但民為貴，確實吾等憂國憂民之人不得不考慮的。
本王請陳相公重新出山做官治理交趾，不是為君，而是為了交趾的萬民！也希望陳相公能為了交趾的萬民，能答應我的請求！」