第二十章 茅山印

  這個人，他是何時進來的？

  「你是誰？」胖子的槍口絲毫沒有放下來，若是那個人輕舉妄動他會毫不猶豫的扣下扳機。( 』)。。


  那人『摸』著馬文軍的頭髮連看也不看一眼他們道：「真是一群粗魯的人啊，走，我帶你出去。」他竟然是在和馬文軍說話。


  這個人的側身身材非常修長，身高目測已經超過了一米八，在南方很少有男子的身高會是這般，查文斌絞盡了腦汁也想不起這人是誰！


  「媽的，放下他！」胖子剛往前走了一步，赫然發現自己手上竟然纏著一條青『色』的蛇，那蛇頭正對著自己的虎口張開血口，下意識的胖子把蛇往地上一丟，那男人轉過臉來輕蔑的笑道：「一群草包！」


  妖『艷』！查文斌的腦海里第一個詞便是如此，這個男人竟然有著一條細長的柳葉眉，丹鳳眼上似乎還有當時極為少見的影線，嘴『唇』之上也塗抹得紅紅『色』，一張瓜子臉配合著『精』致的五官，若不是他的聲音和喉結，這當真很容易就被認作是個『女』人了！

  胖子再看，哪裡有什麼蛇，剛才分明自己就是把槍給丟了。[看本書最新章節請到，葉秋在一旁輕輕的拉住了他，胖子慢慢向後退了幾步，查文斌剛才看得真切，胖子小聲對他說：「這人會不會使得什麼妖術，我剛才分明是見到一條蛇纏在自己手腕上……」


  那人見葉秋上前一步也打量了他一番，低聲道：「這個還有點意思，不過今天本塑忙，要是想打架就等改天再約，這地方臟死了，只有老鼠一般的人才能呆。」


  「狗日的，你說誰呢！」


  「誰願意呆在這兒就是誰。」那人就連說話的樣子都帶著一股邪氣，話里話間透『露』出一股『陰』柔的感覺。說著他便要走，葉秋伸出手臂擋在他的跟前就如同是個木頭一般冷冷道：「放下孩子。」


  「閃開！」那人突然揚起手中的衣袖，「呼」得一陣風從葉秋的眼前閃過，他連眼皮都沒有眨一下依舊說道：「把孩子放下，我最後再說一遍。」


  那人饒有興趣的看著葉秋，那樣子頗有些玩味道：「原來是個怪胎啊，哈哈哈……」突然他臉『色』一沉，不知怎得手中多了一把扇子忽然張開后直取葉秋的喉嚨。「噌」得一聲，扇子的頭部伸出了一寸有餘的鋒利尖刃，看似就要割到他的咽喉時，葉秋雙腳在地上一踹，身子竟然直直的向後原地挪了一段，扇子貼著他的皮膚一劃而過，可還是在衣服領子上帶過了一道口子。


  這手段一出，饒是胖子也看出來者的確是有兩下子，只見葉秋後撤之後並沒有停下，右『腿』朝著地上又是一踹，手中的寒月已經橫起。要論『肉』搏，葉秋是當世數一數二的是傳國『玉』璽的姊妹印，和氏璧剖為三塊，成『色』最好的一塊製成傳國『玉』璽，另兩塊製成上述兩方天師印，是道教至寶。


  九老仙都君為道教重要尊神，《真靈位業圖》列於第四左位中。以他名號所制的印為各道派所重視，靈寶、正一、上清、凈明皆用之。道土認為：「用九老仙都印者，以太清同生八老尊，是太上為師。故弟子上聞於師以九老仙都印。」


  而在《上清靈寶*》中明確記載：「常人佩之則能延壽、伏諸邪鬼；小兒驚啼、大人有疾，皆可燒灰服之；另於安胎、祈嗣、解詛咒亦皆可用。」


  這枚印無論是字跡還是印泥的成『色』都是上乘中的上乘，這不免讓他想到了那件至寶：宋元佑年間宋暫宗曾以「九老仙都君印」『玉』印賜茅山道士劉『混』康，這枚印長6.8厘米，厚2厘米，印把高3.8厘米，上有瑞獸鈕。為茅山元符萬寧宮鎮宮之寶，在民間影響很大，以至將其宮稱為「印宮」，凡上茅山的香客，皆求在腰帶上鈴一方印文。


  難道是茅山派的人？這鎮屍符也的確是茅山派所有，若真是牽扯到了他們這事情怕是又更加麻煩了，好在他還算是個守信用的人，馬文軍的屍體終究是留下了，看來他也認為自己在拳腳上是輸了葉秋的，靠著這種下三濫的手段估『摸』著連他自己都不好意思……


  出了山已是下午，查文斌並沒有告訴馬老二已經找到孩子的實情，反而是順著小路把馬文軍直接扛回了自己家中放在後面的小屋裡。他決定要立即啟程去一趟茅山，容平就在那兒，若真是他們的人，查文斌也想知道個究竟……q