第三百二十七章 先生，該換紀元了
“鬼穀傳人……”
李命看著底下氣息滄桑陰鬱的年輕人，思緒跳躍到幾千年前。
“你的師父是黎央？”
家川點頭，“恩師時常提起過先生。”
李命笑了笑，“那是，當年他被我一指點穿大道，見大聖人玄關而無可奈何。”
家川無悲無喜，“的確，他在坐化時還說起這件事。”
“所以，你是來討個公道的？”
“不，師父是我親手送走的，他也並沒有記恨於你，所以並沒有討個公道的說法。”家川平常地說著。
“你殺了黎央？”
“是的。”
李命看了看他，沒有問為什麽，回到正題，“那你來做什麽？”
家川挺起脊梁骨，“我來，幫天下討一個公道。”他的氣勢節節攀升。立在大地上，卻像是從天而降。
幫天下討一個公道？
李命微微凝眉，“向我討？”
“是的，向長山先生你討一個公道。”
“向我為全天下？”
“是的。”
李命看向一旁的陳放，他如同一個不關己身的旁觀。李命再看向家川問：“你要討一個什麽公道？或者說，我占了這座天下什麽便宜嗎？”
家川說：“我問先生幾個問題。”
“請。”
“第一，神秀湖之地本為落神坡，是生息駁雜、氣運翻覆之地，儒家是出於何等目的，耗費如此時間、精力來此發展？”
“正因為生息駁雜、氣運翻覆，才來此開辟。”
“那儒家真可謂大氣節。”
李命說：“你繼續問。”
“自神秀湖建成起，便承擔下了曆次鯨落告靈儀式，這是為何？”
“鯨落有靈，萬物起於此，自然母氣曆次率先經過神秀湖，若不指引，必定對此地造成極大的破壞。”
“有傳言，神秀湖大潮順利完成後，神秀湖都將受到天地反哺，是否為真？”
“是真。”
“受天地反哺，是否才是儒家建立神秀湖的根本原因？”
“並非。”
“據觀測，神秀湖氣運每隔一千年便回溯如潮，高高湧起，直至而今，已是一流勢力中的頂尖。儒家是否有意讓神秀湖獨立出去？”此問算是問到了敏感處，家川語氣也淩厲起來。
李命凝眉，“沒有。”
家川忽然收起氣勢，笑問：“長山先生會說假話嗎？”
“會。”
“那這句是假話嗎？”
“不是。”
問的什麽，答的什麽，也成為真假迷離的猜測。
“長山先生，我有一個猜測，能否請你幫我決斷？”
“我無意於此，但我答應你。”
家川開口說：“先前的神秀湖已經是一流勢力中的頂尖，可以猜測，此次大潮順利結束後，神秀湖將迎來一波天地的反哺，然後借此反哺，一躍成為儒釋道、守林人之後的第五頂尖勢力，將會誕生至少一位大聖人。儒家既然決意不把神秀湖獨立出去，那麽，顯而易見的事出現來，儒家本為頂三家之一，加上神秀湖後，毫無疑問，將躍然道、佛以及守林人之上，這對於天下資源、氣運的爭奪，以及大勢的應對，將更加順利。”他看向李命，“請問長山先生，這個猜測是否有錯呢？”
李命並未直接反駁他，而是問：“你認為成為頂尖勢力的條件是什麽？”
“當一個勢力不可替代時。”
李命又問：“那你覺得神秀湖又有什麽不可替代的地方呢？難不成，除了儒家，就沒有人能實現第二個神秀湖了嗎？”
家川說：“正因為神秀湖沒有不可替代的地方，所以沒法成為真正的頂尖勢力，也正因為沒法成為真正的頂尖勢力，所以儒家沒有選擇將其獨立出去，而是充實己身。”
“充實？”
“是的，氣運的充實、實力的充實、名望的充實……等等等。這樣的充實實現後，儒家將成為第一個能觸及到某一層次的勢力。”
“某一層次，什麽層次？”
家川笑了笑，“長山先生難道不知道嗎？”他又笑著自答，“長山先生應該知道的，到了你們這樣的地步，自然能看到那個層次的。”
“噢？你又知道？”
“我不知道我知不知道。”
“那你這樣說。”
“自然是因為長山先生知道。”
“憑什麽認為我知道？”
“難道你不知道？”
李命搖頭，“我不知道你在說什麽。”
家川又問：“建立神秀湖的決定，是至聖先師提的吧？”
李命未答。
“長山先生問過至聖先師為什麽要做這個決定嗎？”
李命依舊未答。
“長山先生或許想問，但是因為某種因素，比如說……”家川聲音微微低沉，“憂慮，疑惑，甚至是……害怕。而沒有問出來。”
“黎央教的你這些？”李命岔開話題。
“他沒教我這些，甚至不願教我這些。”
“所以，你殺了他。”
“是的。”
李命淡淡問：“你覺得你是個聰明人？認為自己醒悟得早？”
“我一直很清醒。”
李命輕蔑一笑，“你覺得你看透了這座天下的秘密，所以來這裏，一番說教。”
家川並沒在意李命的嘲諷，而是幽幽地說：“先生，該換紀元了。”
“好一個鬼穀傳人，不出世便知天下七八九分。你說換，就能換嗎？”
“不，你說換，便能換。”
“世難未來，何來的換紀元之說？”
“一昧地在原來的圈子裏繞，永遠走不出去的。就像現在的先生你，守著這一方祭壇。”
李命說：“這不叫一成不變，這是本該一直做的事。”
“那先生，你認為你守護的是什麽？”
家川問了先前陳放問過的問題。
“這不是守護，隻是攔著你們。”
“為何攔著我們？”
“因為，我想完完整整地看一場告靈儀式。”
“先生，你意氣用事了。”
李命搖頭。
“難道先生你不覺得單單依靠圉圍鯨來完成自然母氣的循環，是一件很愚蠢的事嗎？為什麽我們不尋求改變呢？”
“這是天地的選擇。”
“天地，天地是什麽？先生你認為天地有靈？還是有靈才有天地。”
李命指著上麵，“上麵是天，指著下麵，下麵是地，天地就這麽簡單而已。人類生存在這裏，並不意味著是這裏的主人。天地選擇人類，也可以放棄人類。”
“那麽，人類該順從天地，還是該反抗，尋求新的出路呢？”
“這是曆古以來人類都在思考的問題。我不是全知全能者，沒法告訴你答案。”
家川笑笑，“也是，這個問題一直困擾著人類。”
李命感受著祭壇裏母氣被指引的速度。很快，比以往任何一次都要快得多，不妨說就快要完成了。大潮壓在神秀湖上麵，底下的人看不到天色如何，但是李命知道外麵的天已經黑了。
家川說了許多敏感且晦澀的事，李命不得不去承認，一些事情他說得很有理，但是那並不會妨礙他要照料好神秀湖局麵這件事。
對於家川這個人，李命有些捉摸不透，鬼穀一千多年未出世，其間發生的一些事情也並不能完全去知悉。所以，李命沒有選擇再和家川去說那些“天下”、“秘密”之類的事。
“你要站在陳放那一邊嗎？”
“不，我是站在神秀湖的對立麵。”
“甘願看著母氣被瓜分，天下紊亂就是你們想要的？”
“那樣可以更快迎來世難。也可以，避免儒家第一個觸及到那一層次。”
問也問完了，理由也說了。每個人都是名正言順，每個人都是正正確鑿。不同的隻是所謂的立場。
於是，山河與神祗的爭鬥中，湧進了另外的力量。
鬼穀屬縱橫家，曆來在哲學、博論上建樹頗有成果，而在修煉一途上的表現，則具體到了神魂。鬼穀一家的人，曆來都是神魂修煉的大家，時不時便有九兩神魂的人出現。
比較讓李命擔憂的是，他並沒法感受到家川的神魂修為如何，也就是說家川並非普通的神修，可能蘊含著某種範疇外的東西。
當家川的力量湧入神秀湖後，李命的疑惑便更深了。
那是一種特別晦澀的力量，倒的確是強大的神魂，但是其形意完全不是所熟知的神魂形意。普遍的神魂形意，是以虛應實的，也就是虛幻的存在方式，發揮出實體的力量。但是家川的神魂形意則不同，是以無形應虛。李命完全無法感受到他神魂的存在方式，但偏就能感受到那一股晦澀的力量。
像是太平的山河裏，忽然湧現出鬼魅，攪風弄雨。
“這是什麽力量？”李命問。
“神魂的力量。”
“為什麽我沒有感受過？”
“你也說了，你不是全知全能者。”
李命眉頭泛起，身形招展，為山河再添一道清風。
第一道清風，是為了吹散神祗的信仰；
第二道清風，是為了吹散鬼魅的作祟。
但是，家川那古怪的力量讓李命一時之間不知如何應對。一般來說，這天下萬般人，萬般大道，同出於一座天地，許多地方都是相互關聯的，相互之間能夠尋找的製約的方式，但是家川的古怪道意卻讓李命尋不到製約的方式，就好似不是出自這座天地的道意一樣。
這樣李命感到憂慮。第一次為局勢感到不妙。
先前即便是陳放出手，他都能預料到，也有製約的辦法，甚至更多的大聖人來此地，都能去製約。但是偏偏來了一個預料之外的家川。與其說是預料之外，倒不如說那是難以去預料。
而偏偏這個預料之外的家川又帶來了如此奇怪的力量，尋不到根源的力量。
鬼魅在山河裏遊蕩，清風吹散不了，肆無忌憚地吞食文字思想。局勢開始往陳放那邊倒。
李命不得不一邊應對，一邊快速地推衍家川這種古怪神魂力量的根源。
……
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