第十一章 滅佛
朝廷沒錢了。
這並不是一件新鮮事。五代這年月，出點財政危機啥的不是很正常嘛？
就以大周朝來說，它的控制區域其實並不大。南邊有南唐有吳越有南平有后蜀，北面還有契丹。要是按照現在的行政區域來看，完整的省也就是山東河南山西——其中山西還是因為剛剛拿下了北漢，要不然就是少半個山西。除此以外，還有河北的一部分（燕雲十六州在契丹手裡），陝西的一半（一部分在蜀國手裡），湖北、安徽和江蘇的一部分在手裡。
這個區域其實並不算大，而且，大部分地區都已經殘破不堪。關中洛陽自從安史之亂屢遭兵禍，如今早就民生凋敝，不然中原朝廷也不會都定都汴梁。而且從唐末開始，兵禍連接，北地尤甚，這片區域基本上就沒有能長期安生下去的。
河北軍閥南下爭天下，河東軍閥南下爭天下……大家打來打去，沒完沒了。河南都不安生，汴梁遭的兵禍都不止一次。除此以外，郭威的時候，山東有節度使造反，趙昆一登基，又在河東連番大戰……
可以這麼說，目前周朝的控制區域，也就是半個河北和汴梁周圍的大半個河南，算是恢復了一定的元氣。相比之下，當年軍閥們人腦子打出狗腦子，甚至都開始吃人的江淮、江南、荊襄等地，要相對安穩不少。尤其是蜀中和江南，雖然也動刀兵，但是益州、揚州本來就富饒，這些年戰爭規模和頻率和北邊都沒法比，元氣恢復也快。
總的來說，大周朝地盤相對大一點，但是殘破的厲害。況且地方上的豪強結寨自保，還有一大票軍頭分佈各州，汴梁需要用錢的地方也多，郭威再怎麼修生養息，盡量用政治手段解決問題，也沒辦法積攢太多物資。
現在趙昆和契丹、北漢打了一仗，又把河東禍害的不清，賦稅短時間指望不上。劉崇那貨又一把火燒了宮室和府庫，算算花費，真是賠的褲子都要賣了。大軍開拔要發賞錢，打贏了也要有賞錢，再加上戰爭中的消耗，一仗下來國庫就原形畢露。
再加上趙昆又招募勇士入禁軍，雖然也裁汰老弱，讓他們滾去屯田，可是招的人比開的人多，大周還是有十幾萬禁軍要養。同時，錦衣親軍平日的花費又比別以前的軍隊要高——起步的時候就是輪迴者們按照大學生軍訓的方法訓練的，開銷小不了。還有專門建造了一圈城牆為主的新軍器監——為了防止泄密——裡面的工匠官吏都靠國庫養著。
那可是連鍊鋼、水利鍛床、火器製造都包括的機構，雖然火器項目目前還沒拿出實戰效果好的火器來。為了保密，這城裡也是連同家眷一起接進去的，工匠及其家眷的日常開銷和賞賜，再加上每天運進去的原料……軍器監也是個吞金獸。
除了新編的禁軍和軍器監，大周還有武學，東西廠等等原本沒有朝廷沒有的項目要花錢。一來二去，國庫里的錢、糧、絹，都消耗的非常快。正如政事堂的奏報，如果繼續下去，沒有新的進項或者削減開支，明年二月，國庫就能跑老鼠了。
其實，不用政事堂提醒，趙昆也知道國庫快沒錢了。甚至朝廷裡面不少高官，只要有心，就能估摸出國庫的空虛情況。顯德元年開銷這麼大，但賦稅就那麼點，肯定要大量消耗太祖皇帝的積蓄。
對於這種情況，大家都知道朝廷肯定會做點什麼。
他們唯一沒想到的，大概就是朝廷的反應這麼激烈。
對於這種事情，朝廷里的文官們永遠都只會說什麼勸農輕商，輕徭薄賦，倡導儉樸之風，要不就是精兵簡政，裁減軍隊的數量，削減禁軍軍餉和賞賜。對他們而言，休養生息和解決財政危機永遠都是這一套。
可惜趙昆根本不聽這一套。充實倉廩，固然是國家強盛百姓富庶的王道，但是裁軍？醒醒，現在可是五代十國！與其節流搞發展，還不如去開源，去吃大戶。
顯德元年十一月，經過宰相們的討論，皇帝終於下詔書，開始控制佛教的規模。詔書中除了那天趙昆提出來的兩條，還有三條非常激進的規定。
首先就是廢除寺院田產免交賦稅的特權，反而要對所有的寺廟徵收重稅。停廢的寺院要沒收僧產，特許保留的寺院要交稅，而寺內僧眾有作姦犯科，淫人妻女或者繼續把尼姑庵弄成大保健等等流傳下來的惡習的，滅寺。
然後針對錢荒問題——中國曆朝的銅錢都是個問題，鑄造當十當百大錢甚至用鐵錢交子的都有——詔書宣布，自顯德元年十二月初一，除朝廷法物(廟堂樂器、儀仗、天子車駕等)、軍器及銅鏡，寺觀內的鐘、磐、鈸、相輪、鈴鐸外，其他各類銅器和佛像，限於五十日之內毀廢送交當地官府鑄錢，由官府付費。如有隱藏逾期不交者，按照斤兩多少判刑，五斤以上者處以死刑。並且從今以後，所有的佛像菩薩像，只能用泥塑的，寺觀內除了規定的法器外，妄用銅者查抄寺產，並且所有僧眾流配河東挖煤或者去做苦力，遇赦不還。
最後，詔書還特別規定，對於從前流行在僧尼俗士間的捨身、燒臂、煉指、釘截手足、帶鈴、掛燈等毀壞身體，戲弄道具，符禁左道，妄稱變現渚種野蠻愚昧行徑，以及還魂坐化、聖水聖燈、妖幻之類聚眾眩惑流俗，嚴加禁絕，責成官府悉心督辦稽查，一經發現違者，同妄用銅者，查抄寺產併流配。
這道詔書一下，天下大嘩。自隋唐以來，佛教大興，佛教寺院僧尼在構成了國家財政上嚴重負擔的同時，也具備巨大的影響力，也只有在唐武宗滅佛的時期，佛教才處於衰退期。
因為詔書的緣故，朝野之內，紛紛把他和之前滅佛的三武朝廷沒錢了。
這並不是一件新鮮事。五代這年月，出點財政危機啥的不是很正常嘛？
就以大周朝來說，它的控制區域其實並不大。南邊有南唐有吳越有南平有后蜀，北面還有契丹。要是按照現在的行政區域來看，完整的省也就是山東河南山西——其中山西還是因為剛剛拿下了北漢，要不然就是少半個山西。除此以外，還有河北的一部分（燕雲十六州在契丹手裡），陝西的一半（一部分在蜀國手裡），湖北、安徽和江蘇的一部分在手裡。
這個區域其實並不算大，而且，大部分地區都已經殘破不堪。關中洛陽自從安史之亂屢遭兵禍，如今早就民生凋敝，不然中原朝廷也不會都定都汴梁。而且從唐末開始，兵禍連接，北地尤甚，這片區域基本上就沒有能長期安生下去的。
河北軍閥南下爭天下，河東軍閥南下爭天下……大家打來打去，沒完沒了。河南都不安生，汴梁遭的兵禍都不止一次。除此以外，郭威的時候，山東有節度使造反，趙昆一登基，又在河東連番大戰……
可以這麼說，目前周朝的控制區域，也就是半個河北和汴梁周圍的大半個河南，算是恢復了一定的元氣。相比之下，當年軍閥們人腦子打出狗腦子，甚至都開始吃人的江淮、江南、荊襄等地，要相對安穩不少。尤其是蜀中和江南，雖然也動刀兵，但是益州、揚州本來就富饒，這些年戰爭規模和頻率和北邊都沒法比，元氣恢復也快。
總的來說，大周朝地盤相對大一點，但是殘破的厲害。況且地方上的豪強結寨自保，還有一大票軍頭分佈各州，汴梁需要用錢的地方也多，郭威再怎麼修生養息，盡量用政治手段解決問題，也沒辦法積攢太多物資。
現在趙昆和契丹、北漢打了一仗，又把河東禍害的不清，賦稅短時間指望不上。劉崇那貨又一把火燒了宮室和府庫，算算花費，真是賠的褲子都要賣了。大軍開拔要發賞錢，打贏了也要有賞錢，再加上戰爭中的消耗，一仗下來國庫就原形畢露。
再加上趙昆又招募勇士入禁軍，雖然也裁汰老弱，讓他們滾去屯田，可是招的人比開的人多，大周還是有十幾萬禁軍要養。同時，錦衣親軍平日的花費又比別以前的軍隊要高——起步的時候就是輪迴者們按照大學生軍訓的方法訓練的，開銷小不了。還有專門建造了一圈城牆為主的新軍器監——為了防止泄密——裡面的工匠官吏都靠國庫養著。
那可是連鍊鋼、水利鍛床、火器製造都包括的機構，雖然火器項目目前還沒拿出實戰效果好的火器來。為了保密，這城裡也是連同家眷一起接進去的，工匠及其家眷的日常開銷和賞賜，再加上每天運進去的原料……軍器監也是個吞金獸。
除了新編的禁軍和軍器監，大周還有武學，東西廠等等原本沒有朝廷沒有的項目要花錢。一來二去，國庫里的錢、糧、絹，都消耗的非常快。正如政事堂的奏報，如果繼續下去，沒有新的進項或者削減開支，明年二月，國庫就能跑老鼠了。
其實，不用政事堂提醒，趙昆也知道國庫快沒錢了。甚至朝廷裡面不少高官，只要有心，就能估摸出國庫的空虛情況。顯德元年開銷這麼大，但賦稅就那麼點，肯定要大量消耗太祖皇帝的積蓄。
對於這種情況，大家都知道朝廷肯定會做點什麼。
他們唯一沒想到的，大概就是朝廷的反應這麼激烈。
對於這種事情，朝廷里的文官們永遠都只會說什麼勸農輕商，輕徭薄賦，倡導儉樸之風，要不就是精兵簡政，裁減軍隊的數量，削減禁軍軍餉和賞賜。對他們而言，休養生息和解決財政危機永遠都是這一套。
可惜趙昆根本不聽這一套。充實倉廩，固然是國家強盛百姓富庶的王道，但是裁軍？醒醒，現在可是五代十國！與其節流搞發展，還不如去開源，去吃大戶。
顯德元年十一月，經過宰相們的討論，皇帝終於下詔書，開始控制佛教的規模。詔書中除了那天趙昆提出來的兩條，還有三條非常激進的規定。
首先就是廢除寺院田產免交賦稅的特權，反而要對所有的寺廟徵收重稅。停廢的寺院要沒收僧產，特許保留的寺院要交稅，而寺內僧眾有作姦犯科，淫人妻女或者繼續把尼姑庵弄成大保健等等流傳下來的惡習的，滅寺。
然後針對錢荒問題——中國曆朝的銅錢都是個問題，鑄造當十當百大錢甚至用鐵錢交子的都有——詔書宣布，自顯德元年十二月初一，除朝廷法物(廟堂樂器、儀仗、天子車駕等)、軍器及銅鏡，寺觀內的鐘、磐、鈸、相輪、鈴鐸外，其他各類銅器和佛像，限於五十日之內毀廢送交當地官府鑄錢，由官府付費。如有隱藏逾期不交者，按照斤兩多少判刑，五斤以上者處以死刑。並且從今以後，所有的佛像菩薩像，只能用泥塑的，寺觀內除了規定的法器外，妄用銅者查抄寺產，並且所有僧眾流配河東挖煤或者去做苦力，遇赦不還。
最後，詔書還特別規定，對於從前流行在僧尼俗士間的捨身、燒臂、煉指、釘截手足、帶鈴、掛燈等毀壞身體，戲弄道具，符禁左道，妄稱變現渚種野蠻愚昧行徑，以及還魂坐化、聖水聖燈、妖幻之類聚眾眩惑流俗，嚴加禁絕，責成官府悉心督辦稽查，一經發現違者，同妄用銅者，查抄寺產併流配。
這道詔書一下，天下大嘩。自隋唐以來，佛教大興，佛教寺院僧尼在構成了國家財政上嚴重負擔的同時，也具備巨大的影響力，也只有在唐武宗滅佛的時期，佛教才處於衰退期。
因為詔書的緣故，朝野之內，紛紛把他和之前滅佛的三武(未完待續。)