第一百四十二回 真空不空、有也非有
普雅倏然抬目，又在這時重又垂下雙眸。
她暫時無從回答法度的問題，這樣順著法度的字句思量下來已經覺的頭腦發昏、發痛的厲害了！
法度卻不願再給普雅過度的留白，他頷首，持著穩穩的聲息繼續：“你有你的世界、我有我的世界，在兩個世界交疊之時誕生出的全新世界裏，我們彼此為對方投下了彼此的影子。”喉嚨微動，他又覺的這樣講所傳達出的並不是自己心中的意思，反倒有點兒像旁門左道的野狐禪了！他真實的意思不完全是這樣，可他又說不出來，當真是不可說的。
又是須臾停頓，法度頷首將那紛踏的思緒整理了一下，即而抬目繼續：“置身虛幻，唯念是實、念也亦是虛！在種種假象之中所謂‘真實’而用心的活著，不過是為了完成自己的一場修行、一步步接近真正智慧的‘果’。”看穿堪破、放下自在，欣然回家、自我救贖。
除此之外全都是空，什麽都沒有！
靜謐的夜隨著法度聲音一落，而顯得愈發沉靜若死。
普雅緩緩的啟口：“若是我就甘願一味沉迷，我就是樂得苦海作舟不為渡到彼岸、隻為苦中作樂呢？”
法度搖頭微微，目光堅定：“即便一味沉迷在這一處處自己編織出的世界裏，明知是假而隻為歡喜便把假象刻意當真，也做不得永久的享樂與欺騙，最終結果隻能竹籃打水大夢醒、一場荒唐一場空！”
外不著相、內不動心，此為禪定。一任外界幻象浮動兜轉變幻萬千，我自心柔念淨虛空知無。卻又一切無有障礙、智慧自成，清清楚楚、明明白白！這，是為所該奉行的宗旨與追求的境界。
普雅是何等剔透晶瑩的心思，她順著法度方才的闡述、以同等意味的字句反問他：“既然都是假的，你度化的又是誰？”
法度穩聲：“‘我’本是‘你’業力的化現，我度化的是你，我度化的其實是‘我’自己！”並無你我，隻有自己，隻有一體。
普雅覺的法度是被自己給繞暈了，可她自己其實又未嚐不暈呢？她一時不言語，似乎有些明白、又似乎一來二去的說了這麽多卻根本就是什麽都不明白。
“橫豎做好自己的功課，做好自己該做的事。”法度打破了普雅無言的糾葛，“行善度人、救苦救世，既然思量不明白、既然智慧還不夠，便但行好事、莫問前途與因由。”不止是針對普雅，這亦是他一直都在告誡自己的話，是他的心裏話。
普雅斂眸又抬，口吻因且思且言而有些發輕：“若將這一切都看出其本來麵貌同來自‘虛空’，故而將這一切都算作是自己，那麽這一切其實為的不過就是自己，行善修行為的是完成自己修為的試煉，譬如明知苦是假、痛是假、惡是假……一切都是空，卻還欣欣然有求必應、盡自己所能而救苦救世。”她將思緒收整，“為的是對自我的考量、與自我福德的聚集。就譬如種下種子，來年便得花開，種如是因、收如是果，其間大智慧便是在於此？”
“阿彌陀佛。”法度知道普雅是在自己揣摸，不給她任何回複。
普雅目波一凜：“豈不歸根結底還是為了自己，還是自私？”
法度搖頭：“女王陛下，你又著相了。”察覺她隱隱的陷入了歧途，“本沒有自己、又或者說自己即也是全部。雲集自身福報，在自己的世界裏救贖了自己，便是救贖了整個世界、一切歸空一切成就。何來自私？”
普雅蹙眉：“那麽……眾生芸芸沉迷苦海看不明白，其實是因自己不能全部放下、看不明白。救贖眾生，其實也是在救贖自己。”她似問詢、又似自語，“當有一日自己真正看明白了，一切世間便也跟著全部都看明白了，全部都放下了。”
法度靜靜聽著。
普雅順著字裏行間的碰觸，繼續將那思緒深刻而去：“講經給信眾聽，其實是在講給另一個自己聽；救贖‘別人’，其實是在救贖自己。而佛，是另一個世界的自己。”
於此時，法度方頷首：“眾生回歸、一切世間回歸，方是對這一個整體的救贖。重歸於‘空’之本來麵貌，再也不分散、再也無苦痛亦也無憂怖無一切！”旋即又道，“真空不空、有也非有。”
法度在修行中沉澱了許多自己的參悟，他有著一顆委實大誌的心，他將這世間一切的一切全都看成了一個整體，因為這一切都來自於“無”、來自於“空”，誰與誰都沒有分別，故而本無你、我、他，一切皆是自己！
救人度人其實是在救度自己，沒有什麽可邀功頌德的，這便是救度眾生亦是救度自己。
往小裏說，這是對自己不會放任、不會不管的一種負責任；這種負責任無限放大來看，便是無私大愛了！
法度向普雅講述這些，無非是讓她看明白離別非離別、相守也非相守，看明白一切無有分別，一切皆是自己、一切也皆是業力，故而何來離別？故而放下這情愛的執念、故而放下全部。
但是，依照普雅此時此刻、或者說這陣子一直以來糾葛不堪的心境，法度這些本就需要細細品味、稍有不慎就被繞了進去走不出來的道理，興許不適合講給普雅聽。
普雅勾唇微哂，麵上一陣清漠：“我明白了……不過就是分裂了無數個自己，來陪自己玩兒，來使自己著相。沉醉的也是自己的歡喜，痛苦的也是自己的痛苦。”於此略略的停頓了一下，唇角訕笑漸收，人也因起了深重的思量而變得委實肅穆，“救贖一人，心歡喜，理應歡喜。因為不該有分別心，放下這分別心，這是又有一個‘自己’得以堪破、得以利益、得以回歸。”旋即又一頓，她竭力尋到一個凡人眼裏有形的比喻，來闡述這個有些共通的道理，即便並非完全就貼切，“便如收整碎了一地的陶像碎片，將它們片片重新粘連成原本時的整體。”