第二章 築基理念

  沐陽出身平寧沐家，也勉強算是世家子弟。幾代之前沐家還是聖瀾帝國的功勛貴族，不料中途衰敗。


  到了沐陽的爺爺這輩時，正值死漠湧現無數珍寶，索性沐陽的爺爺孤注一擲，組織家族有限的人手前往死漠尋寶。


  歷經九死一生，沐陽的爺爺沐天鴻從死漠內帶出大量寶物，正是憑藉著此番收穫，沐家這才有了東山再起的機會。


  可沐家畢竟敗落許久，現在的根基還是十分淺薄，其中世家立命的根基武力更被拉下太多。等到沐陽的父親沐洪澤時就開始未雨綢繆，一方面積極招攬眾多效忠沐家的武者，同時又暗中選拔一批孩童自小培養武學根基。


  在家中沐陽排行第三，上面還有一位冷麵老哥以及英姿颯爽的二姐。


  沐洪澤執掌家族日久，與帝國內眾多勢力來往間，越發知曉在聖瀾帝國武力對於一個家族的重要程度，對於三名子嗣習武所需的資源本是不惜血本。


  誰知曉長子沐軒自幼就不喜武學，一門心思撲在其他地方，無奈之下沐洪澤也只能放棄對長子武學方面的培養。二女沐瑤對習武到是頗感興趣，天賦也十分出眾，在兩年前還考上了聖瀾帝國享負盛名的白鹿學院。


  可是在三名子嗣中，令沐洪澤最滿意的要數三子沐陽。


  沐陽懂事起就極愛武學，眼見沐陽喜愛習武，沐洪澤大筆一揮接連聘請多名武學宗師從旁傳授武學。


  自習武伊始沐陽天天浸泡在靈丹妙藥熬制的葯浴中，各種補血藥膳更從沒斷下，在沐家資源的輔助之下，沐陽修鍊過程中肉身精血的虧損得以及時補充。再加上沐陽本就不凡的修鍊天賦，使得年僅十五歲他便達到常人難以企及的易筋境。


  聖瀾帝國中即使有著帝君大力推行武學，可在易筋境以後的功法仍舊被帝國眾多勢力合夥壟斷，其中練臟境的築基秘法更是在帝國內最為有名的黑市中也無跡可尋。


  皆因為這練臟境的築基秘法關係甚大，就沐陽所知練臟境的築基需要找尋元素地脈，以元素地脈內的能量來洗鍊身軀。但元素地脈中的蘊藏的能量畢竟有限，每當地脈中的能量耗盡時，不知需要多久才能恢復地脈的能量。


  畢竟聖瀾帝國內的元素地脈極其有限，除了少許不為人知以及處在禁區的元素地脈之外，其餘元素地脈或被帝國掌握，亦或是被其他大型勢力佔據。


  謹防元素地脈的枯竭，最終聖瀾帝國以及各大勢力達成一致。帝國內所有的元素地脈由帝國統一管轄，根據元素地脈恢復的情況，每年將會酌情發放一定築基名額給予各大勢力。


  與此同時聖瀾帝君更是大肆推行武道大會，凡是不滿二十歲的青年才俊皆可參賽，除了各種獎勵外，其中前十名更能夠得到帝國特許的元素地脈名額。


  相比於已經被佔據的元素地脈，死亡禁區內潛藏的元素地脈顯得彌足珍貴。


  通常這些禁區危險重重，多是聖瀾帝國的力量難以觸及的地方，這些無主的元素地脈成了眾多勢力眼中的香餑餑。每隔一段時間，聖瀾帝國中的諸多勢力就會派出眾多易筋境的門人前往禁區尋找元素地脈嘗試築基。


  就在上一任聖瀾帝君想要推動平民的習武風潮時，最終還是在多方交涉下，只得向百姓開放練臟境以前的修鍊功法，此舉就是為了免去一些達到易筋境的普通武者去死亡禁地中試圖用地脈築基。


  一名練臟境武者的價值對於帝國內這些勢力來說也是極為重要，別看每年帝國都會發放近一百的築基名額，可是在眾多勢力的瓜分下，到手的往往也只有幾個名額。


  而且練臟境的築基本身就充滿危險的，在築基過程中一旦武者肉身承受不住元素淬體時的能量衝擊很有可能會就此喪命。


  這一折返下，每年晉級的練臟境武者其實算是極其稀少的。


  就沐陽了解，自家祖上的練臟境的築基秘法早就隨著家族的衰落而遺失，現在他學會的築基秘法還是他爺爺秘密傳給他的神秘武典上所記載，並且在傳授之時還再三叮囑決不能泄露武典上的內容。


  據沐天鴻所述，傳給沐陽的這本武典正是當初他冒死進入死漠偶然所得，其中詳情不論他如何追問沐天鴻也不願透露，只是叫他保密決不能把武典之事泄露。


  現在沐陽對於練臟境的了解多數來自傳授武學的老師以及武典中的描述。


  沐陽大約知曉在現如今的滄雲大陸上，有著三種築基理念。


  其中一種理念堅持一元築基，另一種理念則是五行築基，在兩種完善的理念之外，仍有一種比較少見的混元築基理念。


  不過由於聖瀾帝國本身元素地脈稀缺的緣故，在這裡流行的都是一元築基的功法。


  一名武者想要晉級練臟境，除了必須的築基功法外，還需要尋找一處適合自身的元素地脈。


  然後憑藉地脈中蘊藏的能量，依照築基功法緩慢牽引元素能量進入身體。依次淬鍊身軀，其中五髒的元素淬鍊尤為重要。


  等到五臟徹底完成元素淬鍊，並要截取部分元素能量留在五臟內充當火種，此時就可成功晉級練臟境。


  這時的練臟境武者可以吸納靈石內的靈氣供養截取在體內的元素火種，隨著靈氣的不斷供養下，元素火種將不斷成長，最終使得人體的五臟部位完成元素轉化。


  一旦武者的五臟最終完成元素轉化，人體五臟將散發源源不絕的元素能量反哺武者身軀，待到武者體內的雜質盡除體質更加純凈，武者將能夠感受並吸納天地間的靈氣。


  在這些種類繁多、燦若星河的練臟功法中，依照各自理念的不同，也被劃分做三個完全不同的流派。


  其中一元築基的理念中，武者只需以一種元素完成身體淬鍊，並且在五臟內留下同一種元素即可。


  當然堅持這一理念中武者，並不是考慮元素地脈的緣故。在這些武者看來，五行元素駁雜繁複，一名武者的精力畢竟有限，在有限的生命中他們追求單一的屬性，這樣有更大的可能達到極致攀上無盡高峰。


  與之相比的五行築基則要繁雜許多，不僅要尋找五種元素地脈，更要進行五次不同的元素淬體。


  在武者築基環節，最初始人體沒有受到元素的淬鍊，因此第一次元素淬體的風險總體來說不是很大。


  一旦武者接受過元素淬鍊，在體內留下截取的元素火種，那麼在以後的每一次元素淬體時武者必須要平衡體內的元素能量，如果在淬體的過程中體內能量失衡，很有可能將要付出生命代價。


  並且在尋找元素地脈的過程中，截留在體內的元素火種仍會不斷的成長，這就意味著如果無法在短時間內完成五次淬體。體內元素能量每增長一分意味著下次淬體時要承載的元素衝擊就增強一分，最終直至淬體時的元素衝擊超出人體承受的極限。從而徹底斷絕前進的可能。


  如此繁雜而又充滿危險的築基之路，不斷阻隔一些武者的嘗試。


  正是因為此條道路的艱難，一些武道奇才紛紛另闢蹊徑，長久之後衍化出混元築基這一理念。