第一百九九章 道果
綠袍暗自思忖：「龍玄修行《太上化龍經》已功力深厚，真身已具真龍之形，不知他修行《化龍經》其中玄妙如何？我且問問他修行玄功的境況如何！」
身旁有許飛娘與曉月禪師在旁，綠袍不好直接開口問他，轉而施展傳音之法對龍玄問道：「龍玄道友，你修行《太上化龍經》時，龍珠變化如何，龍鱗變化如何？龍爪變化如何？」
聽到耳中傳來細若蚊吶的聲音，龍玄不由一怔，轉頭看了綠袍一眼，看到綠袍正對自己點頭示意，龍玄知道綠袍暫時不欲透露出《化龍經》的玄妙教旁人知曉，故此以傳音之法相詢。龍玄也運用傳音之法說道：「最初修行之時，我運用妖龍元身所蘊含丹氣轉化龍珠，修成真龍寶篆，然後以真龍寶篆為核心凝結龍珠……」
龍玄詳細訴說修行化龍經以來，所經過的一點一滴的變化，事無巨細地全部告訴了綠袍。綠袍一遍聽龍玄訴說其中變化，一遍將神念投入玄牝之門裡面，以一道鴻蒙種子重新演化龍玄的修行過程，一點點推演完善《化龍經》上缺漏之處。
《太上真龍七轉七變化龍經》共有七轉七變，共計七七之數。第一轉煉精化氣，第二轉鍊氣化神，第三轉煉神還虛，第四轉煉虛合道地仙，第五轉煉虛合道天仙，第六轉煉虛合道金仙，第七轉煉虛合道太乙。綠袍當初以鴻蒙種子推演創功，只完善到第五轉，至於後面的第六轉七個變化與第七轉七個變化只是他的一些設想而已，並不曾真正將其完善。
此番龍玄親身修行《化龍經》，詳細訴說其中修證體驗，綠袍試著推演一番發現其中疏漏之處，並借著龍玄修行驗證，綠袍對後面第六轉第七轉兩個漸漸有些頭緒，借著鴻蒙種子推演創造，漸漸將第六轉與第七轉推演完善。
讓鴻蒙種子繼續推演功法，綠袍也不去管它。
一番歌舞酒宴，賓主各自盡興。龍玄夫婦安排靜室，安排眾人休憩。
綠袍卻不去靜室休憩，反而找龍玄東陽繼續談天說地。
說起綠袍走後之事，龍玄便對綠袍說道：「當初道兄離開之後，我夫婦二人自紫雲宮迴轉之後，便發現有人曾悄悄來到盤犖仙府之外打探情形！只是我們離開之前布下禁法將晶幕封閉，來人並未強行破解禁法。而且來人似乎極擅隱匿之法，若非四海真水球能映照周邊情形，我夫婦二人未必能夠發現！」
綠袍聞言，皺起眉頭說道：「這盤犖仙府說起來也是與峨眉派有緣，盤犖仙人當初助他渡劫的那位好友就轉劫投入峨眉門庭，那人名叫笑和尚，乃是東海三仙苦頭陀的門下。」
「原來如此！」龍玄聽罷綠袍所說，心中恍然，「難怪有人窺探，想來那人便是苦頭陀罷？聽聞此人一手太清有無形劍氣與一口無形劍厲害非凡，最善隱匿偷襲，難怪尋常法術難以察覺！」
「你們佔據的盤犖仙府早就是峨眉預定的仙府，他們早將此處與其中法寶視為囊中之物，你們夫婦二人憑白橫插一腳，自然會惹得峨眉打探！」
龍玄也知道峨眉派這些正道高人行事霸道，喟嘆道：「我近些年功力漸漸深厚，也漸漸明了天機。天意正道大昌，那峨眉派趁著正道大昌的時機乘勢崛起，也是他們的緣法，不過他們行事如此霸道，難道不怕憑白沾染因果么？」
「他們怕什麼？」綠袍不屑說道，「若非長眉真人預先籌謀，事先安排許多布局，拉攏許多仙佛兩家的高人，將正道大昌的天機與峨眉大昌的天機綁在一處，他們峨眉派何德何能能成為正教第一大派？」龍玄東陽不好接下話茬，一時間都緘默無語。
龍玄與東陽身為海外散仙，陸地上的事務也與他們干係不大，他們倒不好說三道四。不過他們現在佔據了峨眉預定的盤犖仙府，日後難免與峨眉派有些牽扯，他們也在考慮是不是放棄盤犖仙府，遷往他處。這些心思綠袍卻是不知道，就算知道綠袍也不會多說什麼，畢竟峨眉勢大，避其鋒芒也是人之常情，不過就算龍玄東陽打算避開峨眉，綠袍也知道峨眉派不會就這麼善罷干休。
綠袍本來來到盤犖仙府來做客，不過是來拜訪一下。如今發現龍玄竟然把《太上化龍經》修成三轉七變，他漸漸生出一點想法，他看著龍玄，暗中思索不停，一邊與他們說話，心中卻轉到其他的念頭上去了。
綠袍也不知該不該把龍玄引到那條路上，左右權衡也無法下定決心，索性這事也是龍玄來做決定，他便直接對龍玄分說便是。
綠袍斟酌一番后說道：「龍玄道友，你修行《化龍經》至今，即將得成正果！」
龍玄點頭說道：「不錯！」
龍玄修行《太上化龍經》只需進入第四轉，就能修成地仙境界，修行到第四轉第七變就是地仙道果。真正算得上位列仙班正果，乃是真正長生久視的大地遊仙，雖不受天敕，卻也是正兒八經的仙業果位。這可不是那些還未飛升的天仙能相比的，未曾飛升的天仙也不過是散仙道果而已，就如極樂童子李靜虛，他本身已是天仙一流的人物，只是滯留人間，真正算起來不過是散仙道果而已，仍舊要受一千三百年一次的大劫。
仙人修行，實力是實力，境界是境界，位階是位階，道果是道果，四者不能混為一談。有實力，不代表有境界，有境界不代表有位階，更何況玄妙莫測的道果。舉個例子，有人說極樂童子李靜虛是天上金仙一流的人物，也有人說李靜虛是天仙一流的人物。眾說風雲，各執一詞。按照綠袍的猜測，李靜虛應該是有金仙的實力，天仙的境界，地仙的位階，散仙的道果。
實力最易修成，不論是神通法術，還是真元法力，亦或者是法寶外物，皆能提高實力，蜀山世界把實力稱之為外功。而境界則是一個人修行練氣的根本，每一個境界都許花費無數功夫，一步步以水磨功夫才能慢慢堆砌而成，蜀山世界稱之為內功。至於位階，則是一種玄之又玄的道理，只知道位階與善功有關，也就是與功德有關，不管是人道功德還是天道功德，都能化作一種玄之又玄的位階，一個人若要飛升天闕，除了內外功行圓滿，還要積累許多善功，將之化作一種玄妙的位階，如此才能功行圓滿得道飛升。
外功，內功，善功此三功乃是修行中最為重要的三大根基，缺一種都算不得功行圓滿。至於最後的道果，則是修行中玄之又玄，不可思，不可測，不可察，不可見的一種集合了境界，道行，功力，智慧，等等無數形而上的大道所成。仙人修行共分六大道果：散仙道果、地仙道果、天仙道果、金仙道果、太乙道果與大羅道果。
一個功行圓滿飛升的天仙飛升到靈空仙界之後，最次也能證得散仙道果，若是天資橫溢，功行深厚，則有可能修成地仙道果。至於天仙道果，則是地仙受天敕命，借天之力才能修成，天仙道果非是人力可以修成。至於後面的金仙道果與太乙道果還有大羅道果則不是人間可以輕易修成。
龍玄要修成第四轉第七變，必須積累無數善功，修行內外功行圓滿才能修成地仙道果。若是憑他自己修鍊，不知要耗費多少功夫才能證得地仙道果。若是此事能成，綠袍可以肯定，龍玄必定能修成地仙道果，甚至天仙道果亦不是想往。