第二十一章 水車與愛民
羽扇綸巾，長須自留。
當劉禪站在諸葛亮面前的時候，如果說趙雲給他的感覺是一柄無鋒重刃，那麼他的老師孔明，則像是一柄君子劍，有著浩然大氣的名士風範，也有著君子的心思細膩，精明敏銳。
是不是像《三國演義》中說的那樣多智而近妖，他不知道，但只是一眼，便產生了一種被看穿的涼颼颼之感。
書童在前方開道，劉禪落在諸葛亮的身後半個身位，一起進入了書房。
等二人相對而坐，劉禪知道，正戲來了。
經過昨晚在書房近乎通宵的考慮，他對於現在即將開始的這一場，被他稱作戰役的談話，已經有了一個明確的作戰計劃。
那就是，轉移視線，先發制人！
諸葛亮還未開口，劉禪便站起身來，鞠了一躬。
「老師，學生這些天並未在家，而是於成都城周邊遊歷，意欲體察民情，為家父分憂。」
說這話時，他一直保持著躬身姿勢，頭並不抬起，卻是怕在諸葛亮面前露了怯。
俗話說，七分真三分假最易騙人，劉禪此時存的心思，便是如此。
體察民情，在意義上更勝過坐於家中兩耳不聞窗外事一心只讀聖賢書，此話一出，話題自然便被轉移到了此事之上。
短暫的沉默之後，諸葛亮那清亮的聲音便傳了過來：「遊歷對於增長見識，將書中理念融會貫通確有補益。」
這話的意思就是，這個行動是值得讚揚的，但這不夠，必須得拿出一些乾貨來證明。
「乾貨？正合我意！」
不過劉禪並沒有因此而放鬆警惕，他再也不會犯初來乍到這個世界時，潛意識自大這一毛病，自己除了科學技術方面能夠領先這個時代，其他的，只屬於此時的標準人類範疇，頂多就是理念先進一點，套路懂得多一點。
你看，就算是強如關羽，不也是「大意」失了荊州嗎？
「三月，正值春耕，學生觀城外農人耕作，需去遠處取水回來灌溉，常常一天下來也只能顧及一小部分，不僅拉長了耕種時期，也使得農人周天勞苦，損壞本源……」
劉備以仁義立足，故而劉禪此言著重的談及了如此行事，對從事農務的百姓身體心靈上的損害，而農耕時代，農夫的數量何其之大，自古以來揭竿而起的都是底層的農民，所以，穩住了他們，便是穩住了江山。
此時他已經重新坐下，直視著身前。
孔明聽聞點了點頭，劉禪的這一番說辭，在他看來必定是仔細研究過後才能得知的，而且他提出的一些細節方面的問題，劉禪都能妥善答出，並無敷衍凝噎。
他想了想，卻是站起身，對著劉禪說道：「跟我來。」
後者有些詫異，但還是照做。不要質疑他一個少主為何對諸葛亮如此尊敬，師者，父也，在這個尊重禮孝悌義的時代，老師的身份，實際上是極高的。更何況，其還是軍師將軍，雖然這次平定漢中，劉備並沒有帶上他，但是卻是將整個都交於其手，其權力不可謂不大。
這一點，也是劉禪昨晚才知道的，他這便宜老爹這次帶上的，是幫助他奪得益州的法正，這個人他雖然不甚了解，但是依稀聽說過，此人軍事才華極盛，在這一道上，諸葛亮都比之不勝，故而才會留守後方。
想著想著，劉禪便發現已經到了地方，身前領路的諸葛亮已經停下腳步，命下人打開一扇房門。
帶著疑惑和期待，劉禪看到了一個一丈多長的稜柱形造物。
「可知這是何物？」諸葛亮賣了個關子，問向他。
劉禪張口便想說不知道，幸好止了下來。要跟這種人物搭台，可不能如此隨意。
「老師，學生可否上前一觀？」
「可。」
得到答覆之後劉禪便上前開始仔細觀摩，僅僅是簡單幾眼，便知道這是一種通過機械傳動來運行的器具。
但是他並沒有表現出來，而是愈發仔細的查看。通過這個器具，能夠讓他對這個時代機械方面的高層水平有一個直觀的了解，要知道他的這個老師可是這漢末時期小有名氣的發明家。
很快劉禪就搞清楚了它的用途。如果不出所料的話，結合剛剛他們的談論，這個器具，應該是用來取水的水車。
這種水車木板為槽，兩端小輪軸，通過人力驅動使中間大輪軸轉動，輪軸傳力，從而讓水從一段留至另一端，傾灌於地勢較高的田中。
這種設計，既然是出自諸葛亮之手，應該是當前這個社會最先進的農灌器具了。但是他覺得此物實用性還是不高，因該只是實驗作品。
「觀其行，應該是一種取水器具，這回遊歷，學生倒是在民間見到過類似的東西，只不過，一是少，二是並沒有眼前這台器具工藝的純熟，有時候村民寧願下河打水，也不願意冒著麻煩去使用。」檢查完畢，他轉過身，眼神中恰到好處的閃過一絲敬佩。
不過這敬佩倒是發自肺腑，就像他欣賞馬鈞一樣，在這個時代，天賦倒是一說，就光說這種設計，要費花的心思，絕對是空前的。馬鈞倒好，怎麼說是個專職；而他老師孔明，卻真的算是心繫天下，身系天下。
顯然，劉禪的一番行為獲得了諸葛亮的肯定，這從他不加掩飾的表情之中就能看出來，但卻不是因為劉禪自認為高超的搭台手段，而是對其能夠真的如此熟知農人耕種這一套而心懷不已。
「此子做事勤懇，仔細，只是一番遊歷，就能發現這民間底層基礎中的薄弱，眼光也是極為敏銳。」諸葛亮點點頭，心中暗自感嘆，之前他就給劉備說過，少主智量甚大，但其實有一點他沒說，就是心地仁善，不像其父以百姓民心為船，借而獲取立身之本；這位少主，卻是真的體恤民勤，以民為本。
如今看來，自己當初確實沒有看錯，的確如此。
可他哪裡知道，此劉禪卻是早已非彼劉禪，前者心中仁慈，幼時顛沛流離，流落民間，故而愛民。
而後者這一番言行，卻更多的是因為對機械工程方面的熱愛，和為了應付這一次的考校。
作為一個現代人，二十一世紀，人人平等觀念已經深入人心，對劉禪來說，他不愛民，因為他本身就是民，普天之下，莫不是人心血肉。
他想的，卻是該如何為人類之進步，中華之崛起而努力！這個時代狹隘的愛民觀念與之相比，真的是沒有絲毫可比性。
畢竟為此刻燕雀，安知彼時鴻鵠之志！
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