第44章 情感的寄托

  此前，我曾認為，愛的反麵是遺忘，甚至於我最終認為，所有的感情的反麵，都是遺忘。那是因為，情感沒有了寄托，就突然覺得所有的情感皆是不成立的存在。後來發現，其實很多感情，就像是一種類似於寄托的關係。


  像是我曾在閱讀汪曾祺汪老先生的書信集中，曾看到與關於美國黑人關於他們自己的民族“根”的討論。後來汪老先生覺得，其實美國黑人才是真正的沒有“根”的一個群體。所以，關於“根”，我們往往會想到紮根，根基，生根發芽這一類詞。有了根，仿佛就在感情和精神上找到了一個寄托。從生物的角度上影射到人類身上，從而誕生了關於民族、宗親之類的情感紐帶。其中其實也寄托著大量的維係人類社會的錯綜複雜的寄托關係。


  落葉歸根，認祖歸宗。我們時常提到的這些話，都是恰好反映出我們對於民族的“根”的看重。我們中華兒女傳統的家庭關係網和族譜等物件，也記載著我們對於這些情感的寄托。一個人，如果忘了根，也等同於忘了本，做事就會失了底線，也會給予他人沉重的心理上的傷害。因為他們摧毀了我們對於他們的感情寄托，讓自己飽受飄零沉浮，而讓我們深受痛苦。因為某些人的遺忘，還有一些關係記載的丟失，後代的子孫就找不到他們的根出自於哪裏。


  現在很多人所認為的關於獨立，其實從根本上來說就不是一種獨立，而是一種自私和孤立自己的行為。因為他們沒有把感情給予和寄托在別人身上，但卻寄希望於別人與他們關係的永久延續。他們沒有想到的是，獨立的同時，也需要給予外界更多的情感寄托，而不是自閉自私。我們應該寄希望於他人能夠對自己的獨立生活稱讚，而不是一切不管不顧。


  自私和感情的寄托是一種矛盾的關係。自私的人也絕不是一毛不拔，而是斷絕別人對自己的寄托，即便他們將自己身上多餘泛濫的非情感因素給予他人，自己卻並沒有存在一種情感上的寄托，反而卻希望和利用道德綁架，迫使別人回報自己，讓自己獲得利益。其實，這也是一種自私的心理。


  對於情感上的摩擦和疏離，其實就像在挖掘自己在其他人身上好不容易生根發芽的情感寄托，真正絕望和老死不相往來的時候，等於就是把情感的寄托連根拔起。這並不是一件好事，畢竟曾經有過了情感寄托，都已經深種發芽了，卻要反過來拔除呢？

  當初剛相識的時候，自己到底是從什麽時候開始對對方有情感寄托的呢？相信這顆種子是美好的願望吧，不然為何要在對方身上培養自己的寄托。既然情感已經深種，奈何還要相互摧殘呢？

  兩個人的情感，得有溝通和理解，才會把感情寄托在彼此身上，進而令這些寄托的情感得以生根發芽。若兩人相互扶持，少些怨懟與猜忌，關係自然就會以更加穩固的結果，存在，並延續下去。