1175 唯物唯心亦或者唯道

  當你開始認知世界的時候，科學並不一定能夠幫助到你，特別是在你對未知的世界進行探索的時候，你之前所學的科學知識甚至會阻礙你的認知，這個時候，以往那個看上去不那麼管用的，只能用來吹逼的哲學就派上了大用場，在你開腦洞的時候，你可以無視科學，因為你的腦洞本身就不科學，在不科學的世界裡面尋找科學就好像在二次元的世界裡面尋求真實一樣可笑，更何況有些世界本來就不是科學可以解釋的，甚至更加的不魔法，因為那就是我們想要探尋的未知的世界，未知的領域，科學尚未探知的禁區，回顧歷史，看到自己的祖先們依舊在用著油燈螢火蟲挑燈夜讀的時候，正在通過網路用各種智能終端看到這段的你是不是特別有優越感！看，這就是我們現代文明，偉大的現代文明！一個史無前例的，即將邁向宇宙的偉大現代文明！額，那個抱歉，你的祖先們在升起第一堆火，吃上第一口熟食，灑下第一把穀物，建立起第一個聚居地的時候也是這麼想的····而且，把你的視線從你的身後往前看，看向未來的方向，猜猜看，你那些生活在未來的後輩們會怎麼看我們？（如果他們真的存在的話，而且他們真的看到這段註定淹沒在無數龐雜的信息中的一個卑微的祈求的時候，請一定告訴我，你們那時候是怎麼看我們這些生活在二十一世紀的人們的，但願不是什麼野蠻蒙昧這些形容詞，但是身後未來世界人類的優越感肯定是有的，除非···我們的世界被he平了。而你們變成了在廢土中掙扎求生的游牧民族，但願不要變成這樣的未來，歐洲的中世紀只要來一次就夠了，時間有很多，但是人類已經等不起了，如果不想在將來的時間裡被外星種族奴役，我們只有爭分奪秒。）我看過很多科幻作品，裡面對於未來人類的遭遇有很多種假設，又被機器人奴役的，有被蟲群入侵的，更有甚者有把自己玩死的。我不是很懂有些科幻小說家是不是披著人皮的外星人，亦或者是那些無藥可救的異形控，抱歉不是人外控，我其實也是一個人外控，但並不喜歡外星生物，他們居然想要想整個社會灌輸一種智能機器人的智械危機遠比外星人的威脅更加嚴重的傾向，也許是我讀書讀的少，沒有能夠說明全部的情況，至少三體還是闊以的，我還是挺支持三體的，但是就現在好萊塢還有跟風的那些想要撈錢的導演製片人們，因為智能機器人是一個即將出現的，被世人所廣泛認知的存在，相對於那些只存在於各種神秘事件中的外星人，智能機器人無疑是一個更加好炒作的題材，至少他們不需要浪費他們的腦細胞去苦思冥想我們將會遭遇到怎樣一種外星人，他們的種族經濟政治軍事文化到底是怎麼樣的，他們為什麼要出現在地球，他們為什麼要進攻我們，我們和他們可不可以和平共處？等等這些問題。每一個都在殺死你的腦細胞，每一個問題背後都是有無限未知可能性，而且這種題材無論是和外星人干架亦或者和外星人交朋友，你都會因此損失一大票的潛在觀眾，so，沒有那個傻子會把錢投向這個風險項目，當然吃老本的除外。同樣的大製作影片，投向機器人大片的回報率預期絕對會比投向外星人的要來的更高，因為機器人么，你拍的再爛至少有一個大體的概念，至少可以讓你的片子看起來好酷！但是外星人不同，你甚至不知道他們到底是跟人類長得差不多的人型生物還是頂著一個大蘑菇頭的真菌生物，亦或者是長著翅膀的鳥人，甚至是那些完全覆蓋著幾丁質甲殼的蟲子？一切的一切都是未知數。但是請看到這裡的人類注意一點，那就是每一個能夠踏足宇宙的種族都不可能是聖母，哪怕那個種族所在的起源地裡面完全都是聖母屬性的，那踏足遠征的要麼是吞併了其餘所有聖母屬性種族的霸主，要麼是不容於主力社會的異類或者說是異端，所以你千萬別抱著出門遇見老大哥的心態去接觸你所遇到的第一個地外文明，特別是在離自己大本營本就不遠的地方，更是如此！除非，他們有求於你或者說是需要你們的協助，只有在相互之間存在需要的時候，我們才能夠有短暫的和平，但是短暫的和平之後一般來說只有核平一途，非我族類其心必異，更何況不是我們這片的！所以珍愛生命遠離聖母。在野蠻蒙昧的世界中，能夠保護自己的唯有比其他野蠻更加野蠻，比其他蒙昧更加蒙昧，野蠻到讓他們膽寒，蒙昧到他們驚悚，只有這樣，我們才能夠真正贏得一個和其他種族同台競技的機會，而不是在上台之前就已經被人家撂倒了。在文明的世界里我們需要遵循規則，在一個弱肉強食的世界裡面，身為弱者的我們只有展現出我們的瘋狂才能夠打消那些覬覦我們存在的野心。比起一條死狗或者說隨手被人碾死的蟲子，做一條咬人的瘋狗或者吞食天地的蝗蟲無疑是一個更好的選擇，對於我們整個種族而言。所以最後重申一句，珍愛生命，遠離聖母。一下資料來源於度娘，現在我們回到今天的主題，哲學？大概吧，反正從我的腦洞中絕對不可能有那些你們在課堂上學到的哲學，但是也不是那些兄貴們的哲學！是一個正經的腦洞！首先，我們現在的大環境是一個二元論的環境，什麼事二元論，二元論是本體論的一支，它認為世界的本源是意識和物質兩個實體，試圖調和唯物主義和唯心主義的根源對立哲學觀點。二元論主張世界有精神和物質兩個獨立本原的哲學學說，它和一元論相對立。由於二元論實際上堅持了物質與意識彼此並沒有前提關聯（或是互為前提），容易被一些唯物論者認為是唯心的，實際上，二元論的概念決定了它不能偏向其中任何一方。（其實就我而言，無論是二元論還是什麼一元論都是在瞎扯淡，你們在以一個人的角度認識世界，那你們看到的也就只能是一個人所能認知到的世界，為什麼我們憑藉腦洞寫出來的小說能夠那麼精彩？為什麼那些單機遊戲讓你百玩不厭？為什麼你能夠沉迷那些明知道故事最終結局的動漫無法自拔？原因可能有很多種，但是今天我只說一種，那就是在這裡，你，是上帝模式！你就是神明！你來自未來，預知了一切，而你現在正在享受自己掌握那些命運的快感！因為你在這一刻，在這個世界無限接近了神明，如果是創作的一方是造物主的話，在旁觀的我們，就好像是遊歷到此的異界神明一樣，這種掌握一切的快感，才是讓人慾罷不能的地方，以前一直說換位思考，在網路興起之前，可是有多少人有能力或者膽敢嘗試把自己擺在造物主的位置上思考？沒有，甚至說從未有過，我們都是在被動的接受來自以前的歷史傳承。）主張世界有意識和物質兩個獨立本原的哲學學說，強調物質和精神是同等公平地存在的。認為世界的本原是意識和物質兩個實體。二元論實質上堅持意識離開物質而獨立存在。它和一元論相對立。哲學史上典型的二元論者是17世紀法國哲學家R.笛卡爾。他認為，意識和物質是兩種絕對不同的實體，意識的本質在於思想，物質的本質在於廣袤；物質不能思想，意識不會廣袤；二者彼此完全獨立，不能由一個決定或派生另一個。事實上兩者都存在著差別。哲學史上還有一些哲學家的思想體系中包含有二元論的因素。如17世紀荷蘭的斯賓諾莎即有與二元論相對的一元論之說：「神」即自然化身，它是世界的唯一實體，驅動「自然法則」，強調物質第一，它是根本存在，精神其次，物質不存在精神也不存在。其學說被稱為「斯賓諾莎的上帝」，對十八世紀法國唯物論者和德國的啟蒙運動有著頗大的影響，同時也促使了唯心到唯物，宗教到科學的自然派過度。二元論把物質的派生物精神當作完全脫離物質而獨立的東西，因而不能科學地解決世界的本源問題。同時，由於它違背了科學所證明的基本事實，故也不能真正將物質與精神絕對獨立的原則貫徹到底。笛卡爾為了說明物質實體和精神實體的來源，不得不承認上帝是「絕對的實體」，無論物質實體，還是精神實體，都得依賴於「上帝」。這樣，他的二元論最後還是倒向了客觀唯心主義的一元論。（但凡是大有名氣的哲學家，他們的思想都被受限於他們所服務的那個政府環境甚至社會，他們真正流傳下來的並不一定是他們最開始想要表達的內容，就算是有，在我們知識傳播的過程中，因為失真導致的謬誤或者說因為對於信息的管控而人為造成的信息謬誤簡直不要太多，但是沒有辦法，這就是我們人類的社會性，如果哪個哲學家或者科學家預知到了地球將在什麼時候被爆破，大家一起玩完，哪怕他經過自己嚴謹縝密的計算得出了自己是正確的推論，但是他的這個言論，是絕對不是被大眾知曉的，首先，無論這個推論成立與否，一旦公布出去，在有心人的唆使下，就算這個末日是假的，那我們的人類社會也將面臨極大的衝擊，要知道絕大多數人類具有盲從性，特別是在對未來絕望的時候，被煽動起來的人類本身就是一場災難。其次，政府必須是對的，政府也絕對要是對的，所以政府一定是對的，很多人對於有些作品中那些喪屍橫行，但是政府卻依舊再睜眼說瞎話表示不理解，甚至引申出無數政府無能，只有我行的心態，對此我只能說，你行你上，當一場災難沒有被政府確認之前，他最多引起局部的動蕩，但是一旦被政府部門確認，那就意味著這已經是一個既定事實了，就好像如果明天大家在新聞上看到了咱家主席和外星勢力親切交談，那就意味著我們和外星勢力的交涉已經到了可以公開的地步了，而不是我們一般意義上的初見。所以政府說出來的話，只能是對的。這事關一國之利益。當然如果在某些作品中的話，那我就不多說了，那些頭頭們是什麼德行，完全看作者的心情，如果作者想要他們一直智商下線，那我也沒有什麼辦法，畢竟在二次元的世界裡面尋求真實本來就是一個大笑話。）一元論認為世界的本源是物質或者意識，兩者中之一；二元論認為精神和物質都是世界的本源。只要弄清了到底誰對誰錯，物質與精神的關係問題也就澄清了。物質和精神是哲學所要研究的基本問題之一。弄清這兩個概念的含義及其相互關係，在理論研究和社會實踐方面都有重要意義。隨著人類認識的發展，傳統哲學中的一些不實之詞必須予以徹底糾正或清除。否則，哲學就不可能得到發展。下面謹就這兩個概念及其相互關係以供參考。在當代人看來，所謂物質，即是構成事物本體的諸要素的統稱。各種事物都是物質存在的不同形態。所謂精神，就是指人類所特有的思維運動及其產物（即認識）的總和。在討論物質與精神的關係時，必須限定所討論的物質是自然界的物質，還是人類世界的物質。（個人的看法就是，人類可以用自己意志改變的世界就是唯物世界，自己的一直改變不了的世界，因為我們干涉不了，所以就成了所謂的唯心世界）(未完待續。)