第215章 吾生也有涯

  花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處。


  適逢其會地，許廣陵想起了唐朝白居易的這首詩，這也是截止目前，他腦海里，所儲存的一千四百三十二首詩詞之一。


  並不是許廣陵真的記憶不清又或者記憶錯亂什麼的，以至於真的想不起昨天夜裡發生了什麼，而是，嗯，最主要的原因是，他現在身心兩個方面都似乎毫無改變。


  特別是身體方面，在感受上和之前毫無差別。


  五官並沒有更敏銳什麼的，至於身體的輕鬆之類……之前就很輕鬆。


  還有，整個公園變成一片雲海？

  這感覺真的是太過縹緲，縹緲到一向比較冷靜的許廣陵，這時，也有點信不過自己了。


  不過其實這事也很好驗證，今天夜裡再來一趟，不就成了？如果還有同樣的體驗，那必然無虛。而如果沒有，嗯，那就暫且放過它了。


  這麼一想，些微的疑慮頓時徹底散去。


  早上，例行地匯合了二老，打拳之後，吃飯的時候，許廣陵再次來了十個大包子，感覺輕輕鬆鬆就吃下去了，再來十個問題不大。


  是真的不大！

  飯後，許廣陵順便對兩位老人又道了一句：「老師，我最近的飯量好像變得很大。」


  其實飯量方面之前就有變大，而昨晚，又突變了一次。


  「小子，我最多的時候一人一頓吃過一蒸籠饅頭，你那點飯量算什麼，就是貓食！」陳老先生不屑地說道。


  「一蒸籠饅頭，很多？不多吧？我估計我也能吃掉。」許廣陵道。


  「很多，拙言你肯定是吃不掉的。」章老先生笑道，「老陳說的是舊時候農村架在大鍋上的那種蒸籠，一籠有時都能蒸三四十個饅頭的，而那種饅頭，普通成年人一般一頓一個就夠了，了不起兩個。」


  那就是一頓二十個人的飯量？

  有了對比，許廣陵一下安心了。——和陳老先生比起來，他這確實只是小巫見大巫啊，真不算啥事。


  章老先生又道：「拙言你現在正是長身體的時候，飯量增加是必然的，不必在意。」


  許廣陵點頭，表示了解。


  他以為老師說的是他之前矮了那麼兩三公分，現在正往上長。


  其實老人並不是這個意思。


  不過也無所謂了。


  返回后還是睡覺，但這一次又有了一點小小的異常，那就是，這一次睡夢之中他並沒有見到五色花，而是一覺深深，直到醒來。這個情況，讓許廣陵覺得，昨天夜裡的那事，不止不是錯覺，可能對他的身體還有相當的影響。


  雖然他暫時不知道那影響是什麼。


  雖然沒有夢，但今天醒來卻更晚了一些，嗯，是晚了好多。


  平常是下午一兩點左右，而今天直接三點四十，幾乎直接退回到了他剛習練太極拳的時候。


  於是許廣陵便想起了老師早上說的話。


  或許，他現在確實是長身體，所以又需要多睡覺，像小孩一樣？

  對這種情況，許廣陵其實是安然淡然順其自然的，應該說，這段時間以來他一直都是順其自然。而對於今天這樣的情況，惟一的小憂愁便是，他的日常空餘時間，或許又要縮減？


  下午，剩下的一個多小時時間，許廣陵洗澡花了半小時，而後再看看書，那四五十分鐘便又過去了。


  不過。


  超凡記憶，四五十分鐘。


  這兩者加起來，結果是什麼呢？


  結果是，他把《莊子》這本書，已經翻閱一半了。


  對現在的許廣陵來說，翻閱了，那就意味著記憶住了，不止是一字一句，更連一個標點符號都不可能有錯失。


  其實他是在看，而不是只圖記。


  如果只想把這本書記憶下來，那剛才的時間其實已經足夠了。


  不過雖然是「慢慢地」看，許廣陵能夠理解的還是不多。一方面是這本書的許多字詞都比較生僻，而那些註釋，有好多許廣陵根本就信不過，到後來他更是根本不看註釋。


  太坑了！

  看註釋是為了理解原文，但許廣陵發現，至少對於這本書來說，看那些註釋，更多的是會被帶進溝里去。


  還是需要他自己理解。


  字詞的生僻只是一方面，另一方面就是作者的描述了。


  其中，「只可意會，不可言傳」之處，太多太多，從某種意義來說也正如《老子》中所言的，「道可道，非常道」，落於文字的，畢竟只是標本。


  如果壓根沒有見過蝴蝶。


  你不可能從一隻被做成標本的蝴蝶上，看出它翩然的姿態，更遑論，欣賞其在花間的飛舞。


  這是一本好書，但現在，似乎並不是看它的時候。


  一個下午之後，許廣陵已經對《莊子》這本書下了這樣的一個結論。這書，對現在的他來說，有點深奧了，也有點偏僻。或許，他應該先找些比較平易的書來看。


  那麼，看哪些呢？

  若是以前，許廣陵肯定是隨興而選，而選到最後，也必然是一堆大雜燴。


  但剛才他才看過《莊子》，而《莊子》的〈養生主〉篇里，才一開篇就是這麼一句話：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！」


  許廣陵深以為然！

  以有涯隨無涯，殆已！那怎麼辦呢？


  較高的層次暫且不提，而可以做到的是，把有限的時間，投入到最精彩的選擇中去。


  所以，選擇便變得很重要。


  《論語》中有這麼一句話：「取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。」


  想到這裡，「聖賢之路」上的那些名單，在許廣陵的腦海中晃動，其中有些人，是並無著作留世的，而如時代最遠的老子、莊子這樣，他們倒是有著作，可惜他又看不懂。


  時代最遠的看不懂，那麼，從時代最近的開始，倒著翻閱過去？


  此念一生，浮現在許廣陵腦海中的，便只餘下一個名字。


  接下來的閱讀方向和目標，算是有了。嗯，《圖書管理員文集》，或者選集之類的，圖書館中應該有吧？

  ＝＝

  感謝「果行育德」的推薦票支持。


  感謝「山城悒人」的月票捧場。