第一千零五十章 到底是誰一觸即跳
郭德強在天橋劇場演出結束之後，當著全場觀眾的面，先後兩次鞠躬致歉，等到散場之後，立刻就有觀眾發到了網上。
緊跟著轉天，閆芸海也發了一篇微博，道歉的同時，也表示接受公司和師父的處罰，往後一定嚴格要求自己，絕不再犯。
蕭飛也沒閑著，更新了一篇動態，詳細的給相聲迷們普及了一遍什麼叫臭活，最後還沒忘加上一句：我會，但我不說。
「哈哈！蕭飛這是被郭老師給嚇到了啊！」
「別不說啊，你說的再明白，也得給我們示範一下，臭活到底什麼樣。」
蕭飛明明只是幫著分散一下注意力，誰知道反倒是引起了更多觀眾對臭活的興趣。
評論區里說什麼的都有，居然還真的有人慫恿蕭飛辦一個臭活專場。
蕭飛要是真的這麼幹了，怕是從此以後也就要徹底告別舞台了。
沒過幾天，市裡文化部門的處罰結果就送過來了，德芸社涉嫌演出時傳播不健康的思想，停業整頓一個星期，罰款30000。
欒芸博把處罰通知給蕭飛送來的時候，蕭飛頓時鬆了一口氣。
雖然被罰了，可總歸不重，有了這個處罰決定，事情也就算是告一段落了。
真要是一直懸著，那才嚇人呢。
要不是欒芸博在發現問題之後，當機立斷，對閆芸海下達了禁演通知，這件事再發酵一段時間的話，怕是會變得更加麻煩。
現在這樣挺好，在主流圈子還沒反應過來之前，直接給壓了下來。
停演一個星期不算什麼，正好趁著這段時間好好歇歇。
再加上郭德強也準備回天津辦省親專場，正好省的和小劇場演出時間衝突了。
主流相聲圈子沒能趕上第一波，眼瞅著事情已經塵埃落定，他們卻也不甘心就這麼放過德芸社，還在後知后覺的不停發文，說的無非也就是那些老生常談。
叱責德芸社的相聲三俗，呼籲凈化舞台。
甚至就連郭德強和蕭飛提到的臭活，也再度被他們翻出來，大肆批判。
「有些人不以為恥，反以為榮，相聲的臭活，臟口，這些都是早應該被捨棄的東西，現在居然還有人大言不慚的表示自己繼承了下來，繼承這些要做什麼？難道是想要繼續毒害人民的身心健康嗎？」
「我覺得有些年輕的相聲演員需要謹言慎行，一些已經被證明是文化糟粕的東西，就應該被毀掉，丟棄，怎麼還有人重新將這些東西撿起來了？這難道不是歷史的倒退？我們那麼多前輩，為了相聲的前途，當年花費了大量的心血和時間，來凈化舞台，現在卻有人想要將這已經被凈化的尺寸之地再度污染，是何居心？」
「有些東西既然已經丟掉了，就沒必要再撿回來，臭活這個詞已經在相聲舞台上消失了很多年了，再度被提起，反倒是容易勾起觀眾的獵奇心理，我不明白郭德強和那個叫蕭飛的年輕人到底要做什麼，是炫耀？還是故意勾起觀眾的好奇心，以達到不可告人的目的。」
一時間群起洶洶，無數主流相聲圈子的大腕兒發文叱責，蕭飛看著都想拉著郭德強一起去自首了。
毒害人民的身心健康，是何居心？不可告人的目的。
好傢夥的！
這罪名也太大了吧！
蕭飛在網上看著這些人發文，都覺得自己當真十惡不赦。
來而不往非禮也，既然要辯論，蕭飛接招也就是了。
佟筱婭抱著孩子剛進屋，就看到蕭飛坐在電腦前面在擼袖子，還能猜不出蕭飛要幹什麼。
「小虎，媽媽帶你出去玩好不好，省的在這裡讓爸爸把你給教壞了！」
瞎說什麼呢？
一個不認字的孩子，我能教壞他什麼？
不過這樣也好，沒有人打擾，省的思路被打斷。
蕭飛活動了一下手指，開始。
「都說相聲是笑的藝術，可是笑聲背後，老一代相聲藝人的心酸和血淚，比聽眾們想象的要多得多，那麼，當年相聲藝人是個什麼生存狀態呢？」
「您看相聲祖師爺的藝名就知道了，窮不怕。在下一直認為，窮不怕這個藝名是古往今來最豪邁的一個，咱窮，但咱不怕！但是反過來說，不怕的緣由還是窮，窮的叮噹響。」
「這位被我們奉為祖師爺的老同志，當年也曾在天橋撂地說相聲，號稱天橋八大怪之首，聽著挺厲害，實則也是個苦哈哈，要不然怎麼能叫窮不怕呢，光景好的時候一天能賺幾十個大錢，光景不好時，連一個大子兒也賺不了，總是處於顛沛流離的狀態。」
「生活困苦，社會地位也同樣低下，我小時候曾不止聽一位老先生說過，相聲在舊社會是下九流，跟乞丐一樣。」
「那下九流都有哪些行業呢？有道是『一流巫，二流娼，三流大神，四流梆，五流剃頭，六吹手，七戲，八街，九賣糖，，相聲演員把自己和京劇等戲曲演員一同歸入戲子行列，但是撂地說相聲的，怎麼有資格跟正經在戲園子里演出的京劇演員平起平坐呢？」
「說白了，相聲演員說自己是下九流，都屬於高抬自己，就連當街要飯的都比我們這個行當尊滾，這可上哪說理去。」
「相聲演員的地位低到什麼程度，我再給您舉個例子，說相聲的賺了點兒錢，想去逛窯.子，見了窯.姐兒都不能說自己是說相聲的，要不然還得被窯.姐兒瞧不起！」
「要是熟客，被窯.姐兒識破了身份，那見了面，就得恭恭敬敬地叫一聲『姐姐，，地位之卑微，可見一斑。」
「後來相聲有了發展，能去茶館甚至劇場演出了，演員的地位依然可憐。那個時候，相聲演員的開場一般都要自輕自賤一番：今天我們小哥倆伺候爺您一段相聲，小的就是爺您肚子里的歡喜蟲，逗您一樂，您呢就拿我們當個小貓小狗這麼養著……然後才能接正活。」
「這就是舊社會相聲演員生存狀態最好的寫照，卑微，卻偏要逗人笑。」
「別人都看不起，相聲演員自己看得起自己嗎？」
「我小時候，曾聽過不止一位經歷過舊社會的相聲老前輩吐槽過，聲稱相聲演員，那是憑本事，憑勞動吃飯的，怎麼就和要飯的一樣呢？撂地說相聲的，說完一段要錢跟乞丐的都不一樣，他們是手心向上托著碗，相聲演員是手心向下捏著個笸籮，如今想來，依然能體味到無盡的辛酸，這些舊時代的歡喜蟲們，在盡一切努力，把自己和不勞而獲的乞丐區分開，這也許是當時的相聲演員最後一絲尊嚴。」
「然而，更多的時候，歡喜蟲們卻只能自己作踐著自己。」
「到這裡，就該說起臭活的問題了，此前已經普及了一遍，沒想到招來這麼多前輩名家的誤解，原本只是想著還原事實，沒想到卻被當成過了為臭活招魂。」
「臭活為什麼存在，又是怎麼出現的？想來諸位前輩應該比我更加清楚，早起相聲藝人大多是文盲，帶徒弟全靠口耳相傳，最終能流傳下來的好段子並沒有多少，反反覆復地說，觀眾都會背了，誰還來聽你的？但擺明了，你不說相聲你就沒飯吃，你就得跟你最討厭的乞丐一起叫街去。」
「怎麼辦？那就只能在笑點上下功夫了，於是也就有了臟活、臭活。」
「業內把相聲段子成為『活，，由大量男女性.暗示的包袱組成的相聲段子，自然就是臟活、臭活了。」
「封建社會對男女情.
欲的壓制是很嚴重的，在禮教的壓迫下，兩性之間的話題出現了詭異的畸形發展，一邊是衣冠楚楚的文人階層陽春白雪，存天理滅人慾，另一邊是破衣邋遢的市井小民，下里巴人Yin.詞艷.曲不絕。」
「在畸形而受到壓迫的性.觀念下，底層聽眾對葷段子的需求是驚人的，相聲演員不說幾口葷的，根本沒人給你那破笸籮里扔銅板。」
「可以這麼說，為了生計，所有相聲演員都必然學過臟活、臭活，幾乎每一個從舊社會掙扎出來的相聲藝人都說過臟活、臭活，臟活、臭活甚至成了傳統相聲的主流。」
洋洋洒洒數千字，蕭飛要表達的中心思想只有一個：臭活不是我，不是郭德強，不是德芸社才有的，打從老祖宗那輩開始，就已經有了這些東西，誕生之處也是相聲藝人迫於無奈，在吃飯和社會良俗之間該怎麼選，傻子都知道。
另外，蕭飛確實繼承了，但是並不打算髮揚，這些東西既然傳到了他這裡，他會說又不是罪，只要不拿到台上去炫耀就行了。
何必抓著不放呢？
說心裡話，蕭飛真沒罵人，他從一開始也沒想過要罵人，只是想要心平氣和的解釋一下。
再有就是，德芸社這次確實做錯了，以後我們注意。
任誰看著恐怕都能理解，但偏偏有人非得抬杠，蕭飛這篇微博剛剛更新，到了下午，就有人對著他開火了。
誰啊？
方子洲，上來就是一句：蕭飛這個人容不得半點不同的意見，只要和他意見不和，就會一觸即跳。
怎麼個意思？
誰一觸即跳了？
一觸即跳的那是蛤蟆。
剛罵完你，這還沒幾天啊，這麼快就給忘了？
那好，我來幫你加深一下印象如何。