第59章 望叢祠
池薛荔推過去兩個盒飯，笑道：“看你們這樣子，姐姐就覺得一番心血沒有白費，快吃飯吧。”
周至一看牆上的掛鍾：“哎喲都快十二點了？”
“才知道！我跟你們說姐姐的周末很寶貴的，我車都借好了你們不會不出去玩了吧？！”
“去去那必須得去，除了旌城文廟，我們都還沒正經玩過呢。”
從招待所出來，樓下停著一輛豐田越野，三人上車後，池薛荔才開始琢磨：“去哪呢？要不去動物園？”
周至也在想：“市區內的人都太多吧，姐姐也不方便……誒，有個地方肯定清淨，要不我們去那兒，姐姐到時候也能自在遊覽。”
“哪裏？”
“郫都，望叢祠。”
這地方池薛荔竟然不知道：“什麽祠？”
“望就是望帝，薛荔姐姐肯定知道，就是杜宇；叢帝是他的丞相，鱉靈，因為治水有功，杜宇禪位給他，是望帝的繼任者。”
池薛荔還是第一次知道周至在這方麵的能耐：“肘子你厲害啊！”
“那地方現在不出名。”周至說道：“肯定很冷清。薛荔姐姐幫了我們大忙，我去給姐姐當回導遊，算是回報。”
池薛荔笑了：“有趣，外地來的給本地的導遊！”
楊和說道：“薛荔姐姐我證明，肘子在旌城文廟做了一回導遊，聚攏了三四十人來聽，收了一人一塊錢的導遊費，吃了頓火鍋呢！”
“這麽厲害！”池薛荔驚訝道：“那就去望叢祠！先說好，聽不滿意投訴啊！”
就算到了後世，望叢祠都是一個相對冷清的地方，在今天那就更是不像樣了。
八五年才被列為CD市重點文物保護單位。甚至都還不是蜀川省文物保護單位，現在簡直能夠用荒涼二字來形容。
“這地方還可以遊覽？”下得車來池薛荔都驚著了：“不過的確冷清。”
“這才叫原汁原味。”周至對這地方非常的滿意：“再過幾年可能就見不著這模樣了，一會兒我給池姐姐好好照相。”
這裏勉強算是一個公園，好歹圍了圍牆，還要門票，就更沒人來了。
票價便宜，池薛荔有記者證，周至有作協會員證，就楊和花了五毛錢。
三人進了大門，池薛荔難掩失望，看著周至恨恨地道：“你今天要是講不出花兒來，我就把你丟在這裏讓你自己走回去！”
“哈哈哈……姐姐放心吧，不會讓你失望的。”
三人一路遊覽，周至一邊開始講解：“首先問姐姐一個問題，都江堰寶瓶口，誰開的？”
“李冰父子啊，那裏有個二王廟。”池薛荔白了周至一眼：“這還用問？”
“既然問，就說明設置了陷阱。”周至笑道：“現在教姐姐一個乖，以後別人再問你這個問題，你就可以給出更加精確的答案——都江堰寶瓶口，是杜宇首先發現；鱉靈開始從那裏導江治水，最後由李冰完善形成一個整體，變成都江堰工程的。”
“真的？”池薛荔有些不信：“肘子你騙人的吧？”
“我騙你幹嘛？”周至說道：“這就要從古蜀國的源流說起了……”
祠堂內雖然荒涼，但是建築結構大體都在，還有兩百多株森森古柏，兩個周圍百米的大塚。
周至帶著池薛荔和楊和，一處一處地遊覽。
“古蜀國的文明，最早壓根沒有成都平原什麽事兒，而是從嘉州沿著岷江一直上溯到青藏高原邊界，抵達連接祁連通道的黃河流域，再沿著黃河折向東南，抵達華夏文明的核心地區——黃土高原。”
“這就構成了一條溝通長江文明與黃河文明，讓古人可以遷徙流動的通道——岷江文明走廊。”
“古蜀先人，其實主要是在如今的彝族、羌族、藏族地區活動，那些先民的服飾、相貌，在彝羌兩族的服飾相貌中，也有保留。”
“直到唐代，這條通道都依舊發揮著文明遷徙的作用。唐代一支吐蕃人，沿著這條通道，從岷江上遊抵達銀川附近，最終在套外繁衍生息，建立了一個王朝——西夏。”
這些信息都是池薛荔不知道的東西，如今一般的書籍上也看不到，看得出來池薛荔對這些很感興趣，不由得聽得入神起來。
“而蜀人是從哪裏進入的蜀川平原的呢？就是從這裏。”
“他們在岷江上遊的玉壘山下發現了一條通道，從那裏，可以最方便地從岷江流域，進入蜀川平原。”
“於是杜宇便帶著族人，占據了這個通道在蜀川平原的入口處，這就是郫都的由來。”
“所以揚雄在《蜀帝本紀》裏記載：杜宇‘代魚鳧為王，徒都於郫，即杜鵑城也。’”
“杜宇作蜀王後，稱望帝。當時岷江洪水大發，淹沒川西平原，丞相鱉靈來自長江流域，有治水的經驗，因此望帝命其治水。”
“鱉靈劈開玉壘山，鑿出寶瓶口，疏通岷江之水，變水患為水利，化西海為田疇，讓川西平原從魚鳧時代的漁獵文明，進入了望叢時代的農桑文明。”
“這項工程，奠定了都江堰工程的基礎。之後望帝退隱西山，禪讓帝位於鱉靈，稱叢帝。”
“郫縣縣誌裏有記載，祀望帝的‘崇德祠’，原在灌縣二王廟處。”
“而《岷陽二帝前後誌》記載：‘叢帝歿後，鹹葬於郫，舊有廟，古邑南去郭一裏’。”
“直到南朝齊明帝時，刺史劉季連才將崇德祠從灌口移建於郫縣叢帝祠旁，後與叢帝廟合並，成為合祀二帝的‘望叢祠’。”
“後來這裏的人流行一句話：‘端午祭屈原，岷陽朝杜主’。”
“所以天下祠堂，如蜀都漢昭烈祠，也就是俗稱的武侯祠，都是一個正門，而望叢祠是二帝合祀，所以開有南北兩道正門。”
“這也是我國西南地區，唯一以一祠祭二主的最大的帝王陵塚。”
二帝陵前分別豎“古望帝之陵”、“古叢帝之陵”石碑。碑高丈餘，下款刻“熊克武立，但懋辛書”。
“這兩個墓是虛塚，其實是北宋仁宗的時候造的。”周至說道：“這兩塊碑以前被毀過，現在的這兩個，是複製品。”
接下來周至一路走在前頭，一路就著景物建築，給這兩個人講解那兩個人的故事。
這裏的建築風格不同於一般祠廟，雖然原祠是按會稽山禹陵的規劃而建，但因為是一祠祭二主，所以祠分兩園。
南為子規園，北為漣漪園。
子規就是杜鵑，杜鵑就是杜宇的化身；
漣漪與水有關，相傳鱉靈是荊人，化屍逆流而上，從長江遊到郫都。
臨水就勢，建有“稻蓀樓”，“聽鵑樓”等樓台亭閣。
每個樓都有其典故來曆，稻蓀，就是稻子割去之後再生的稻穀，說明當時蜀中水稻，已經可以一年收獲兩次。
“聽鵑”，池薛荔搶答，自然就是“杜鵑啼血猿哀鳴”那個“聽鵑”了。
看著望叢祠內，南北貫通著大片水域——鱉靈池，周至說道：“其實我覺得杜鵑啼血這個典故，有待商榷。”
“什麽意思？”
“這個楊和應該清楚，杜鵑又叫布穀，到了春天應當耕作的時候……”
“它就會喊‘兒緊睡起’，‘兒緊睡起’！叫人趕緊起床呢！”楊和說道。
“所以‘望帝春心托杜鵑’，即便不是詩人的本意，但僅就字麵意思，是不是可以另有一解？”
“這就是望帝開辟出了農耕文明，希望大家不要在春天應當播種的時候懶惰，死後也要化作杜鵑鳥，繼續著自己的使命。”
“這個曆史轉折點非常重要，蜀川平原，從此一步步變成千裏沃野，天府之國。”
“到了今天，蜀川已經成了全國第一糧食大省，生豬大省，全國非常重要的白酒大省，蠶桑大省，其實就是二帝時期奠定的堅實基礎。”
說完指著祀殿兩邊的一副楹聯：“所以後人製下了這幅對子，千秋遺德，追許崇深。”
池薛荔看向對聯，寫得卻是——
蜀國破天荒，憶冠裳讓後，水土平初，一德君臣三代遠；
巴人追地載，當花鳳來時，杜鵑啼處，千秋風雨二陵多。
殿內還有二帝的塑像，三人進去，恭恭敬敬地給二帝鞠躬行禮。
從殿內出來，周至又給池薛荔繼續導遊：“蜀都人愛嬉遊，善農耕，晚清有位詞人叫李炳靈，鑒於當時軍閥混戰的局麵，寫過一首《台城路》。”
“蠶叢柏灌初開國。遺基又承杜宇。
鱉墓雲封，鵑城日朗，俊遊合攜俊友。
魂歸何處。隻三徑煙霞，幾堆塵土。
翠筱紅牆，行人憑吊自來去。
當年群雄角逐，有君臣揖讓，明農治水。
運繼唐虞，功希禹稷，西蜀山河永固。
淳風已古。
笑五季六朝，中原割據。
稱帝稱王，天下遂多事。”
“我蜀川人內戰外行，外戰拚命，其根子，恐怕也是曆史源流養出的基因。”
池薛荔笑道：“這裏果然是好地方，可笑我近在咫尺，今天才了解到這麽多。”
周至說道：“這裏還有一個習俗，插秧完畢，大家會來到這裏，舉行賽歌會。”
“人們會往姑娘媳婦身上丟李子，據說誰挨得多，誰就生得多。”
“有些當婆婆的心急啊，就專門在這一天，拉了媳婦到望叢祠來揀李子。”
“可惜啊，那樣的景象，如今見不到了。”