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第70章 崇霸尚戰

  官與兵,一字之差,千差萬別。


  在大宋,武官雖然不如文官,但那也是堂堂正正的統治階層。


  一名百姓,說自己去當官去了,與說自己當兵去了。給鄰裏街坊留下的印象,絕對不可同日而語。


  這項製度對軍隊軍心,全軍士氣與將士戰意都具有非常大的激勵。


  嶽飛作為神武右軍都指揮使,對此當然是十分讚許。唯有一點擔憂,向趙桓問道:“官家,一次性增設如此多的武臣,是否會形成冗官,使國家府庫入不敷出?”


  趙桓慎重的說道:“關於軍費壓力,朕有思索過。目前隻增加神武右軍百餘名武臣,應該不至於有多大影響。”


  “除了增加這百名武臣外,朕最近一直在精簡文官隊伍,剔除冗餘官員。包括尚書左丞等數十名高官已經被朕裁撤,省下的費用足以支付武臣薪資。”


  “最關鍵的一點在於,神武右軍施行義務征兵製。征兵製相比募兵製,費用能夠節省八成。”


  大宋往年稅賦的八成都用在了支付軍費上,也就是供養那隻存在於紙麵上的百萬禁軍,以及規模更加龐大的廂軍。


  但伴隨著靖康之難,金軍圍困東京,大宋雖然遭遇了重創, 但也迎來了輝煌的轉機。


  百萬禁軍, 如今隻剩下了東京城內這六千餘人。冗兵包袱,一朝盡去。


  再過幾天, 這六千人領了獎賞離去,支撐東京防衛的就隻剩下了用征兵製組建起來的神武右軍。


  大宋便在趙桓的規劃下,順利從募兵製過渡到了征兵製。


  以往占財政八成的軍費開支,便能節省下來, 作更多有意義的事情。


  組建一支精通兵法、驍勇善戰的軍官團, 顯然就是當下最具意義的事情之一。


  在國家戰略層麵,這項製度無疑具備非常高的可行性。隻是在具體執行中,趙桓對軍官選拔就比較迷惘了,向嶽飛問道:“卿以為這百餘名武臣, 應當如何選拔任命?”


  嶽飛謹慎的說道:“莫如從禁軍中擇精幹者充任?”


  趙桓立即斬釘截鐵的拒絕道:“斷然不可。朕希望這支禁軍能夠氣象一新, 絕不能沾染禁軍的陋習。”


  嶽飛也暗中舒了口氣,這個提議是自己作為臣子不得不提的方案。軍中將領的任命,無論如何都不能出自自己一人, 否則軍中豈不成了自己的一言堂?

  但不代表,嶽飛真的就希望禁軍的將領來禍害這支新軍風氣。畢竟禁軍什麽德行,大宋是有目共睹的。


  官家的態度,給了嶽飛極大的信心,這支新軍不受禁軍陋習影響,自己便可以按照自己的想法來整編訓練了。


  於是嶽飛終於提出自己的內心想法,說道:“臣聞治軍者,無外乎公、明、勤三字。不公不明, 則三軍將士難以悅服;不勤, 則軍紀營務,皆廢弛不治。”


  “所以臣以為, 若要任命一批武臣, 不如公正開明,頒布統一法度, 從全軍將士中選而舉之。”


  “武舉?”趙桓若有所思。


  談到這個詞, 嶽飛跟趙桓都為之歎息。


  大宋不是沒有武舉, 但是大宋重文輕武、將從中禦的風氣下, 武舉形同虛設,有宋一代, 名臣、名將中無一人出自武進士。


  理想有時候還是要向現實低頭的。


  嶽飛說道:“我大宋以文製武,若以武舉選官, 難免這些武臣再次被文官所卑侮。臣建議武臣選拔,以文考為主。考《左氏春秋》,以選拔忠義之士,考《武經七書》以選拔優秀將才。”


  這無疑是向現實的妥協。《左氏春秋》也就是《左傳》,是儒家經典。給其作注,是進入文廟的最高標準。


  截止到大明,中原數千曆史中,唯一一位同時進文廟、武廟的人才,西晉名將杜預, 就是因為他曾給《左傳》作注,而且後世流行極廣。


  不過這份妥協, 趙桓倒不是很抵觸。


  因為趙桓雖然對儒家很有意見,但對《左氏春秋》真的非常讚賞。


  這本書在中原文學史和史學史上的地位可以說是無書能出其右。


  而且他的思想,很難讓任何有大誌氣節的中原百姓抵觸。


  他的核心思想分別是“崇霸尚戰”, “忠義愛國”,“以民為本”。


  尤其“崇霸尚戰”,是其中的重點。《左氏春秋》不僅直接論述表達, 還花費了濃墨重彩,以誘人辭令描寫、記述了一場又一場波瀾壯闊的戰爭典故。


  當然《左氏春秋》裏不僅有慷慨激昂的國家戰爭,還有無數令人心向往之的美女佳人。大概相當於《三國演義》加《新白娘子傳奇》的完美結合。


  所以關羽就特別喜歡讀《春秋》,當然嶽飛也喜歡。


  這沒什麽好避諱的,金戈鐵馬、美女佳人、家國大義、英雄氣節交織在一起,才是他最迷人的魅力。


  若武將都熟悉《左氏春秋》,那培養的模板,都是弱化版的關羽與嶽飛。


  百餘名將領,其忠義、膽氣、氣節都將顯著改善神武右軍的軍魂與氣度。


  而且文臣還不好跳出來卑侮、批駁。


  總不能對方因為精熟於儒家經典而升官,反而去鄙夷他吧?那不是把自己一眾儒家士大夫給罵了?

  趙桓心中馳往,崇霸尚戰啊。什麽時候, 這種思潮真正遍布在大宋社會的各個角落, 那大宋君臣的軟弱風氣,就算徹底被祛除了。


  無論是崇霸尚戰,還是忠義愛國,都值得去宣揚,趙桓便沒有反對, 算是默認了嶽飛的想法。


  繼續問道:“隻是關於《武經七書》難度是否會太高?軍中將士能夠了解嗎?”


  嶽飛信心十足,說道:“民間遍布武學學校,都有傳授《武經七書》,臣相信若有誌於投戎報國者,平日都有所涉獵。”


  聞言,趙桓露出笑意,大宋民間武德真是充沛啊,竟然還有專門的武學傳授兵法。


  最好的老師是興趣,要培養一位名將至少也要他自身對軍事感興趣才是。


  從頭到尾梳理了一番,趙桓覺得這建議頗具幾分可行性,便說道:“大敵當前,一切從急。便按卿所規劃,前去部署吧。”

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