109.第109章 人類劫難洪水朝天

  以上這些記載遠不是各民族洪水記載的全部，正與中原的情況一樣，世界上只要是一個古老的民族，在他們的神話傳說中幾乎都有關於洪水的記載。


  當人們仔細分析這些記載的時候，人們常常被它們的敘述形式、故事構成、主人公的結局等驚人的一致性震驚。驚駭之餘，不禁懷疑：這些民族在編寫本民族的神話時，肯定打過電話或發過電傳。


  那情形有點滑稽：一個中原地區的原始人，懷裡抱著一些野獸的前腫骨，上面刻滿了文字。他興沖沖走進一座半地下的圓形房子里，拿起一個石頭做成像電話樣的東西，哈羅！

  是南美洲的瑪雅人嗎？人們部落經過商量，決定編一個關於大洪水毀滅人類的神話，故事的梗概大約是這樣的。


  說著他舉起了一片片甲骨，照本宣科起來。美洲的瑪雅人說：親愛的，這真是一個好主意，就這樣辦吧！你再與澳大利亞那邊聯繫聯繫。拜拜！這可能嗎？


  然而，不是可能與不可能的問題，現在人們讀到的關於大洪水的神話，就是出自這樣一個全世界認可的樣本，不信嗎？人們來仔細分析一下：

  首先，逃脫大洪水的人都受到了神的啟示。在中原的神話里，伏羲兄妹是受到了雷公的警示以後，才乘葫蘆逃生的；

  《聖經》中的諾亞是得到了上帝的警告，才造了一艘大船；印度的鳥神依休努同樣向人們提出了大洪水將要降臨的警告；


  在緬甸的《編年史》中，一位穿黑色衣服的僧人，向人們發出近期有災變的警告；秘魯印第安人也是由於大神巴里卡卡的提示，才倖免種族滅絕；


  巴比倫的敘事詩中，也有神對人類發出警告的記載；在太平洋諸島中，也存在著很多這樣的傳說，即出現了一位不知從哪裡來的使者，向人們發出了災難即將降臨的警告。


  其次，逃脫大洪水的人無一例外都是坐船一類的東西，而且人們探知大洪水退去的方式也很相似。《聖經》中的諾亞，為了知道洪水是否結束，經常從方舟向外放鴿子，他一共放飛了三次，當鴿子嘴裡銜回了橄欖枝。


  說明洪水已經退去；比《聖經》更古老的蘇美爾洪水傳說中，同樣用方舟逃得性命，為了探知大洪水是否退去，他也向船外放飛鳥；


  在印度尼西亞群島、中美洲、北美洲的印第安人中間所流傳的大洪水傳說中：

  主人公也採取了與《聖經》中的諾亞或蘇美爾傳說中的主人公完全相同的行動，逃脫了洪水，到洪水退下去時，鳥銜著樹枝回來了。


  第三，關於大洪水的結果--少數人幸免於難的記載也完全相同，而且絕大多數是一男一女。《聖經》中是諾亞和他的妻子，墨西哥是娜塔夫。


  維爾斯傳說中是丟埃伊溫和埃伊巍奇，希臘是德卡里奧恩夫婦，愛爾蘭敘事詩中是比特和比蘭，加拿大印第安族的是埃特。


  印度神話里是瑪努，加里曼丹是特勞烏，巴斯克人的神話中是祖先夫婦，中原是伏羲兄妹，等等。


  第四，關於大洪水的水位描述，全世界也有共同性，絕大多數民族的神話傳說中都說大洪水淹沒了高山。


  第五，關於大洪水持續的時間，全世界也有極大的相似性，這場毀滅人類的大洪水持續的時間並不長，大約在120天左右。


  從以上的記載來看，記述大洪水的地區幾乎遍及世界各大洲，涉及到了許多民族。


  甚至是全部的民族。面對如此廣泛，如此相似的記載，你敢說世界關於大洪水的傳說都是杜撰出來的嗎？