第八十七章 拜月
「教義積極向上，受到絕對控制……」
低聲念叨著方翎的兩個要求，張角低聲道：「據貧道所知，可選擇的十三個教派中就有好幾個符合要求，不知其中可有大人中意的？」
原本在遊戲中，通過大先知建立的宗教只能從前世十三個傳播最為廣泛的宗教中選擇，只是想在現實中建立它們卻會帶來不小的麻煩。
首先騰格里教、印度教和錫克教這三個前世幾乎沒有傳入中國的教派被方翎最先排除，騰格里教在匈族和蒙古等游牧民族中很有市場，至於印度教和錫克教則在如今的天竺擁有數以百萬計的信徒，但這三個教派在扶風城中並沒有任何可供生根發芽的土壤，而方翎也不準備讓治下的百姓信仰這些教義不大積極的教派，尤其是錫克教還有著不允許信徒理髮、飲酒的戒律。
至於天主教，新教以及東正教這三個由基督教分裂出來的主要派別教義倒是非常的積極，但此刻基督教正在大秦（東羅馬帝國）以西的地域上廣為傳播，也時常有那裡的商人不遠千里地將香料和寶石運來赤雲，方翎可不想讓人認為自己和那些胡人有什麼牽扯。
除此之外，猶太教是一賜樂業人（猶太人）的主要信仰，神道教在瀛洲百姓中廣為傳播，祆教或著說拜火教如今正將大食人的地盤視為信仰之地，一旦牽扯上這三種教派，很容易被人當成是這些勢力向中原試探的棋子，這雖然還不至於引來大軍征剿但也會給方翎帶來不小的麻煩。
這九大教派被一一排除，大名鼎鼎的綠教方翎自覺招惹不起，剩下的也就只有儒釋道這三種曾經在中原廣為流傳的教派了。
「道教，儒教，佛教……」
眼看方翎輕輕揉著眉心似乎是在斟酌這三大教派的模樣，張角連忙道：「大人，我道門講究天人合一，無為而治，在中原百姓中廣有信眾，倒是不失為一個良選。」
「的確，夫唯不爭，故天下莫能與之爭，只是我不像文帝景帝那樣有一個大帝國可供經營啊，與民休息是不錯，但現在可不是休養生息的時候。」看了張角一眼，方翎道：「如果我們今後只是在渭水流域廝混，有定西軍保駕護航倒還無妨，但如果想要經略河套乃至整個西域就必須銳意進取，否則恐怕連三個月都活不下來就會被其他勢力一口吞了。」
見張角乾笑著點了點頭，方翎接著道：「除此之外儒教主張修身齊家治國平天下，標榜浩氣長存，雖然的確是有些考場上縱橫捭闔，考場下爛泥一灘的腐儒，但大多數士子不論能力還是品行都是相當值得稱道的，只是自赤雲太祖立國以來，六百餘年的傾力栽培才讓儒門有了今日的氣象，而我們如今要書本沒書本，要先生沒先生，領地中只有幾千斗大的字不識一筐的百姓，想發展儒教實在是不大現實，尤其如今我們的敵人儘是那些刀口舔血的蠻子，弄出一群肩不能挑，手不能提的士子只能送上去白白挨刀，所以儒教也要排除。」
一旁公輸瑜皺眉問道：「這麼說來我們只有選擇佛教了？」
在她那個時代，佛教還沒有傳入中土，讓一個從沒有聽說過的宗教成為長安城的主要信仰，公輸瑜實在是有些不情願。
「恰恰相反，我們最不能選的就是佛教。」抓起一旁的酒罈子輕輕抿了一口，方翎低聲道：「僧人剃度出家后，必須遵守佛門五戒，一戒殺生，二戒盜劫，三戒婚娶，四戒妄語，五戒飲酒。
「不殺生就代表僧人沒法上陣殺敵；在關外這種法外之地打劫是增強實力的最快手段，戒了盜劫將來就註定只能被其他勢力盜劫。」
「而如果禁止婚娶，扶風城治下的人口又靠什麼增加？不食葷腥也就不會有力氣上陣殺敵，像回鶻這種游牧民族之所以能征善戰，固然有他們時常馭馬開弓的關係，但自小以牛羊肉，奶製品為主食也是個相當重要的原因。」
「另外寺院的那些佛像每一座都價值巨萬，寺院擁有的土地、信徒供奉的香火錢也都是不用交一分錢的稅款，啊還有，僧人不用服兵役，也不用服徭役，不事生產每天只知道吃齋念佛，而且由於他們是世外之人，凡俗的法律也管不住他們，就算殺了人往寺院里一鑽就可以脫罪，你不知道啊，從前有一個叫魯智深的和尚……」
公輸瑜連連擺手道：「好了好了，別說了，看得出來你對那些僧人很有意見……」
「不是我對和尚有意見，而是我們如今根本沒有信佛的本錢。」方翎笑道：「另外禪宗之祖如今就駐蹕於五台山清涼寺，龍虎山掌教則是官家御筆親封的天下總道綱，而曲阜衍聖公執掌天下儒生牛耳，如果我們信奉這三大教派，這三人的法旨你說我們聽還是不聽？」
一旁的公輸瑜等三人都不由輕輕點了點頭，無論選擇哪種教派，首要的前提就是要受到長安城的絕對控制，如今看來這些教派確實都不是很合適。
「這麼說我們就只能選擇自創教派了嗎？」
「不錯，我們需要的是能夠為統治服務的信仰，而天底下的教派或多或少都想從君主手中分走些權力，既然如此我們就自己創立一個。」方翎說著，轉頭看向一旁的張角：「至於新教派的口號、綱領、經典，就拜託張先生你了。」
張角笑道：「貧道敢不效死力，只是經書典籍可以通過我太平道原有的經典改造，但新教派的名號還請大人示下。」
「名號……」被張角問得一愣，方翎從前倒還真沒想過這個問題，不過只要把握住幾個要點起個名字應該也沒什麼難度。
如今方翎治下的大部分百姓定居於扶風城，而其中又以那一千戶官農為主，教派的取名也就必須要接點地氣，像是真理教、郇山會之類的恐怕就不大容易被人接受，而人類最初的信仰大多起源於對頭頂那片天空的敬畏，其中最為顯眼的兩大天體，太陽和月亮也自然而然地得到了最多的崇拜。
指了指空中那輪皎皎明月，方翎道：「黑衣大食人信仰的拜火教崇拜太陽，我們就崇拜月亮好了，至於教會的名號最好也取得簡單通俗一些，嗯，就叫拜月教如何？」