75、仁慈革命（孟）

  75、仁慈革命（孟）

  「你錯了。你救了他們，他們不會感激共和，作為頑固派，他們還是繼續會和共和、人民為敵。你救了的是人嗎？他們是萬惡的兇手、儈子手。」孟嘉道。


  「我當然是想為共HE國爭取朋友，而不是敵人。」


  「在遠開縣那場勝仗以後，你為什麼不下令槍斃那五百名齊軍俘虜？」


  「因為齊軍司令納魯赦免了共和派俘虜，我希望人們知道共和國也赦免保皇派俘虜。」


  「那麼，如果你抓住納魯，你也會赦免他嗎？」


  「不會的。」


  「為什麼不會。你不是赦免了五百名齊軍嗎？」


  「齊軍普通士兵無知，而納魯清楚自己在幹什麼。」


  「納魯是老人。」


  「納魯是皇帝的走人。納魯沒有年齡。納魯招引秦國人。納魯就是侵

  略。他與我之間的決鬥只能以死亡告終，不是他死就是我死。」


  「陳慶軍，你可要記住這句話。」


  「一言既出，決不反悔。」


  沉默片刻，兩人對現。


  陳慶軍又說：

  「眼前的這一年將是血腥的日子。」


  「革命有敵人，就是舊世界，革命決不能憐憫它，就像醫生的敵人是壞疽，醫生決不能憐憫壞疽一樣。革命通過國王根除君主制，通過貴族根除貴族階級，通過軍隊根除專制主義，通過和尚根除迷信，通過法官根除野蠻，一句話，通過所有的暴君根


  除所有的暴虐。這個手術令人恐懼，但革命做這個手術是萬元一失的。至於手術中會損壞多少好肉，切除腫瘤哪能不流血呢？撲滅大火哪能不犧牲一部分呢？正是這些可怕的必要條件保證了成功。外科醫生像是屠夫，治病的人像是劊子手。革命忠誠於自己的天賦使命，它毀傷肢體，但拯救生命。怎麼！你要求它對病毒實行赦免，對毒汁寬大為懷？革命不會聽你的。它抓住過去，結果它。革命在給文明作深切口，從那裡將湧出人類的健康。你大概很疼吧？這得持續多久？一次大手術的時間。然後，你就得救了。革命在給世界切肢，所以有這一年的大出血。」


  「外科醫生心平氣和，」陳慶軍說，「而我見到的這些人都很粗暴。」


  「革命要求為它工作的人是激進分子。它拒絕顫抖的手。它只相信嚴酷無情的人。」


  「也許未來也為之顫抖。」陳慶軍說。


  他停了一下又接著說：「您錯了，軍師，我不譴責任何人。我認為真正的革命觀點是不指控任何人。誰都


  不是無辜者，誰也都沒有罪。齊王只是一隻拋到獅群中的羊。它想逃走，想逃命，想自衛，可能的話它也要咬幾口，然而不是誰想成為獅子就能成為獅子。所以這隻羊的願望被視作罪惡。憤怒的羊居然露出牙齒！叛徒！獅群把它吃掉了，然後又自相殘殺起


  來。」


  「羊是動物。」


  「那獅子呢，它是什麼？」


  這句話使孟嘉沉思片刻，隨後他抬起頭說道：


  「這些獅子是覺悟，這些獅子是思想，這些獅子是原則。」


  「它們實行恐怖。」


  「有朝一日，革命將證明恐怖是必要的。」


  「恐怖會玷污革命。」


  陳慶軍又繼續說：「自由、平等、博愛，這些是安寧與和諧的原則。為什麼使它們顯得恐怖可怕呢？我們要的是什麼？爭取人民組成大同共和國。那好，別嚇倒人民。恫嚇有什麼用？人民和小鳥一樣，不會被稻草人吸引過來的。不應該為了行善而作惡。我們推翻王位不是為了永久豎起斷頭台。處死國王，但要救活民族。打翻王冠，但要保護頭腦。革命是和諧而不是恐怖。不寬容的人是無法執行溫和原則的。對我來說，『赦免』是人類語言中最美的字眼。我不願流血，除非我自己也可能流血。再說，我只會打仗，我只是士兵。然而，如果我們不能寬恕，那麼打勝仗就沒有意義了。在戰鬥中我們是敵人的敵人，勝利后我們就是他們的兄弟了。」


  「你可要當心，」孟嘉第三次說，「陳慶軍，對我來說，你可要當心！」


  接著他又若有所思地說：「在我們這個時代，仁慈可以成為一種叛逆。」


  誰聽見他們這番對話，會以為這是仁慈與血腥的談話。


  兩人對待革命不同的價值取向已經產生了分歧，註定將來在革命軍中陳慶軍和孟嘉不再會是如魚得水、相輔相成的良好關係了。這也將對他們所領導的這支革命軍的走向產生巨大影響。