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第1876章 帝位上的因果

  短命就不說了,被權臣擺弄著的孩子,更讓人覺得可憐,甚至可悲。


  但這就是劉氏皇朝的因果,是劉家子孫的因果,也可以說是儒家策略治國的因果。


  皇權無人制衡,落到誰手中,誰就獨尊天下,可以想幹什麼就幹什麼。


  只有死亡,才能結束,才能推動輪轉。


  想要唯我獨尊,坐上皇位的人很多,想要權勢地位的人就更多了,無數的爭奪,產生無數的因果,無數的罪孽,無數的惡報。


  不停的爭奪,就是不停的殺戮,不停的死亡。


  首當其衝的,就是劉氏子弟,用自身的壽數去填,用子孫的命去填。


  還不夠,就是江山社稷。


  如此而已,還沒的救,救了不但沒有好處,還遭怨恨。


  原因依然是那六道輪迴,今生短命橫死,說不定下一世,或者幾世以後,可以做個富貴閑人,甚至有機會當天人。


  救他這一世,有大概率會折損他將來的福緣運道,讓他一直在苦海中打轉。


  同時,亂的不是他一人因果,還有他牽涉到的因果,一個牽一個,難以算清楚,幾乎無窮無盡。


  這其中的功德和罪孽,實在難以把握。


  所以若是能只是在旁邊看著,那就別插手。


  ……


  山崎思索著,仰頭望天。


  在那億萬里之外,東勝神洲的天上,石猴正在跟天兵天將干架。


  他不滿意弼馬溫的官,反下天庭,讓玉帝封他做美猴王齊天大聖。


  這稱號真是夠大的,玉帝自然要拍他。


  問題在於,雖然天庭大將都在放水,但這猴妖確實也有些本事,至少打巨靈神沒問題,然後他對於三界的事情卻是一竅不通。


  他不明白,世上有許多可以一巴掌拍死他的存在,也不明白天庭的體系。


  這猴子根本什麼都不懂,更不明白什麼叫做官,不明白什麼叫熬資歷,只想著一步登天。


  這就奇怪了,他的本事哪裡來的?

  若是自己悟的話,那他的心性不對。


  不該如此跳脫,應該平凡,無為。


  若是高人教的話,那為什麼不告訴他三界的常識。


  若是撿秘籍自學,這秘籍的因果不可能一點都算不到。


  如今卻是,非道非佛非魔,不知道他走的是哪條路,真是奇了怪了。


  ……


  人間。


  劉皇帝足足忍了十三年,等到太后死了九年以後,(凌海國曆714年)才在宦官們的幫助下,剷除了權臣,自然是全家都鏟掉了。


  只是卻再也抑制不住宦官的力量了,宦官與百官,與新的外戚權臣的爭鬥,令朝局越發的混亂,吏治越發敗壞,民心大量流失。


  而他連兒子都沒有留下就死了,不是他不能生,實在是生不出來,生出來也活不了。


  繼位的新帝更壓不住——本就是故意挑選了一個廢物來當皇帝。


  誰當皇帝是上一任皇帝說了算,但讓皇帝什麼時候死,是宦官與權臣說了算。


  坐皇帝是要名正言順,但名正言順的皇帝死了,那挑選皇帝的事情,自然名正言順的由把持朝政的權臣來做了。


  ……


  劉氏皇朝上面一片歌舞昇平,下面的百姓則處於水深火熱,走投無路,自然就是官逼民反,盜匪叢生,剿殺不盡。


  到凌海國曆740年,南贍部洲各地都喊出了蒼天已死,黃天當立的口號。


  不周山城外。


  由於後來的劉氏皇帝都沒到想要長生的老年——當真是沒有來得及打擾,就先去地府報到了。


  山崎倒是很清閑,不過他也沒出去,就宅在家裡清修,等了結與劉氏的因果。


  雖然足不出戶,但通過商隊,和劉氏特使,外面的事情還是知道的。


  東勝神洲總體是還算是平靜的,局部地區雖然還有戰事,但少有影響百姓的。


  因為勢力小,需要人口,所以反而不會亂殺。


  凌海國倒是有些兵強馬壯的模樣了,不過凌錦棠清楚對手不是凡間這些人,所以依舊老老實實的。


  北俱蘆洲上,那些部落也形成了不少國家,如今也在征戰融合著。


  西牛賀洲那邊屬於佛門勢力,除了由於因果,被劉氏打翻了不少勢力,其他都安安靜靜的,不過商隊很頻繁。


  南贍部洲的劉氏帝國則是因果叢生,最大的因果就是儒家代替道家。


  道家無為,王權之外還有王族宗室,有宗親族老,王上的仁義道德有問題,宗族可以罷免王上,另選賢能。


  國家不是王上一個人的國家,是整個氏族的國家,也是百姓的國家。


  王不是去享樂的,而是去受苦的,需要非常努力工作,王上敢放縱享樂,言官就敢噴死他,罵到他氣吐血,氣到再也不敢亂來。


  吏治也是推崇仁義道德,官吏的私心不可避免,但百姓人人都是監督者,讓他們難以實現私心。


  而儒家雖然推崇仁義道德,但卻是有為,最貼切的一句就是修身齊家治國平天下。


  不僅無法杜絕人的野望、貪婪和私心。


  反而讓有條件的人,更加有野望,更加貪婪,更家自私。


  最自私的就是家天下的皇帝,所以才有那麼多事情。


  這和皇帝是明君與否無關,是法的問題,表現出來的,就是吏治的問題。


  官員可以高舉各種名正言順的借口作威作福,百姓卻沒辦法去監督官吏的私心。


  從皇帝到文武百官,絕大多數都是嘴上說仁義道德,動起手來比誰都狠,心計毒辣,完全不顧後果。


  百姓與家奴,牲口無異,要老實聽話,要耕田養馬交稅,要做足勞役。


  然後想起來了,就多施捨一點,但要記得感恩戴德。


  為什麼會這樣呢?為什麼不能像道家一樣,真正崇尚仁義道德呢?

  這就是因果,導致誰不這樣,就會被擠出局。


  皇帝為了保住皇位,妃子為了保住地位,保住子嗣,宦官為了保住地位,保住財富,權臣為了保住地位,保住權勢。


  以及所有人都有的一個原因——為了保住小命,所有人不得不自私,不得不裝仁義道德,不得不心狠手辣。


  不是不想仁義道德,是真的做不到。


  這就是因果,導致皇帝和權貴,還有官員們,沒辦法修道長生。


  道家自然而退,儒家自然而進。


  儒家不是沒有仁義道德,若給儒家一個沒有那麼多因果糾纏的世界,那也能像道家一樣,拿仁義道德來教化所有人,然後小心的挑選好每一任皇帝。


  但沒有如果,因果上就是如此。


  天數就是讓皇朝無法長久,讓享受榮華富貴的皇帝和權貴們無法長生。


  讓他們在掌握人間權勢,在享受榮華富貴,擁有無上風光的時候,要承擔因果。


  ……

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