第0485章 林叫獸

  林海文拿出來的這本《西方美學史》，來自於朱光潛，是中國最知名，成就最高的西方美學大師，儘管創作的時間比較早，但它一直是代表中國學界對西方美學研究最高成就的作品。這樣一本書拿出來，引發的轟動自然是不問可知。


  屈恆、付遠、蔣院長這都是林海文有交道的同行，或者同事。還有很多林海文並不熟知的人，比如京大哲學系的教授們，人大哲學系的老師們，社科院的研究員，他們也是心癢難耐。所以拐著彎找到京大出版社裡頭的人，比林海文這頭的電話其實還要多。


  京大出版社不像林海文，看人下菜碟，陸松華那裡是送了列印稿過去，屈恆、蔣院等人也都許諾一有樣刊就給送上門，付遠之流，則就是跟京大出版社提一句，這位想要樣刊，你們看看給不給，怎麼給，我就不管了。京大出版社本來就是社科類出版社，對這些人，那平時都得好好伺候著的，有機會討好一下，他們完全不會錯過。


  手底下的工作立馬又快了三分。


  沒要多久，樣刊就散了出去。


  付遠拿到的其實很早，他畢竟位高權重，京大出版社把他排的很前面。


  書並不是精裝的，是簡裝版，跟《美術史》不一樣，美術史有很多配圖，它們對於閱讀非常重要，精裝印製能夠更好地表現這它們的美感，而美學史的插圖就要求沒那麼高。封面是很簡潔大方的，上下是枝蔓紋，標題之外，就只有一個亞里士多德的石膏頭像。


  付遠捧著書的時候，都覺得自己有點鄭重其事了。


  全書從古希臘說起，自畢達哥拉斯，蘇格拉斯，說到柏拉圖、亞里士多德，再到羅馬帝國、中世紀和但丁，接著是文藝復興，達芬奇和薄伽丘，一直寫到十八世紀的法國啟蒙，盧梭和伏爾泰，最後是十八世紀以降，德國古典美學，歌德的《浮世繪》，另一方面則是二十世紀初的俄國革命主義時期美學發展。


  在書籍最後，是對美學本質、現實主義和浪漫主義的探討。


  洋洋洒洒，蔚為大觀。


  付遠深吸一口氣，然後長長地吐出來，眼神里複雜難名。


  「他怎麼寫得出來？怎麼可能寫得出來？」


  付遠並不是唯一發出這種感嘆的人，但凡具備一定美學品鑒能力的專家，不論是否認同這裡面的思想，都不得不承認這本書的價值和強大。


  《人民X報》文藝評論版面的記者，受命捧著書開始聯繫聯繫專家。


  從京大到人大，再到西京大，從社科院到哲學研究院，國內涉及美學研究的幾個山頭，他們都聯繫遍了。


  一封封電子郵件發過來。


  「無疑將成為華國美學研究中至為重要的一部作品。」


  「作者挑選的這些人物代表了各時期的主要美學思潮，展現了西方美學的歷史發展脈絡，通過本書，讀者可以全面了解西方美學思想的發展概況。美學、文藝批評、文藝理論等研究者也能從中受到啟發，為進一步的美學研究奠定良好的基礎。」


  「煌煌大作，」


  「儘管其中若干觀點，有諂媚時代之嫌疑，但仍然不失為一本有價值的美學專著。」


  給林海文寫社論那位周東成編輯，看著整理完的這些書評，翻過來翻過去好幾遍：「……就這些了？」


  「是。」


  周編輯沉默了好一會兒，才點點頭。


  這本書竟然在出版之初，就受到幾乎是一致的肯定，甚至連反對其觀點的，都不得不承認它的價值。周東成當然也就明白了，林海文寫出了一本什麼樣的作品來——足以扛起一派之鼎的大作！他的腦仁都發疼了。


  過了大概三天，上面的主意就定了。


  周東成接到了上頭領導的電話，要求他寫一篇《西方美學史》的採訪稿，就以目前收集到的若干專家意見為基礎，而且這位領導還暗示他，一些反對意見盡量要忽視掉。


  這特么算什麼事？


  還得幫林海文排除異己？


  周東成畢竟是X報的編輯，完全明白為什麼，《西方美學史》是朱先生創作於上世紀60年代的，儘管林海文拿的是二十一世紀的修訂版，但其中還是有很多時代印記，也就是所謂的「諂媚時代」了，有些學者不喜歡這個，但反之就有人喜歡。


  而且喜歡的人，一定比不喜歡的人，更強大。


  林海文算是坐實了大紅的底色了。


  領導發話，周東成也沒有什麼反抗餘地，好懸之前留了一線，不然現在就要徹徹底底自己打臉了，即便如此，周東成看到成稿，也是臉上發燙。


  不多久，《人民X報》新的文章出爐：「《西方美學史》——一本引領入門的西方美學經典」


  文章中對林海文這本書大加讚譽，說它是甫一出世，即成經典。


  下面引用了不少證明評論，負面評論沒有，略微有不同意見的，也都盡量減少不同之處，著重在正面部分上。


  下巴掉了一地。


  「X報這是玩鹹魚翻身呢？」


  「大神出手，X報也不得不甘拜下風啊。」


  「話說我是學哲學的，我不是說確定啊，我只是懷疑，這種書真不是一個所謂天才就能寫的出來的，沒有積累、閱歷、通古貫今的知識儲備，絕對寫不出來。」


  類似這位網友，他懂一點但又不是很懂的，難免舊事重提，覺得林海文是不是找人捉刀了。


  藝術創作是一回事，哲學理論研究是另一回事，林海文在繪畫等方面的成就漸漸讓人信服，可不等於他寫出《西方美學史》這樣的作品也會讓人信服的。


  不過這種言論還沒有怎麼抬頭，就被人一盆冷水澆了下去。


  「要不你是個凡人呢，天才之所以是天才，就是挑戰不可能啊。再者說了，誰給他捉刀？你是學哲學的，我是教哲學的，國內這些研究美學的學者，你掰起指頭來數一數，誰能寫得出來這本書？寥寥幾個，他們為什麼要跟林海文捉刀？瘋了么？」


  《人民X報》改弦更張，各路專家甘拜下風。一場從天美聘請一個油畫系教授引發的風波，燒到了美術史、藝術史，美學史等幾部浩浩經典的出世，堪稱精彩無比。


  《新文化報》評論稱：「這一事件將毫無疑問地篆刻在華國藝術哲學理論研究的碑石上，成為一個時代的佳話美談。」


  沒幾天，天南市教育廳批准天美請示的函發回天美。


  「哈哈，海文啊，現在開始要叫你林教授了。」


  「別。」


  「怎麼？不好意思了？」李振騰笑的很開心。


  「不是，以前大家都叫我大師的。」


  「……」


  (未完待續。)