179.第179章 木星和太陽系

  唐宋文獻都說吳剛是西河人，隋唐時期西河郡就是今山西汾陽一帶，那麼為什麼西河道士吳剛被罰砍桂樹呢？這可能與西河民俗有關。


  《水經注》轉錄了三國時期王肅的《喪服要記》中的一段話：「桂樹者，起於介子推。子推，晉之人也。文公有內難，出國之狄，子推隨其行，割肉以續軍糧。


  後文公復國，忽忘子推。子推奉唱而歌，文公始悟，當受爵祿。子推奔介山，抱木而燒死。國人葬之，恐其神魂霄於地，故作桂樹焉。」


  看來在西河郡一帶，民俗盛傳桂樹可以保護靈魂，所以，自然就需要有樵夫提供桂樹。西河地區向陽的地方古代是有桂樹的，而畢竟不多，所以伐桂可能成為一種職業。


  隋唐時期的西河道士吳質，大概說話隨便泄漏了天機，被師傅說成是到月亮上砍桂樹的段子，也許是對吳質的嘲諷，唐末詩人有：「吳質謾言愁得病，當時猶不憑闌干」的詩句可以說明。


  吳質呢卻因此得福，被後來人稱為吳剛，奉為月宮仙人，雖然有些寂寞，但畢盡實現了成仙的理想。


  吳剛斫桂的用意是什麼呢？陸遊的詩句：「除卻君山湘水平，斫卻桂樹月更明。」可能道出了個中原委，既然古人認為月亮中的陰影是桂樹，到了唐人就演繹出唐明皇奔月和吳剛宮前伐桂可以讓明月更亮的神話了。******有詩句：吳剛捧出桂花酒，敢情吳剛也知道古汾州的釀酒工藝？

  《山海經》中記載一個叫吳權的人，有人將他與吳剛聯繫在一塊。請看原文：「炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳。殳始為侯，鼓、延是始為鍾，為樂風。」故事講，伯陵與吳權妻子的女兒緣婦（有人解釋為與吳權妻子阿女緣婦）一起生活，並且生了三個孩子，他們是鍾樂的發明者,那麼吳權與吳剛是不是親兄弟呢?這就引起了後人的遐想。


  中國的神話豐富多彩,它以喜怒哀樂、勤勞勇敢、正直善良或、卑劣、下流……等等。記載著中國人類的生息和繁衍，這就是偉大的歷史文化的輝煌！

  這時，咪希拉來不及多想，因為自己的想法見不得陽光，他慌忙逃走，卻被「晶瑩宮」的保安追上來逮了過正著。


  他們正要向「晶瑩宮」的嫦娥彙報，不想嫦娥娘娘卻一下子來到他們的面前說「把他拋向太陽系去」烤熟他，本娘娘是隨便可以接見的嗎？你沒有任何簽證就來到本月宮，還想昭見本娘娘？你也太不知天高地厚了。


  咪希拉慌忙解釋說「姑奶奶請饒命呀，我有簽證呀……我是地球名上赫赫有名的科學家，到月球上來考察的，難道辦過什麼證還用我操心嗎？嫦娥姑娘有所不知。


  由於，人間都傳說嫦娥姑娘很漂亮，故此，只想藉此探月之便前來一睹嫦娥姑娘的尊容，其實我並木有其他的想法，萬望各位息怒，饒了我才是。」