101.第101章 人性的自私
楊朱又用了三天時間講人、人類的命運。
他認為:人總歸是要死的,誰也無法迴避!在他的預言中,他還認為!人類的命運跟其他動物、植物的命運一樣,適時而生,不適時而亡。
講台下,一片驚慌!
他的「死亡論」剛剛出口,就嚇倒了不少人。
不知道為什麼?人們都害怕死亡,儘管死亡無法迴避,儘管生不如死,可人們都願意「好死不如賴活」。
講台下,人山人海。山坡上,人頭攢動。
初夏的太陽照在眾人的腦門上,閃閃發光。
人群中,有兩個小腦袋誰也沒有注意到。其中的一個小腦袋,就是從宋家鎮來的宋鈃。另外一個小腦袋,就是後來的名家鼻祖惠施。
宋鈃離開堂兄公子宋轍的家,來到蒙縣墨家分壇,尋找自己的師長。惠施也被公子宋轍趕了出來,來到這裡。
不過?兩人都瞧不起莊周,認為莊周認賊作父,沒有來找莊周。
見大家恐慌,沒有辦法!楊朱又用了三天時間,來講人為什麼活著,活著是為了什麼,把眾人從死亡的陰影中拉了起來。
其實!生命只是一個過程,一個短暫地過程,卻也是非常美好和難得的過程。因為!生命對於每個人來說,都只有一次機會。比起那麼朝生暮死的菌類植物,和某些動物,人的生命就是長壽了,一個人最起碼能活幾十年。
人的一生包含著眾多內容的,從孕育在母親的肚子里,到一個初生嬰兒,再到童年、少年,成年、婚配、孕育子女、安享暮年,會發生多少讓人難忘的事情,怎麼能說人生沒有意義呢?
經過這些天的聽講,莊周都明白了許多。師父楊朱說的比師公禽滑厘說的具體詳細多了,也都是實實在在地道理。師父楊朱讓他明白了人都是要死的道理,接受了人都是要死的現實!
在師父的講解下,他特別地渴望自己長大,去經歷一次完整地人生,完成這一次生命的過程,嚮往著屬於自己的那一段精彩人生。
在楊朱的講解下,人們都覺得人生是美好地。人生雖然短暫,但活著比什麼都好,又一個個貪戀生活了。從怕死到認為人生沒有意義,再到認為是很人生美好地,從而貪戀生活,再而轉變為怕死了!
楊朱演講水平,由此可見一斑!也由此可見!他對道家學說理解的深邃、透徹,和駕輕就熟。
楊朱又用了三天時間,重複講解生死,講解生活是如何的美好,鞏固了大家的觀念認識,讓大家回歸到現實中來。
接下來!他開始講解社會****的根源了。
楊朱認為:社會之亂,主要還是來源於人的貪生怕死!大家都想在有生之年,享受人生。從而!忽略了別人、不顧及別人的生活和感受。
將心比心!大家都有一個共同地想法、願望,那就是「都想好好地活著,活出自己的人生精彩」。
所以!當別人只顧自己享樂、感受而不顧及你的時候,當你只顧及自己享樂、感受而不顧及別人的時候;當你影響了別人生存的時候,當別人影響了你生存的時候,矛盾就出現了,社會就亂了。大家都是為了生存、享樂,所以!就爭鬥起來了。
你不讓我好活,我就讓你好不到哪裡去,我就讓你死!社會亂之根源,就這麼簡單!
為什麼會這樣呢?
楊朱認為!人性是自私地!萬物都是自私地!
楊朱認為:自私源於人的生長、生存下去的本能需要!也是萬物生長、生存的本能需要!沒有自私就不能形成人、形成萬物、形成宇宙!
後世就有人總結出:「人不為己,天誅地滅!」的理論。
人如果沒有自私,就不能成長、生存下去。人是經過男女的結合,女性的孕育而形成的,這是外部條件。如果這個結合體(胎兒)沒有根據自身成長的需要去吸取營養、依附母體,胎兒就無法形成、成長!所以說,沒有自私就沒有人的雛形!
社會是人與人的組合體!
其實!社會也是一個自私體,社會的自私源於人的自私。因為,社會是人與人的組合體。人是自私地,所以!這個社會的整體也是自私地!
大周天下的各個諸侯國,它們也是自私地。因為!它們是屬於諸侯君王的,而不是大周天子的,更不是屬下子民的。
……
家庭也是一個自私的東東,因為!它是男女兩人的結合體。男人與女人兩人如果不是出於自私的話,就不可能走到一起。
生兒育女、養育子女也是自私的行為!
男女二人為什麼要生育子女呢?單純地是為了延續後代?
其實不然!是出於壯大自己的隊伍!增加自己的力量!所以!是自私地!
不生育子女也是自私地,因為他們只顧自己的享樂,而不願意付出。
所以說!人和萬物一樣,都是自私地!
一切一切都是自私地!自私是一切存在的根本!
自私的本質是為了自身成長的需要!是為了生活的需要!
自私是亂之根本!
那麼?我們如何在這個自私的社會中生存下去呢?所以!我們要想生存下去,必須自私!生存是目的!只有自私才能生存!
楊朱又用三天時間,詳細講解了自私!讓大家認清社會的本質!人的本質!然後!他要開始講解他的「拔一毛而利天下不為也」的理論了。
這幾天!墨家分壇內外,都顯得亂糟糟地。大家都在談論著關於自私的問題!特別是那些儒家弟子,更是在起鬨個不停。他們認為楊朱不應該講自私,他們認為人性是無私地!只有無私,社會才能和諧。
這天晚上,楊朱把莊周叫到身邊,憐愛地摸著莊周的頭,說:「為師與墨家的戰鬥結束了,可與儒家的戰鬥卻剛剛開始!我每次講道的時候,一講到人性的自私時,儒家弟子必然出來搗亂!
儒家那邊他們宣揚人性是善的,人應該無私!可他們根本沒有搞懂自私與無私的關係?不先認清人的本質,你『隱惡揚善』什麼啊?你這是包藏禍心!
只有認清人性的本質后,才可以去宣揚無私!就好比一個人不承認自己的過錯,不知道自己錯在哪裡,他怎麼去為人師表?……」