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第二五三章 暴怒的韓載錫(上)

  天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之。


  上一章回目錄下一章


  參考翻譯


  寫翻譯寫翻譯

  譯文及註釋


  譯文天下最柔弱的東西,騰越穿行於最堅硬的東西中;無形的力量可以穿透沒有間隙的東西。我因此認識到「無為」的益處。「不言」的教導,「無為」的益下,普天下少有能趕上它的了。註釋1、馳聘:形容馬奔跑的樣子。2、無有入無間:無形的力量能夠穿透沒有間隙的東西。無有:指不見形象的東西。3、希:一本作「稀」,稀少。▼

  參考賞析


  寫賞析寫賞析

  評析

  作者:佚名

  「貴柔」是《道德經》的基本觀念之一,除本章論述外,七十六章以及其它一些章節里也多所論及。「柔弱」是「道」的基本表現和作用,它實際上已不局限於與「剛強」相對立的狹義,而成為《道德經》概括一切從屬的、次要的方面的哲學概念。老子認為,「柔弱」是萬物具有生命力的表現,也是真正有力量的象徵。如果我們深入一個層次去考慮問題,就會發現老子要突出的是事物轉化的必然性。他並非一味要人「守柔」、「不爭」,而是認為「天下之至柔,馳騁天下之至堅」,即柔弱可以戰勝剛強的。這是深刻的辯證法的智慧。因此,發現了「柔弱」方面的意義是老子的重大貢獻。▲

  天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之。


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  譯文及註釋


  譯文天下最柔弱的東西,騰越穿行於最堅硬的東西中;無形的力量可以穿透沒有間隙的東西。我因此認識到「無為」的益處。「不言」的教導,「無為」的益下,普天下少有能趕上它的了。註釋1、馳聘:形容馬奔跑的樣子。2、無有入無間:無形的力量能夠穿透沒有間隙的東西。無有:指不見形象的東西。3、希:一本作「稀」,稀少。▼

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  評析

  作者:佚名

  「貴柔」是《道德經》的基本觀念之一,除本章論述外,七十六章以及其它一些章節里也多所論及。「柔弱」是「道」的基本表現和作用,它實際上已不局限於與「剛強」相對立的狹義,而成為《道德經》概括一切從屬的、次要的方面的哲學概念。老子認為,「柔弱」是萬物具有生命力的表現,也是真正有力量的象徵。如果我們深入一個層次去考慮問題,就會發現老子要突出的是事物轉化的必然性。他並非一味要人「守柔」、「不爭」,而是認為「天下之至柔,馳騁天下之至堅」,即柔弱可以戰勝剛強的。這是深刻的辯證法的智慧。因此,發現了「柔弱」方面的意義是老子的重大貢獻。▲

  天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之。


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  譯文天下最柔弱的東西,騰越穿行於最堅硬的東西中;無形的力量可以穿透沒有間隙的東西。我因此認識到「無為」的益處。「不言」的教導,「無為」的益下,普天下少有能趕上它的了。註釋1、馳聘:形容馬奔跑的樣子。2、無有入無間:無形的力量能夠穿透沒有間隙的東西。無有:指不見形象的東西。3、希:一本作「稀」,稀少。▼

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  作者:佚名

  「貴柔」是《道德經》的基本觀念之一,除本章論述外,七十六章以及其它一些章節里也多所論及。「柔弱」是「道」的基本表現和作用,它實際上已不局限於與「剛強」相對立的狹義,而成為《道德經》概括一切從屬的、次要的方面的哲學概念。老子認為,「柔弱」是萬物具有生命力的表現,也是真正有力量的象徵。如果我們深入一個層次去考慮問題,就會發現老子要突出的是事物轉化的必然性。他並非一味要人「守柔」、「不爭」,而是認為「天下之至柔,馳騁天下之至堅」,即柔弱可以戰勝剛強的。這是深刻的辯證法的智慧。因此,發現了「柔弱」方面的意義是老子的重大貢獻。▲

  天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之。


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  譯文天下最柔弱的東西,騰越穿行於最堅硬的東西中;無形的力量可以穿透沒有間隙的東西。我因此認識到「無為」的益處。「不言」的教導,「無為」的益下,普天下少有能趕上它的了。註釋1、馳聘:形容馬奔跑的樣子。2、無有入無間:無形的力量能夠穿透沒有間隙的東西。無有:指不見形象的東西。3、希:一本作「稀」,稀少。▼

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  評析

  作者:佚名

  「貴柔」是《道德經》的基本觀念之一,除本章論述外,七十六章以及其它一些章節里也多所論及。「柔弱」是「道」的基本表現和作用,它實際上已不局限於與「剛強」相對立的狹義,而成為《道德經》概括一切從屬的、次要的方面的哲學概念。老子認為,「柔弱」是萬物具有生命力的表現,也是真正有力量的象徵。如果我們深入一個層次去考慮問題,就會發現老子要突出的是事物轉化的必然性。他並非一味要人「守柔」、「不爭」,而是認為「天下之至柔,馳騁天下之至堅」,即柔弱可以戰勝剛強的。這是深刻的辯證法的智慧。因此,發現了「柔弱」方面的意義是老子的重大貢獻。▲要突出的是事物轉化的必然性。他並非一味要人「守柔」、「不爭」,而是認為「天下之至柔,馳騁天下之至堅」,即柔弱可以戰勝剛強的。這是深刻的辯證法的智慧。因此,發現了「柔弱」方面的意義是老子的重大貢獻。▲至堅」,即柔弱可以戰勝剛強的666666666666666666666666666666666666666666666666。(未完待續。)

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