第二百四十章 紅衣大主教
這個在後世看作宗教狂人的傢伙，這時才露出了他的想法。
很顯然，莫德大帝雖然對於光明神殿擁有著極為虔誠的信仰，但是他作為一個帝國的皇帝，也並非一味的只想著追求信仰。
當時的大陸剛剛統一，人心思定，雖然帝國的軍隊可以平定叛亂的部族，但是人心的安撫，恐怕只能依靠宗教和信仰。毫無疑問，自己從小便虔誠信仰的光明神殿是一個絕佳的選擇！
也許莫德大帝確實也存在著這種想法，因為當時的光明神殿幾乎是他一手扶持起來的，他甚至輕而易舉地當上了神殿的教宗，成為了神殿和帝國兩個方面的實際統治者。
這樣看來，似乎也沒什麼不妥，權力依舊牢牢掌握在帝國皇帝的手裡，而且又可以藉助宗教的力量來安撫帝國的人心。
但是即便如莫德大帝這般聰明的人，恐怕也沒有想到神殿有一天會成長到足以威脅到皇權和帝國統治的地步！
因為當時的莫德大帝，不管是在神殿還是在世俗之中，都擁有著絕對的權威，沒有任何力量可以威脅到他的權力，所以他根本看不到數百年之後的神權會成長到何等地步！
經過百年的發展后，光明神殿逐漸成為了帝國子民的唯一信仰，尤其是帝國東部的廣大地區，對於光明神殿的信仰可謂狂熱。而相應的是，神權的巨大崛起！
莫德大帝此時早已經去世，而後繼位的皇帝雖然可以繼承他的帝國皇帝，但是卻無法繼承教宗的位置。又加上後來的幾位皇帝絲毫不重視宗教的力量，並沒有將教宗的位置控制在自己手中，終於使得光明神殿日益龐大，直至修道院建築與貴族爭奪土地，地方的稅收遭到神殿大肆搜刮，帝國財政每年要支出百萬以上的金幣供養帝國內的十多萬神職人員和修道士。
更讓帝國皇帝們難以容忍的是，光明神殿此時公然號稱什麼「君權神授」！要求皇帝的加冕由教宗主持！
這樣的舉動無疑是將王權壓制於神權之下！這時的帝國皇帝們才意識到神殿的成長已經超出了自己的掌握！
終於，神權和王權的矛盾日益激化，而在帝國建立一百八十年之後，帝國繼位的新皇尤德律一世繼位后，宣稱皇帝的權力來自光明女神，但是不需要教宗授予，因而拒絕向神殿教宗加冕，放棄了當時到聖莫德大教堂接受教宗加冕的傳統，這在神殿看來無疑是對神權的褻瀆！
於是惱怒的神殿教宗立刻發布通告，宣稱尤德律一世的皇位不合法。這下一來，尤德律一世陛下可是面臨了巨大的危機。
當時的光明帝國內，光明神殿已經在帝國滲透了一百多年，早已經根深蒂固，本來就不合適撕破臉面，而且帝國內部的其他幾個地區也是矛盾日益突出。馬其頓伊斯比和草原人在帝國統治百年後，已經趁勢崛起，而帝國卻因為各種問題而國勢衰微，此消彼長之外，形勢自然嚴峻。
光明神殿這時卻宣稱尤德律一世陛下的帝位不合法，無疑是給了這些野心家們一個機會。於是馬其頓率先發難，公然不承認尤德律一世的皇帝身份，並趁機宣布自立。
尤德律一世聞訊大驚，於是派出軍隊平叛，但他卻也是極有骨氣，堅持不向神殿方面低頭。這時的伊斯比和草原人也趁勢宣稱自立，帝國大半土地相繼叛亂，這才讓皇帝陛下大驚失色，終於在一番抉擇之後，被迫向神殿方面低頭。
當時正是寒冬季節，尤德律一世為了得到神殿方面的支持，從帝都吉利亞特城趕到帝國東北部的教皇國，在聖莫德大教堂外站了三天三夜，才得到教皇接見。這位曾經立志重振王權的帝王，卻不得不向當時的教宗陛下拜，甚至親吻教宗陛下的鞋子，以示心中的懺悔之意。
神殿考慮到馬其頓伊斯比等異族雖然名義上打著宗教旗號，但是一旦獨立，恐怕也不會承認神殿的地位，再加上已經取得尤德律一世的承諾，所以神殿方面立刻承認尤德律一世的皇位合法性。
這時皇帝陛下以合法王權西征馬其頓，卻終於因為帝國內部實力堪憂，若是強攻之下，恐怕不但無法收回西部的大片領地，甚至還會丟失掉更多的帝國土地。
於是無奈之下，帝國雖然不願意承認這幾個地區獨立，但也是無力再收回了。所以馬其頓伊斯比以及察台汗國相繼獨立，光明帝國也因此只剩下東部的領土，西至河谷走廊，北至嶺北行省的邊境，勉強與這三大帝國抗衡，大陸保持不到兩百年的統一以後，再次分裂為數個並列的帝國。
而那位曾經雄心壯志的尤德律一世陛下經過這樣的打擊之後，更是直接一病不起，沒過幾年就去世了。
這樣的局面產生之後，神殿的勢力就更是強勢了，之後的王權幾乎一直在神權之下，一直到現在為止，王權和神權的鬥爭也始終不曾平息過。
這些東西都是喬瑟在蘇婭那裡聽說的，如今看到這帝都內的神殿中人，自然是想起了不少。
看著眼前的這隊人馬，喬瑟忍不住眯著眼睛看了古爾德一眼：「這些傢伙這麼氣派，難道車裡面坐的是教宗本人嗎？」
不過胖子倒是搖搖頭：「教宗陛下一般都是在東北方向的教皇國之內，很少進入帝都的，除了像新年慶典之類的重大節日，或者皇帝加冕，他是很少踏入帝都的……看這些傢伙的樣子，裡面坐的應該是帝都內的一個大主教才對，哦，也就是負責中部行省教區的紅衣大主教才對！」
紅衣大主教？這樣的人在錫蘭大陸的光明神殿里，已經算是非常有權勢的大人物了！
光明神殿把光明帝國分為了五個教區，每個教區下設立一名紅衣大主教，大主教下面還有四名副主教，負責掌管一個教區的所有教務。
這裡面就包括了徵收稅收，安撫信徒，掌管神殿的產業以及宣揚教義等等事務。
更重要的是，這些大主教身為一方的神殿教務的主管，不僅僅掌握了徵收稅金的權利，還掌握著神殿名下的產業，以及……兵權！
每個教區大約有幾千神聖騎士，都是歸於大主教掌管的……有自己的財政，還有自己的兵權，哼哼，這種「大主教」，和帝國的總督又有什麼區別？