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986.第983章 不做犧牲品

  對於莊子來講,商鞅的人生有些偏激了。他的死,是不應該地。他是可以既變法改變秦國的命運、改變人類的命運,又可以保全自己,讓自己活到終老的。


  現在的莊子,就在尋找一條既可以傳道,把道家學說傳播天下,拯救天下蒼生,又可以保全自己的生命的法子。


  他認為,商鞅早就應該收手了,在秦孝公還沒有死之前,就應該退出秦國歷史的舞台,隱居民間。而不是一直等到秦孝公死,沒有保護傘了,才想到出走。


  不過!秦孝公的死也有些突然,讓他沒有來得及狠下決心走的時候,秦孝公就突然地死了。而這個時候,他的手頭上還有許多事需要他做,他想脫身也脫不開。


  總之!商鞅的死是自找的!是因為他沒有早下決心。要是他早下決心了,就不至於包攬那麼多活。


  不要說!沒有他商鞅秦國就無法維持下去,地球就不轉。錯!商鞅死了,秦國並沒有滅亡,嬴氏家族的天下還在繼續。


  而是!那個時候的他,還沒有放下。


  要是放下了,他隨時都可以捲鋪蓋走的。要是他在秦孝公死之前走人,秦孝公一樣會把事情處理好的。沒有他商鞅,地球照樣轉。


  同理!沒有他商鞅,秦國無法強大,後來的秦國不一定能夠統一六國,一統天下。也會有其他諸侯國崛起,一統大周天下。只是!時間要往後搬移。


  歷史上沒有商鞅,人類歷史一樣繼續,地球照樣自轉。


  歷史上有了商鞅,人類歷史走到今天,仍然沒有迎來真正地太平。小範圍內的戰爭是沒有了,短時間內戰爭是沒有了,表面上是太平了,可地球上的其他地方,戰火仍然不斷。


  在人類還沒有找到正確地指導思想指導我們生存的時候,在人類還有錯誤地人生指導思想橫行的時候,人類是沒有真正地和平的。只是說是短期地、小範圍內地、地域性地和平。


  和平與幸福是兩個概念,和平並不等於所有人都幸福。或者!大多數人都能過上平靜、幸福地生活。


  所以說!在人類尋找正確指導思想的道路上,其他的什麼成就,說是人類的成就,都是人類自欺欺人罷了。


  站在這個角度上,商鞅也是沒有成就的。


  因為!他沒有讓人類真正地和平,他沒有給人類帶來永久地幸福生活。他只是秦國歷史上的一個人物,為秦國歷史上某個時期的人、某個範圍內的人,創造了短暫地幸福。之後!隨著秦國的強大,又讓秦國人民捲入了幾十年的戰爭之中。


  在大周歷史上,在中國歷史上,後來的戰爭仍然繼續,人民仍然處於水深火熱之中,並沒有因為商鞅的變法而帶來幸福生活。


  所以!莊子認為商鞅死了並不值得,是他太不會生活了。他在人類歷史上是沒有成績的,他只是在秦國歷史上有一點成績,他只是為秦國秦孝公時期的子民帶來了短暫地幸福生活。


  如果一定要給商鞅評上功績,那麼!我們也是有功績的!我們贍養父母長輩,讓長輩們過上了幸福晚年。我們撫養、教育子女,讓子女們明白人生,人生少走彎路,過上了幸福生活。我們與人處世和藹有善,幫助需要幫助的人。我們受人尊敬,我們一樣有功績。


  我們與商鞅之間的不同是:範圍不同、處境不同。我們是在家庭周圍,而商鞅是在秦國範圍內。


  如果一定要誇商鞅的話?那麼?把商鞅放到大周天下呢?把商鞅放到人類歷史長河中去呢?


  要是這樣地話?商鞅的功績也就不大了,不足為談了。


  所以!莊子認為:商鞅太不會生活了!商鞅的人生境界並不高,他只是站在秦國的秦孝公時期的高度、境界上來看待人生、看待人生價值的,而不是站在人類歷史長河的高度、境界上,更不是站在道的高度上來看待人生的。


  正是因為莊子在意生命,在意這一次生而為人的人生,在意自己的生命,在意自己愛的人的生命,在意保護自己的親人,他才放棄公開講道的。


  不是他莊周不講道,而是宋剔成不讓他講道。宋剔成用死亡來威脅他,用手段來逼迫他。所以!他只能裝比!

  其實!他莊周是可以不顧一切地!


  他可以帶領道家把宋國給滅了,可以把宋國作為道家的根據地,可以名揚天下,或者說是名揚一時。


  可那樣做的結果?

  如果他那樣去做了,至於人類有沒有幸福生活,以後的人類,不!大周天下子民是不是都是道家,他說不來。但是!他只會親眼所見,他的岳丈白圭那天就可能死在宋剔成的死忠黑衣護衛手上。還有!他的君舅宋剔成,一樣可能會死在白衣書生手上。


  不僅僅要死這兩個至親的人,一旦打起來了,雙方不知要死多少人,包括他自己。


  當時的他,還不是真人體,刀劍無眼,隨時都有死的可能。


  不是說怕死,而是!這樣地死有沒有意義?

  正是商鞅的死一樣?有沒有意義?

  能活下去我們為什麼不選擇活下去呢?


  為什麼一定要達到自己的某個目的,而犧牲自己、犧牲自己的親人呢?

  不管別人把不把我們當成親人,我們卻是把他們當成至親的人。不管宋剔成他把他當成什麼人,我都把他當成親人。


  為了至親的人,為了自己活著,為了爹娘、配偶、子女,莊子選擇了放棄。他選擇了放棄奪取宋國政權的機會,他選擇放棄公開講道的機會,他選擇了裝比過貧苦的生活……


  其實!他可以不顧一切地,跟師父楊朱一樣,在宋國呆不下去了他可以去大周天下其他諸侯國。其他諸侯國不能容忍他講道,他一樣可以選擇跟師父楊朱一樣,浪跡天涯,秘密講道。


  可是!那樣地選擇后,他的爹娘、配偶、子女都會因為他的選擇而遭受痛苦,都要跟他一樣,浪跡天涯,無處藏身。也許?他的親人跟楊朱的親人一樣,大多死在別人的追殺下。


  在求生的本能下,在保護至親的人的想法下,他放棄了一切。


  從暫時的情況來看,莊子的選擇很窩囊,沒有商鞅那麼轟轟烈烈。可是!從人類歷史的角度來講,他一樣是成功的。因為!他最終還是將道家學說傳播下來了。


  其實!商鞅的死也不是轟轟烈烈地。他是背負著謀反、叛逆等罪名死的。在當時的秦國境內,是沒有人敢給他平反的。說白了,他是背負著「罵名」死的。給他評上歷史功績的,是後人,是歷史。

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