第1072章 焚書坑儒（一）

  後人不解，莊子為什麼在羽化飛升之前、修鍊成真人體之後不去一統天下，而非要等到羽化飛升之後才這樣做呢？


  莊子那麼年輕就修鍊成真人體了，有了不老之身，是可以去一統天下的。 要是那樣，天下早就結束戰爭了，人類早就過上幸福地生活了，是不是？

  是啊！何必多此一舉呢？現在還來搞什麼尋找宿主肉身，用影響力去影響別人、去影響君王，以此來改變天下、拯救蒼生呢？


  其實！這樣地想法莊子是有過的。


  莊子之所以沒有這樣去做，還有一個主要原因。那就是他當時對心界功法的修鍊還不夠，他還沒有修鍊出分身之術。所以！他無法用分身去當君王、當天子的。


  當時的他，要是那樣去做了，他就要分心去保護家人。他雖然是真人體了，可當時他的能力，是無法做到既能保護家人周全，又能拯救天下的。


  能力不夠，只能放棄。


  還有一個更重要的原因，那就是當時的他太年輕，他的生活閱歷還不夠，他還沒有體驗完完整的人生。


  一個沒有體驗完整人生的人，是無法知道人的真實想法的，是無法知道各個年齡段的人的真實內心想法和感受的。


  白天不懂夜的黑，就是這個道理。


  一個孩子無論他有多聰明，他們是不會懂得大人的心思的。一個少年，是無法懂得戀愛中的男女的心理和感受的。一個沒有結婚的人，是無法理解和感受到失去性1伴侶的人的孤寂的。


  一個有著男女性1體驗的人，是無法知道失去性32伴侶的人的寂寞的。「飽漢不知餓漢子飢」，指的就是這個意思。


  一個沒有成家的單身，是永遠不知道家庭的感覺和感受的。


  一個沒有結婚生子做父母的人，是永遠感受不到父母長輩的辛酸和幸福的。同理！他們也永遠不知道孝敬父母長輩。所謂的「養兒才知父母恩」，就是這個意思。只有自己做了父母，對子女付出了多少愛，才知道父母對於我們也同樣付出了多少愛。


  不用一一舉例了，總之！人生是需要經歷的！一個沒有經歷、沒有豐富閱歷的人，是成不了哲學家的。


  就跟現代社會的心理諮詢師一樣，一個沒有心理創傷和體驗的人，是不可能成為最優秀的心理諮詢師的。儘管他（她）們有國家認證的資格證書，那也只能證明他（她）有理論知識而已，他們是無法感受到諮詢者內心的掙扎。


  一個事業上一帆風順的人，是永遠也不會讀懂老莊哲學的。所以！那些著書立說的學者、哲學家，他們永遠是不會讀懂老莊哲學的。因為！他們沒有經歷過苦難，沒有體驗到人性的真實感受、人性的掙扎。


  所謂的「人生得意的時候，信仰的是儒家學說。人生失意的時候，才信仰老莊」，就是這麼回事。人生得意的時候，看到的事情都是片面的。而人生失意的時候，才能看到人性的真實。


  所謂什麼：表面的背後，才是真實的？

  莊子沒有那樣去做，是因為他覺得自己沒有體驗完完整地人生。所以！要繼續活下去，活到老，活到死，體驗完整的人生。


  還有！心界法則是不允許一個真人體在人間這樣做的。如果莊子一味那樣做了，心界中的老古董一樣會站出來阻止你。


  心界法則也就是天地自然法則，就跟日出日落一樣，任何人是無法改變的。你的本事再大，你也無法讓太陽從西邊起山。除非！你「指東為西」，自欺欺人。


  莊子從心界出來，重回到人間，此時天下已經一統了。秦始皇打敗了六國，一統天下。


  心界的鬥法，其實都是世人想象出來的一場較量。


  其實！用真實的語言、用唯物主義的語言來講，是思想界的一次較量。


  心界是一個虛擬、想象出來的世界，是不存在的，是模擬現實生活而出現的三維動畫。


  而在現實世界里，是人類思想界的一次大較量。


  在武力面前，在人心所向面前，大家都盼著天下一統了。因為！只有天下一統，才能結束這長達幾百年的「戰國時代」。


  其實！從春秋時期就開始了不斷地戰爭。


  期盼和平，結束戰爭，是人心所向。


  其實！秦國是很強大，也並非絕對地強大。要是其他諸侯國的君王有能力的話，一樣是可以繼續維持「戰國時代」的局面的，讓「戰國時代」往後延續。可其他諸侯國並沒有出現那個有能力的國君，沒有抗衡秦國的能力。


  更主要的原因，在思想界，大家都不願意再打仗了。見秦國強大起來了，而且！秦國的子民生活很穩定，過上了「幸福」生活。人們都不願意為國君去戰鬥了，不願意去作無畏的犧牲了。因此！軍隊都沒有了戰鬥力。


  世人所認為的「幸福生活」，是相對的。是以自己目前的生活，與秦國子民的生活相比較的。


  在這裡必須說明一下！人們的思想怎麼就突然地改變了呢？


  用文學的語言來講，就是因為「心界」的原因。因為心界中的人物在心界中鬥法，誰贏了誰的思想就將統治這個世界。結果！在這一場鬥法中，道家完勝。楊朱、禽滑厘和莊子等人都還沒有出手，就已經改變了格局。


  楊朱曾經說道：亂世用兵、治世用法、盛世用儒、道家治心。


  其實！無論你用的是兵家還是法家，還是儒家，或者是諸子百家，你都必須先治心，道家思想與諸子百家是不衝突的。但是！你不接受道家思想，排斥道家思想，一意孤行，一定要抬高自己的身份，你的學說思想就有問題了。


  因為！一個人不明白人生，不知道自己為什麼而活著，活著是為了什麼，你硬是給自己找一個理由而活著，你就是盲目地活著，錯誤地活著。


  所以！你必須明白人生，必須明白人為什麼而活著，活著是為了什麼。然後！才去活著。只有這樣！我們才能享受人生。


  亂世用兵、治世用法、盛世用儒、道家治心。


  秦始皇用武力統一天下，這就是「亂世用兵」。一統天下后，面臨的就是「治世用法」。要法制社會，才能守住江山。而這個時候，國家還不穩定，還很窮、很亂，還沒有到盛世。所以！儒家學說是沒有市場的。


  而偏偏在這個時候，一些受儒家思想影響的人就著急地跳出來了，推廣他們的儒學。結果！自然是不可能得到實現的。


  新國剛剛成立，百廢待興，各種學說思想的人都想出來混一口飯吃。而在這個時候，就埋下了焚書坑儒的禍根。


  要想穩固江山，不走過去的老路，就必須統一思想。不！就必須有主導思想，就必須唱響主旋律。


  所以！焚書坑儒是必然地結果。


  從表面上看，好像是那麼回事。其實不然！用文學的語言來描述，這一切都是心界人物比拼影響力的結果。誰的影響力大，誰的學說思想就能佔據上風。


  焚書坑儒，就是道家思想的一次勝利，是莊子等人比拼影響力的最後勝利。


  (本章完)