第二十六章年禮
送走劉伯和一干僕人，青衿看著院中的一堆年貨，不少都用箱子裝著！不知都準備了些什麼東西！
青衿回客廳拿起禮單，翻開查看，不由吃了一驚，不光師父師娘，連青衿的各位師兄弟也全不漏下，統統都備有一份禮物。
青衿一一查看，第一行是送給師父岳不群的，一條金絲鑲邊披風，一套頗為珍貴的文房四寶，這禮物清雅別緻，岳不群號稱「君子劍」，好文事，喜讀詩書，華山上也不缺俗物，送套文房四寶倒也貼切！
下面是師娘寧中則的，一件貂皮大衣，一枝鑲玉紫金釵。青衿點點頭，到和師娘氣質相配，師娘也一定喜歡。
令狐沖的是幾壇幾十年的美酒，青衿想起令狐沖這個酒鬼的饞樣，不由一笑，不過不能張揚，得私下送過去，讓師傅發現就不妙了。
勞德諾的則是一件禦寒大氅，餘下幾名師弟的禮物也很是用了一番心思。
小師妹岳靈珊的是一件貂皮坎肩，一件雪白斗篷，想起小師妹等會見到禮物，樂的紅撲撲的小臉，青衿嘴角也露出一絲笑意。
剩下還有送給華山派的幾頭肥豬、肥羊，一些食材，幾支老山參和不少跌打傷葯。
青衿輕嘆一口氣，老爺子真是用心良苦。以前家裡逢年過節，雖也往華山派送些拜禮，但只是表個心意，唯獨這次的最為貴重。
想必看自己科舉無望，一心在山上習武，怕自己受了委屈。送些禮物卻是讓自己與眾人搞好關係。青衿苦笑一聲，以自己如今的武功，在華山不去欺負別人就算好的，卻是沒人敢和自己為難。
師父、師娘也是疼愛居多，老爺子不明所以，也算是錦上添花。
不過自己雖不必在乎這些，但家裡自也不缺，能送給眾人一份年禮，青衿也是很樂意的。
眾位師兄弟的青衿便差採藥送去，師父、師娘和小師妹的卻要自己親自跑一趟了。
等青衿把東西送完，眾人方意識到又是一年又要過去，華山上的年味卻是更濃了些！
離過年尚有七天，岳不群突然召集眾人，宣布要舉行了華山二十年來第一次大比，自從氣劍之爭后，華山派元氣大傷，門人凋零，大比因弟子稀少，便也比無可比。
如今十多年過去，華山不但外門弟子有五六十人之多，便是岳不群和寧中則兩人，也各自收了不少入室弟子，對於一心發揚華山的岳不群來說，重開華山派大比，自是無可非議。
華山一眾弟子先參拜祖師堂，上香叩頭。而後便是眾人匯聚到演武場，早有弟子搬來兩把椅子放在演武場正前方，岳不群卓然而立，一身青袍，無風自動，雖臉上神色清淡從容，但青衿還是發現岳不群的手指竟有些微微顫動，顯然此刻內心絕不像表面那麼平靜！
也是，華山已經近二十年沒有舉行大比，如今看著華山派漸漸在自己手裡興旺起來，讓岳不群怎能不激動，怎能不洶湧澎湃。
想起那曾經輝煌無比的華山派，想想那自己的心靈寄託，那個一日之間轟然倒塌五嶽盟主，那個讓自己在掌門師伯靈位前立誓要復興的門派，如今終於有了一絲起色，讓岳不群心中如何不百轉千回，久久難以平靜！
便是寧中則臉上也洋溢這一絲回憶，一絲嚮往，或是懷念，想起幼時在華山度過的青蔥歲月，想起從小一起玩耍的師兄弟和師姐妹，想起那時華山大比時的場景，當時那眾多的華山精英，現在還剩下幾人，只有在午夜夢回時的驚鴻一瞥，化成濃濃的思念，打濕了枕巾。
岳不群反常沒有長篇大論，也許是心情激動，稍微講解了一下大比規則，便宣布大比開始！
華山大比規則相對簡單，先是近六十名外門弟子比試，選出前十二名，再和入室弟子一起較技，若是遇到表現好的外門弟子，岳不群或寧中則多半會收人門下，男弟子歸岳不群，女弟子則歸寧中則！
華山派大比雖排名次，但只是激勵弟子的一種手段，象徵意義居多，主要還是通過大比，來發現弟子武功的疏漏或不足，在加以指正，因材施教！
如此多的外門弟子，自然不可能都要岳不群親自主持，也不比華山全勝時期，有眾多同門幫扶。便把外門弟子分成四組，岳不群和寧中則分別主持一組，青衿和勞德諾一組，令狐沖和梁發一組，外門弟子之間則抽籤決定對手！
青衿和令狐沖的武功之高，眾人有目共睹，倒也無有不服。
大比開始，青衿和勞德諾則主持一組十多人的比試，不但要排出名次，還要點評眾人劍法，指出缺點和不足，以及如何改進，以青衿如今的武學素養，指點這些外門弟子，自然不在話下。勞德諾雖說有些勉強，但年齡擺在那裡，又是華山大管家，眾人也不敢造次。
只是這些外門弟子的劍法當真稀疏平常，能把「入門劍法」練有幾分火候的卻是不多。
青衿也是明白其中緣由，華山弟子有三個來源，第一種是一些是富裕人家見孩子讀書不成，父母便花些錢財，送上華山讓他們學些武藝防身。這也是華山派的一個收入來源，這種情況下收來的弟子，一般資質都不大好，而且因家境不錯，其中能吃苦的也是不多。
若是不能被岳不群看中，收為入室弟子，一般在山上待個幾年，便就下山了。因此這類弟子年年有人來，年年有人走，幾年就能換個一茬，武功自然是尋常之極。當然其中也有異數，便如梁發，家裡在華山腳下開有一間大酒樓，還算富裕，但讀書不成，加之仰慕華山派威名，其父便把他送來華山派習武，結果被岳不群瞧中，收為四徒。施戴子家境也是不差，在華山外門習武兩年，表現出色，也被岳不群看中，收入門下。
第二種是貧困人家的孩子，家裡窮，讀不起書，想給孩子找份營生。或是養不起孩子，便想送來華山習武。
只是華山不是「善堂」，對於交不起學費，還要管其食宿之人，不可能來了便收，歷來便有兩不收的規矩，第一要先考察其資質和心性，若是不符合華山入門條件，便不收。
第二若資質符合，還要看其人志向，若是打算在山上學個幾年，會些粗淺武藝就走的，也是不收。
這其中也有緣由，一來幾年時間練不出什麼高深的武功，出去說是華山弟子，白白糟蹋了華山的名聲；二來收下這些人，便要教其武功，管其食宿，若他們幾年後便拍拍屁股下山離去，對華山沒有絲毫益處。
因而只有那些一心習武，資質不差，願意為華山效力之人，才會收入門下。所以一般這類弟子十不取一，多數都難以達到岳不群的要求。
當然能以此法入門的弟子，以後多半都成了華山派外門的中堅力量。只是畢竟人心難測，不少人還是學了幾年便偷偷下山，讓岳不群很是感懷，也沒有什麼好辦法。像高根明和陸大有便是這種情況下被岳不群收入門下的，還有那為華山收集情報的外門弟子「常明」。
第三種便是岳不群自己下山收下的弟子，這裡面也分兩類，一類便如青衿一般，被岳不群瞧上，然後主動尋其父母長輩，說明來意，能不能收下還要看此人家中長輩的意思，只是這類極少，只有極有習武天賦之人，才能讓岳不群主動提出收徒之舉，九徒英白羅也是這種情況。
另一類則如令狐沖一般，無父無母的孤兒，岳不群下山行走江湖之時，只要遇到資質心性足矣列入外門的孤兒，都會收下帶回華山。因為這類弟子多數都能已門派為家，對華山派的歸屬感比別的弟子更強，更顯忠誠可靠。如今華山派中，便有十多名外門弟子皆是孤兒出身。