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第680章 三清

  「陛下,往常陛下接見少林寺的高僧也沒有對他們這麼優待,今日怎麼對這些喇嘛這麼好?」王喜一邊按摩,一邊問道。


  「這些喇嘛可不能輕忽,他們比國內的僧人用處不小;並且雖然少林寺住持名聲很大,但他其實管不了其它的寺廟,而這個甲曹傑卻能管得著藏區其它的寺廟,朕為何不能禮遇。」允熥說道。


  王喜沒有再說話,而是等著允熥緩過來以後問道:「是否宣武當山的李真人、泰山派的東靈真人等人覲見?」


  「宣,宗教上的事情今日就全部解決了。」允熥說道。隨後他把剛才脫下來的鞋重新穿上,端坐到座位上。


  不一會兒李玄宗等人走了進來,對允熥行禮道:「貧道李玄宗(……)見過陛下。」


  「諸位真人請起。」允熥笑道:「不必對朕這麼多禮。」


  等他們都站直了身子,允熥問道:「朕前幾個月托你們做的東西,做好了么?」


  「這,陛下,這實在是不合道教的傳統啊。」李玄宗說道。


  「朕記得佛教是東漢從西域傳進來,而道教是中華本土的宗教,但是早在南北朝時佛教就已經壓過了道教,成為中華第一宗教。你們難道就沒有想過為什麼,並且改變這一情況么!」允熥說道。


  幾人低頭不語。他們當然希望道教十分輝煌,但他們雖然俗事纏身,也都是虔誠的道教徒,對於這樣巨大的改革,雖然已經得到允熥通知有幾個月了,但還是難以接受。


  允熥也沒心思和他們墨跡了,從抽屜里拿出幾張紙,讓王喜分別遞給這幾個掌門,並且說道:「既然你們自己不提,那就朕來提。這就是朕大概擬定的改革辦法,你們看一看。」


  李玄宗等人馬上拿起面前的紙張看了起來。


  道教是中華本土的宗教,但是他還帶有許多漢民族原始的信仰成分,歷史上方很多西方傳教士來到大明后都覺得道教算不上真正的宗教。因而它的傳播能力很低,只適合中華和深受中華文化影響的朝鮮、安南,就連扶桑都進不去。


  允熥很害怕將來他划給道教的地盤被其它宗教滲透,所以他決定對道教進行改革。他和玉璣子之類沒有什麼節操的道教徒反覆研究,研究出了一些改革措施。


  允熥的改革條目雖然只有一張紙,但是內容也不少,寫了滿滿一張紙。其中的重點有兩點。


  第一是改革神仙體系。一神教的宗教,比如系出同源閃米特三邪教,都是只有一個真正的神,所有人都信奉這個唯一的真神。


  允熥當然不能將道教也變成這樣的邪教。這樣的宗教雖然團結能力強,但排他性太強,也十分不利於文明的發展。近代十字教就發起過搗毀機器的行動。正是不列顛最早進行宗教改革改邪歸正,才會成為第一個強大的資本主義國家。


  所以允熥的打算是仿效佛教重造神仙體系。佛教雖然是多神教,但他的神佛有明確的等級,地位最高的是佛祖的三世,前世燃燈佛,今世釋迦牟尼佛(如來佛),未來彌勒佛,其它的佛和菩薩也各有等級。


  而道教的神仙原本完全沒有任何等級關係,也沒有上下級隸屬關係,只是隨著種種神話的傳播人們覺得哪個神仙非常牛逼,哪個神仙怎麼樣,怎麼樣的。


  允熥決定以三清為道教神仙的首領,甚至提前編出了一部分《封神演義》的內容來傳播,讓大家以為三清是道教中最高級的神;並且給其它的神仙也各自分出了等級。


  第二個重點是傳教方式。道家不講輪迴,允熥也覺得道教和佛教有所區分不是壞事,所以沒有強行在道教中增加輪迴的內容,傳教則是以飛升成仙為吸引教徒的主要手段。


  根據玉璣子的建議,明確規定神是天生的,但仙是普通人可以修鍊成為的,並且編寫戲曲宣揚玉皇大帝飛升成仙的故事。


  還有其他林林總總的改革措施,不過都不太重要了。


  這幾個大派的掌門看完了這張紙,李玄宗對允熥說道:「陛下,區分神仙倒也是理所應當,宣揚飛升也十分妥當;但將原本沒有上下級之分的神仙分為上下,尤其是以神在上仙在下,貧道覺得,是不是還要多思量思量。」


  龍虎山的張真人、泰山派的東靈真人也說了類似的話。


  允熥在他們說話的時候並未插話,等他們都說完以後問道:「你們可還有其它的話好說?」


  這幾個人覺得允熥的臉色不對,沒敢接著說話。


  見幾人不答,允熥說道:「朕今日不是來和你們討論的,而是來向你們下達命令的!朕已經和其它的幾位真人反覆修改過了,覺得這個沒有問題,雖然可以有一些小修小補,比如某位神仙的地位,但大體上不必再修改。」


  「你們返回自家的門派后,就按照這個教導信徒。若是誰仍舊不聽朕的話,朕就廢了他的掌門之位;若是繼任的掌門仍舊不聽從朕的命令,就不要怪朕的手段了!」


  允熥對於他們討論來討論去也沒個結果十分厭煩。這些道教徒的行動力遠比不上佛教徒,允熥讓少林寺等寺廟的高僧研究如何對西域更好的傳教,他們可是很多教徒去西域身體力行的傳教,隨後給出許多十分管用的意見,提高所有僧人傳播漢傳佛教的效率。


  見到允熥如此堅定,他們幾個神情一連。雖然他們仍舊覺得允熥這是邪道,但他們也不敢再違背允熥的命令:他們自己不怕死,但害怕本門斷了傳承。


  所以李玄宗說道:「貧道知道了,等貧道回到武當山後馬上供奉起三清的雕像,位在真武大帝之上。」


  龍虎山張真人和東靈道人也紛紛說道:「貧道回到龍虎山(泰山)后,一定供奉起三清的雕像,並且位列首位。」


  不過東靈道人還好,他們泰山本來就供奉三清,影響不大;龍虎山和武當山就悲催了,被迫加上三清。

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