117.第117章 人類劫難大地成汪洋大海

  在中原另一部傳奇小說《說岳全傳》中，民族英雄岳飛原來是大鵬金翅鳥的人間化身。


  書中是這樣記述：宋徽宗在元旦祭祀上天，祭表是寫給「玉皇大帝」的，但在抄寫祭表的時候，誤將「玉」字上一點寫在「大」字上去了，成了「王皇犬帝」。


  玉帝看了大怒，說：「王皇可恕，犬帝難饒！」就派遣赤須龍下界，降生於金國，成為金國老狼主第四個太子金兀朮，玉皇大帝要讓金兀朮攪亂中原，以報「犬帝」之恨。


  西天釋迦牟尼佛恐怕赤須龍下界以後，沒有人能夠降伏，就派遣專門吃龍的大鵬鳥下界，轉世為岳飛，保全宋室。


  這岳飛的前身大鵬金翅鳥確實是剛直勇猛異常：就在如來佛面前，因不堪忍受女士蝠（后化身為秦檜老婆王氏）連連放屁，一嘴將其啄死了

  ；被佛謫臨凡，赴岳家途中，偶然看到黃河邊的鐵臂虯龍（后化身為秦檜）在人模狗樣地調兵遣將，他又是大怒了，撲下來爪抓嘴啄地又將人家弄死了。


  按理說，大鵬鳥是吃龍的啊，那什麼赤須龍，鐵臂虯龍豈在話下？可為什麼反而被龍被蝠先期以莫須有的罪名給害死了呢？

  大約，作者錢彩也認為，一旦化為人身，剛烈勇猛的本事在小人陰招面前，沒有屁用。奈何奈何。


  東西方各民族關於大鵬鳥的傳說與神話是極多的。


  藏族創世歌謠《斯巴形成歌》中說：「天地混合在一起，分開天地是大鵬」，且認為大鵬卵生人而成為藏族始祖。


  在西藏的佛教塑像中，所有忿怒相的佛像頭頂上，都飛有大鵬金翅鳥；

  很多藏族人都會隨身佩帶大鵬金翅鳥的像章，相信這樣可獲得吉祥、智慧與力量。


  雲南白族地區，古代大理人認為是龍作怪而頻為水災，使大理幾成龍澤。


  而龍唯獨只尊敬塔，畏懼大鵬，於是，建築了著名的崇聖寺三塔，塔頂上各鑄有一支大鵬金翅鳥。


  西方的《阿波羅遊記》、《一千零一夜》等書籍中，都載有大鵬鳥的事，說鵬蛋周長有五十步，鵬鳥聚集的食物是大量的一口可吐入大象的蟒蛇；

  □□旅行家中的日記中有「本以為那是座山，原來竟是只鵬鳥」的記錄。


  西方鵬鳥的來源也許可以追溯到古波斯神禽「峨姿」。該鳥歷經天地生滅三大劫，故知過去、現在、未來一切事。鳥身犬首或人面之貌，兩翼伸展可遮蔽日月群星。


  古波斯神話中有株「知識樹」，結籽化為世間萬種草木，「峨姿」築巢其上，每至果實成熟，將其搖下，播於大地山川。


  「另外，猶太神話中的巨鳥「棲枝」（、古埃及的「伯努「、□□的「安卡」、土耳其的「可克」、


  古希臘的「格利普」、俄羅斯的「諾加」以及北歐生命樹上的智慧古禽等，均可以是大鵬鳥的異名同質。


  深圳，聽說又被稱為鵬城，莫非是莊周的鯤鵬鳥或佛祖的大鵬金翅鳥，飛經中原南方時，不小心產下的一枚鳥蛋？不清楚，待考。


  中原一些文人或喜歡弄筆的政治家，動不動就以大鵬鳥自居，且作為一種高志遠向，豪放闊達的氣概象徵。


  阮籍的孫子阮修，在他的《大鵬贊》中有「志存天地，不屑唐庭。


  鷽鳩仰笑，尺鷃所輕。超世高逝，莫知其情」的句子，借大鵬來抒發蔑視官宦、抱負超遠的心境。


  李白則高吟著「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」、「激三千以崛起，向九萬而迅征」的詩句，


  「仗劍去國，辭親遠遊」，臨死，還念念不忘地哼著「大鵬飛兮振八裔」。


  為自己贏得了「詩仙」、「詩國大鵬」的尊號。