第三十三章 他是如此
「我想到的是人性，尤其是華夏的民族劣根性。魯迅先生闡之未盡。我有我的看法。
南宋《三字經》有「人之初，性本善」，說明人剛出生好比一場清澈之雨，這余水可以清澈亦可見底；但觸碰到社會一物，哪怕是清水，也會不由自主如害羞草葉，本來的清澈也會慢慢被塵埃所侵染，漸漸被潤透。
思想便向列子靠近。
……」
余白毫無猶豫的寫下這番話，《杯中窺人》韓韓將人生比喻成投入水杯中的一團紙，紙團漸漸被水濕透，慢慢下沉，以此表達出社會如這杯水一般，將每個原本無甚特點，無甚缺點的人侵染成各色各樣的人，直至深陷其中，無法自拔。
臨場考試，臨時發揮，卻能寫出如此立意新奇，讓人讀之暢快，發自肺腑的感慨的文章來，說韓韓才華橫溢一點都不誇張。加之他學習成績奇差，卻能以文字殺出一條血路，更能以這種讓人想不到的方式寫出一篇讓他一炮而紅的文章。
所以，在當時的環境下，韓韓幾乎成了大部分八零後學子的所嚮往的方向。
時至今日，余白想寫什麼？想表的又是什麼？
這些問題，其實雨中窺人這四個字中不難看出，它有著杯中窺人的相同性。除下過程是余白經歷所被特定外，兩者幾乎沒有差別。
這也為什麼，余白會選擇《杯中窺人》來作為現在這篇文章藍本的初衷。
因為他無法否認，這篇文章的影響，更無法否認，他想藉助這篇文章的獨特性來完成他想達到的目的。
人都是現實的，更不用說活了兩輩子的余白，他不會意氣用事的臨時起意寫一篇他腦子裡關於今天事物的文章。不是不自信，也不是沒這個能力。
而是覺得，命運既然如此相似的重疊，那為何不讓兩者融為一體，最起碼沒有所謂的後顧之憂。
韓韓將人比喻成紙團，將社會比喻成那杯水，水會侵蝕紙團，讓之變化。人生如此，它將每個人變成普通大眾，或是庸碌，或是平凡，或是辛勤。
余白則是將社會比喻成那場雨，雨下的所有人、物，都會被社會這場雨所籠罩，或是琳的全身濕透，忘了自我，或是激發內在，磨礪前行。
至此，余白，眉眼微皺，下筆如飛，興許是寫到高興之處，興許是寫到感慨的字眼。
「華夏人向來品性如鋼，所以也偶有潔身自好者，硬是撐到出生后好幾十年還清純得不得了，這些清純的不得了的人未浸雨水，不為社會所容納，「君子固窮」了。
寫雜文的就是如此。《雜文報》、《文匯報》上諸多揭惡的雜文，讀之甚爽，以為作者真是嫉惡如仇。其實不然，要細讀，細品后可以品出作者自身的鬱憤——老子怎麼就不是個官。倘若這些罵官的人忽得官位，弄不好就和李白一樣了，要引官為榮。可惜官位搶手，輪不到這些罵官又想當官的人，所以，他們只好越來越罵官。
……」
這一段余白沒有更改，而是一字不差的把它寫下來了，原因也很簡單，這篇文和之前的《求醫》幾乎是同承一脈，相同的對文字有著極高的觸覺，相同的揭示著社會所存在的現象，筆力老道讓人讚歎。
可能真如文中所寫，總是會有群人慾求不滿，總是會弄一塊遮羞布似的的東西，擋在身前，然後像是只穿一塊肚兜，自認為穿著馬褂，便上街吶喊，這世道如何的不公，如何的不平！
倘若他真有這份憤世嫉俗為民情願的心，為何不低頭看看，他那可憐的姿態，如此說不定便會痛改前非，悔不當初的重新生活。
「寫到這裡，我身上被雨水淋濕的衣物，已然干透，迎著窗外映射來的斜陽，我真想伸個懶腰，睡上一覺，不為別的，就為這讓人舒心的午後時光。
接觸久了，不免展露無遺。我又想到國人向來奉守的儒家中庸和謙虛之道。
作為一個中國人，很不幸得先學會謙虛。一個人起先再狂傲，也要慢慢變謙虛。
錢鍾書起初夠傲，可憐了他的導師吳宓、葉公超，被貶成「太笨」和「太懶」，可惜後來不見唯我獨尊的傲語，也算是被水浸透了。李傲尚好，寶島黨派暫時磨不平他，他對他看不順眼的一一戮殺，對寶島黨派也照戮不誤。說要想找個崇拜的人，他就照照鏡子，但中國又能出幾十個這類為文為人都在二十四品之外的叛才？
……」
原文中，韓韓的寫作順序是按照紙團被水侵染的過程而走的，余白遵守著這個順序。
這段文字中，仍舊充斥著借喻的手法，同時對華夏幽遠的體制內在以及各個名人前輩的事迹可謂信手拈來。最為明顯的就是是借錢鍾書傲語，借李敖狂妄，來點出水杯、紙團和社會、人，這四者之間存在的關係。
余白低頭動筆開始，除了不停挪動的手指，和靈動異常的雙眸外，沒有一個多餘的動作。
就好像，他面前坐著的那幾位聲名顯赫的人，對他造不成絲毫的影響甚至是壓迫。
也不知是看到他如此為目標不息奮鬥，還是思維敏捷毫無停頓的書寫感嘆，蕭丹嘆了口氣，對著旁邊同樣專註的看著余白的林方清開口說道。
「林老，現在我才覺得，您剛才的意見可能是對的。雖然我還沒看到他寫出來的文章，可是能像他這般面對如此陣勢，不怯場、不慌亂，而且還文思泉湧的專註寫作，這種人真是難能可貴啊。」
林方清聽后呵呵一笑，頭也不轉的輕聲回道，「老林我記得你剛從府旦畢業那會兒就吵著嚷著說什麼復興華夏文壇，現在呢？不還是跟我一樣平平凡凡的過上一天，這些年恐怕咱們都一樣，除了腦袋上的名頭變多了之外，什麼都沒多。」
隨即兩人俱是搖頭，也不知是為當年的少年輕狂，還是為如今的歲月蹉跎。
可能這便是一個上了年紀的人，見到年紀輕輕卻天賦異稟的人後才能產生的奇特感觸。
「林老就別開我玩笑了，都多少年過去了，有些話他只能是拿來說的話，我倒是真羨慕現在的年輕人，即便知之甚少，最起碼無所畏懼，不想我現在……」
「這你可就說錯了，知道我為什麼執意讓他繼續參加考試嗎？」
說到這，蕭丹轉過頭，有些狐疑的說道，「難道不是你們之前認識？」
林方清笑著搖頭，「你呀，還是那個毛病，我要真和他認識，哪裡會跟你費那麼多話……」說著說著，林方清像是想到什麼一般，雙臂抱在胸前，嘆了口氣接著說道，「是因為他複賽時的文章就是我審核的，那篇文章不僅把我給征服了，連同當時其他幾位老東西也一樣被他的文采所震驚。」
至此，蕭丹張口結舌，用著一幅不可思議的表情看向仍在伏案疾書的余白。
「寫到這裡，渾身被窗外的餘暉弄的騷熱不已。於是涉及到了過分浸在社會裡的結果——犯罪。米國的犯罪率雄踞世界首位，我也讀過大量批評、讚揚米國的書，對米國印象不佳；但有一點值得肯定，一個米國孩子再有錢，他也不能被允許進播放黃帶的影院。
華夏教育者是否知道，這和青少年犯罪是連在一起的，一個不到年齡的人太多沾染社會，便會……華夏教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，華夏人造字就沒古羅馬人的先知，拉丁文里有個詞叫「Corpusdelieti」，解釋為「身體、肉體」與「犯罪條件」，可見羅馬人早認識到肉體即為犯罪條件。
寫到這裡，猛然發現背後的衣物已被汗水打濕。」
還是那杯水和紙團的變化引起的後文，最後韓韓仍舊發出了自己的聲音，發出了他對國內應試教育的不滿。光從這一點來看，當時的韓韓幾度認為，我學習不好並不是只因為我學不好，而是這個制度存在缺陷。
如果這麼說，自然是有一大票不喜歡讀書，成績差的學生，搖旗助威，因為這是他們的心聲，甚至也是余白的心聲。
當然，這隻能是如果，因為國情如此，遊戲規則如此，想玩下去，只能按照既定的規則去走，否則……只能同韓韓那般——退學。
想到這裡，余白的筆停了下來，筆尖落在最後一個句號上面，沒有抬起來。
正如前面所想，余白是個俗人，是個普通到丟進人群，你找不出來的人。所以他沒辦法瀟洒的退學，更沒辦法瀟洒的去做他想做的事。
因為他不是一個人，他還要好好學習，天天向上，因為只有這樣才能上一個更好的學校，找一份更好的工作，來養活自己，來養活那個養了他十幾年的父母。
多麼諷刺的現實。
於此，不難看出，韓韓當時能火，天時地利人和萬事俱備。
因為之前沒有一個人像韓韓那樣敢站出來，敢站到人群面前，指著所有人早已生厭的東西，大聲喊出你是錯的。
所以，韓韓就是韓韓，不管別人怎麼說，怎麼去評價，怎麼去懷疑，他都只能是韓韓，不會為別人所動，更不會因為別人而有所改變。
如果硬要說有，那麼只能有一個……它指的不是某個人，它是生活，是時間。
就如同重生回來前，韓韓已經漸漸淡出文壇，成了賽車手，成了一個家庭的丈夫，成了一個女兒的父親，成了一個導演，成了一個被時間改變的人。
他是如此，你我也會如此。