(94)雲騄施展巾幗勇，梟雄玄德逞英豪
營門前數百步遠，兩千餘名飛熊軍士兵正將從野地里搜集來的雜草綁在長矛桿上團成團，弓箭手們則整齊劃一的把火油澆到團成一團的雜草上，濃烈的的油腥味隔著數百步遠都可以清晰的聞見，牛輔知道眼下必須抓緊一切時間發動攻擊，胡封那邊肯定頂不了多久，一旦中軍大營失守呂布就會趁勢率領全軍夾攻自己，自己早一分鐘攻破糧草大營，自己的軍隊就多一份安全。在牛輔的連番催促下，一眾士兵加快了手上的動作，很快的成百上千的長矛被數不清的雜草團成了巨大的雜草團，幾百飛熊軍死士****著上身口銜著鋼刀擺出了冒著對方密集的箭雨不顧一切的把稻草團推到敵軍營寨下方。
「法正先生，牛輔這是想要幹什麼？」見敵軍不顧死活的的把蘸滿火油的稻草推到了營寨下面，武藝高強但是不通軍事的袁若男不由得問道。法正還沒有開口，倒是一旁的劉備回答道：「若男姑娘，這牛輔是準備用火攻！」此話一出，法正對眼前這個身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂，性寬和，寡言語，喜怒不形於色，素有大志的青年倒是高看了一眼，本以為劉備能有今日的成就完全是靠著自己有兩個身具萬夫不當之勇的義弟關羽和張飛，看他平日里和善仁慈的相貌還真沒想到此人竟是精通兵法，一眼便看穿了牛輔的火攻之計，當下來了興趣，只見法正反問道：「哦？玄德公倒是如何看出這牛輔是打算用火攻的？」其實這都是廢話，那麼濃重的油腥味只要不是個瞎子誰還判斷不出來，法正一張嘴就後悔了，倒是劉備假裝謙虛道：「先生深諳兵法六韜，想必是要故意考究一下玄德，玄德當然不敢推辭，好，就班門弄斧一把。」說著，劉備指著敵軍陣勢說道：「牛輔所部全部都是騎兵，又缺乏攻城用的重武器，想要在短時間內攻破營寨必然要借勢，孫子兵法云：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。(二)行火必有因，(煙火)〔因〕必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。(三)凡火攻，必因五火之變而應之。火發於內，則早應之於外。火發〔而其〕兵靜者，待而勿攻；極其火力，可從而從之，不可從而止。火可發於外，無待於內，以時發之。火發上風，無攻下風。晝風久，夜風止。凡軍必知有五火之變，以數守之。(四)故以火佐攻者明，以水佐攻者強；水可以絕，不可以奪。(五)夫戰勝攻取，而不修其功者，凶，命曰費留。故曰：明主慮之，良將修之，非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興(師)〔軍〕，將不可以慍而致戰；合於利而動，不合於利而止。怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。其大意為大凡火攻，其形式不外如下五種，即：一是燒其營舍，焚其人馬；二是燒其委積，使其糧秣不繼；三是燒其輜重，使其器用不供；四是燒其庫室，使其財貨不充；五是燒其險阻通道，使其轉運不靈。實施火攻，必須有引火之物，這些引火之物平時就要有所準備。發火要有一定時間，起火要有一定日期。所謂一定時間，是指氣候乾燥；所謂一定日期，是指月球行經箕、壁、翼、軫這四個星座的時候。當月球行經這四個星座的時候，就是風起的日子了。大凡實施火攻，就必須根據上述五種不同火攻方式的靈活運用而派兵配合接應。若在敵人內部放火，就須及早派兵從外邊策應；若火已燒起，而敵人仍然保持安靜的，要觀望等待一下，不要貿然進攻；等火勢已盡，再視情況，可以進攻就進攻，不可以進攻就停止。不過，也可以從外面放火，而不必等待內應，只要時間合適就行。放火要在上風，不可從下風迎擊敵人。白天風刮久了，到夜間就會停下來。大凡指揮軍隊作戰，都必須懂得上述五種火攻形式的靈活運用，一旦發火的時日到來，就施行火攻。所以，用火來輔助進攻，成效就顯著；用水來輔助進攻，攻勢就更能加強。但水卻只能阻斷敵人，而不能摧毀敵人。搞軍事鬥爭，而不審慎考量和正確對待它可能對社會政治經濟各方面所產生的後果，那是很不妙的，而這也就是古語所說財耗師老的所謂「費留「。所以，明智的國君要慎重考慮這件事，賢良的將帥要認真對待這件事。事非有利，就不要行動；非有所得，就不要用兵；非危迫至極，就不要開戰。國君不可以一時的怨忿而發動戰爭，將帥也不可以一時的惱怒而貿然出戰。符合國家利益就行動，不合就停止。怨忿還可以變成喜悅，惱怒也可以重新變成高興，但一旦國家亡了，就不能復存，人死了就不能再生。所以，明智的國君要慎重，賢良的將帥要警惕，這是安定國家和保全軍隊的重要原則。先奪取其所仗恃的有利條件，而不必同它約期會戰。破除成規，因敵變化，靈活決定自己的作戰行動。開始時，要像處女一樣沉靜以等待時機；敵人一旦弱點暴露，就須像脫兔那樣採取迅速行動，使它來不及抵抗。眼下，牛輔知道平東將軍正在和胡封激戰，胡封肯定是凶多吉少，所以他要趁著眼下這個空檔藉助火攻攻下我軍大營。」
「好個歹毒的牛輔，本姑娘絕對不會讓他得逞！」馬雲騄聞言，不禁怒道。當下所有人對於劉備也都重新新認識了一下，在大家印象中劉備只有一項必殺技：哭。陶謙死，哭；丟媳婦，哭；被冤枉，哭。其實不然（以下評價借鑒於他人）三國劉備，創業艱難百戰多，而中道崩殂，身後留下一個飄搖的蜀國，幸賴大才諸葛亮維持，才苟延了多年，然而劉備始終未建根基，東擋西殺這多年，實在也是不容易的。回頭望去，窮去一生，勝少敗多，多為後世所詬議，那麼究竟如何，我們不妨來探究一番。一個軍事指揮員，其能力的構成，大體包括治軍能力、理論素養、戰略規劃和戰術成敗等，其中治軍又包括軍隊訓練方法、用人、紀律執行等多個方面，其中前兩個為基本要素，是成功的基礎和前提，后兩者則為檢驗和證明。歷史由於史料缺乏，大體皆以成敗論英雄，遂著歷史的考證和新的史料不斷，能建立歷史的內在和必在聯繫，也能得出一些基本和客觀結論，以之觀於劉備，如何？對劉備時人是這樣看的，「劉備，吾儔也。但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣。」這是軍事家曹操遭遇赤壁之敗后對劉備的基本評價。而夷陵之敗后，「孫權聞先主住白帝，甚懼，遣使請和」。在蜀國，「始，國家以蜀中惟有劉備。備既死，數歲寂然無聲，是以略無備預」。這些評價，皆有正史可查，應該說看法還是相當客觀的，說明劉備也具備了相當的軍事才能。然於後世，評價則往往低於古人很多，原因還是在成敗方面流離大半生，而終成蜀國，這是歷史的結果，也是其個人的必然。劉備終成一方諸侯，三分而有其一，有大志而終可得，在戰火紛飛的末亂世，應該說與其個人軍事能力還是密不可分的。當其時，天下分崩，欲圖一存身之地，必須靠戰爭而實現，西川如是，徐州如是，荊州也如是。在歷史的這些斷面上，一土一寸，在所必爭，爭的結果是，大魚吃小魚，只剩下三條大魚，呂布完了，袁術完了，袁紹完了，劉表也完了，還剩下了一點點小的地盤沒有瓜分，涼州之馬超，漢中之張魯，為劉備所有，入川后把他們打平了，以後魏蜀吳三家爭天下，戰爭的節奏在赤壁之戰後明顯放緩，達到了軍事力量的某種均衡，誰也吃不了誰，天下方有幾天太平日子好過，一個大爭之世，只有力量平衡，沒有分裂，過去是，現在也如是，靠實力說話。劉備在沒有打破戰略平衡的實力下，以能力搶地盤，地盤搶不來，到頭來只落得最終失去荊州這一戰略支撐點，可見其戰略規劃能力還是極其有限的。挾漢中新勝之威，與魏吳爭鋒，他劉備須擋不住魏軍洶洶，更經不住東吳人的背後一刀，不清楚這一點，犯了錯誤，要檢討，可是劉備不思悔過，又在人生的最後，在夷陵狠狠折騰了一次，正是這次折騰，使蜀國元氣大傷，若非魏國領導人換屆不久，劉備的蜀國實在是架不住這最後一擊的。劉備按捺不住，不依「隆中對」的戰略，步步為營，在戰略局勢逐步向好的基礎上，苦心經營，穩紮穩打，以坐大坐強，而是經不住勝利的考驗，採取了出擊的方式，正不知天下大勢的判斷失策，無論是誰勸不住，一意孤行，招致兵敗身死為天下笑，是以後人有聯以評之「能攻心則反側自消自古知兵非好戰，不審勢即寬嚴皆誤後來治蜀要深思」，這個評價應該說是十分中肯的。戰略規劃能力作為軍事才能的重要組成和支撐部分，所謂自古「不能謀全局者不足謀一域」，極其重要，劉備「不知天下有變」，斷然四處出擊，招致大敗也是情理之事。蜀中有山川之險，是一向天下出發的基礎，向來也有因循自保不思進取的傳統，地宜之富庶，也只是一域而已，即便是現在，川之經濟基礎，無外一域，自保有餘，問鼎天下則不足。國無基礎，用之軍事，沒有韌勁，區區一川之隅，瞰制天下難圖，失掉了荊州，劉備就認命吧，也許以其多年經營，到頭來也就只能這樣了。如果不放任關羽出擊，見好就收，能緊緊把握變化了的形勢，至少不致於連荊州現實利益也保不住。實事上，劉備對荊州方面局勢，應該是清楚的，比如關羽與孫權交惡的情況，應能有個基本的掌握，可是，劉備不能見微知著，有期於僥倖一時，在遭遇失敗后，仍沒有一個基本的判斷，不能察言納諫，再次伐吳，可見心智上的混亂。經過幾年的考驗，把身後託付於諸葛亮，並說，「君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。」見之身後形勢，再看這樣的話，可知也多半言不由衷的，他以李嚴制衡之，李嚴德薄，實不足以制衡，假如諸葛真心為權臣，有野心的話，那麼劉家的江山不問可知矣。從這些事實論定，劉備為奸雄，一不能長於謀划長遠，二不能為將來，布局謀勢，還是多所淆亂的。夫德，心之賊也，劉備其奸，詐立於一時，如不死，蜀國政治也可知。德薄之人是見不及遠，言不由衷，沒有未來的。雖說三國時代，論智不論德，小聰明，大糊塗，這是我對劉備這個人一個最基本的判斷。雖然，劉備稱雄一時，也有其必然之因，其治軍，還是相當有一手的。伴漢末之亂，劉備的個人生涯多在馬上度過，能掌兵，多所征戰，看其夷陵之戰，統眾之能，也很不簡單。長期軍旅，也鍛煉了劉備，增長了御軍的才幹。還有一件事，即完成了荊州撤退，不少人以為潰退，還是可以商榷的。不是攜百姓前行，應該說還是大為成功的。撤退于軍中，最是不易，兵無戰心，將無鬥志，在戰場夾縫中謀生存，從路線選擇，到組織遷移，最是不易。雖然在遭到曹軍攻擊后，但也保存了骨幹力量，為聯合孫權破曹，積累了一些本錢，沒有大本領，真本事，劉備自身的生存也會存在問題，就莫說什麼聯合之事了。有人說，赤壁作戰，劉備參予不多，但觀周郎破曹云云，誠可笑也，劉備也是發揮了莫大作用的。從多種跡象和事實材料觀察，劉備治軍的才幹還是不低的。治軍才能，這是戰場生存的基本和前提，如果一支軍隊一盤散沙，何來戰鬥力呢？有人提出，原在徐州一鬨而散的情況為多，一是統非其軍，二是將非其人，三者劉備的軍事才能也是一個逐漸積累的過程，我們不能以天生之帥才為難他，更不得以早年成敗論英雄。劉備無戰略規劃之能，但有治軍御眾之優，于軍事學術方面如何？我們知道曹孟德能注孫子，孫權閑暇尚知導人讀書，劉備平時學習抓得如何？史上有明載，曾與公孫瓚拜經學大師盧植為師，應該說個人還是讀過幾年書的，有名師教導嘛，可是後來于軍中喜歡的東西，無非犬馬，美衣服，無事以聲娛自樂，說白了是不怎麼讀書以提高自身修為的。后在新野，夏侯打將上來，諸葛亮看他在幹什麼，編毛結毦散悶。這樣的將帥，出身貧寒，少時便有大志，並為多人所賞，如易中天所說，有英雄之志，也有英雄之氣，空有「髀肉復生」之嘆，人生磨礪也不少，不知倍固籠蓋吞吐氣象，實難有大成就的。我們但觀天下之人成就，以各種家名之，劉備有蜀，建極一方，是以政治家而稱之，然于軍事方面，多所欠帳，應該說是多不成功的。以上種種可見，荊州成敗，正是劉備軍事才能的一個至高觀察點。最後，來說說劉備的用人才能。大爭之世有所成就無非人才競爭，這個方面，劉備是有成的，不說虎士如雲，軍事幹部也是彬彬一時的。現在普遍的看法，曹操用人以法，孫權以情，劉備則以義。義就是幹部路線的出發點和站立點，要知道為誰而戰，招攬亂臣賊子再多，只能自亂陣腳。觀之施為，蠻有點高祖「善將將」的意思。然而這個方面，大家對劉備的苛責也是最多最有名的京戲，是劉璋的哭頭，蓋言劉璋上了劉備的瓜當，致老窩不保，可是我們要知道益州不是他劉璋的，天下雖大唯英雄所據，如果從最高仁義道德去尺度劉備的話，也是十分荒唐可笑的。在人們各自其私的封建社會，這是一個基本事實，劉備奪益州，還是天公地道的。說什麼劉璋對劉備多麼信任，其實他們也是建立在相互利用的一個基礎上。如果存了劉璋既對劉備信任，劉備就發其私心奪了劉璋地盤的呆念想，也未免太迂腐了。
天下英才雖多唯德者治之，劉備這個人每走一處大有人緣，這是事實，像趙雲這樣的人終為劉備為用，非虛也。所謂英雄投英主，本身也是互相選擇的一個過程。觀之周圍，大多數將領始終不離不棄，果為難得。既遭遇孟達之叛，后又有老馬識途之功。來了就不願走，跟著他雖苦，但受尊重，這是他吸引延攬人才的方式。他是受德能之士廣為愛戴的，在相知相識中結下了深厚的友誼，三國時代，劉備正是這樣一個象徵，跟定他劉備，混頭雖大大，但至少不會受屈，反而大有光彩，建立多大的功業是沒有的，但是人們就是喜歡跟著他，像這種人，三國一人耳。即他很得人心，蠻有些替天行道的意思，都知道劉的，很講大義之人，放心方能安心，唯安心方能為之效命疆場。一個認定是，當年他攜民渡江，明知失敗也矢志不移，可以說起到了很大的效應作用，以後能成點事是肯定的。曹操定漢中，正值蜀中新定一日三驚，但劉備很快便能左右局勢，如納吳氏一寡為婦，隱忍中也見及穩控局勢的能力。法正高傲，能為之用；吳壹名末，始終信任不疑。是說，蜀中只知有劉備，劉備之義，做出了文化，並很有品味，以致到了天下樂至效生死的地步，遍觀天下，誰能為之。所謂「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」，唯劉備獨享天下知己，芳草遍地，均欣然樂為之比鄰而居，這是誠可概嘆之事。如是一劉備，不成事也難。正是劉備這一用人方式，才會有關羽「千里走單騎」感人肺腑的故事。你得承認劉備這人真絕真妙，果然不一般吶！他的方法，以信以義，信就是一諾千金，義乃想為他人所想，心是熱的，臉是誠的，凡事論理，民間所謂，萬事拗不過理去，劉備正然這樣，以理行遍了天下，也發生了眾多事例。劉備做平原相的時候，遭遇刺客，不曾想刺客反而為之大為感動，能為敵為友。諸葛亮說他「以信義著於四海」，不是諛美，有了號召力，而非個人野心的彰顯，能為人以公義，乃有凝聚力。「桃園三結義」雖為演義，但在中國民間長期不衰，唯有人家劉備。卑人所前考證認定其託孤故事是其偽，但給《資治通鑒》做注的胡三省，則以為「自古託孤之主，無如昭烈之明白洞達者」，引此存疑，大家仁者見仁，智者見智罷了。「先生能得人死力」，能與人同生死，于軍中能任魏延一方，早告張飛不近左右之害，能告劉巴世不乏賢之語，天下遂唱「三顧茅廬」之佳話，像劉備這樣的用人法，五千年中國，幾稀！也許當我們不理解劉備的時候，重道義會用人，正是劉備軍事才能的重要一面。你得說，劉備這人不簡單，天下之事，不得以成敗論英雄，其軍事才能是非凡的，雖無智計殊絕之有聲有色的軍事鬥爭，但獨得治軍和用人，有此亦可稱家矣。
來不及稱讚劉備幾句，牛輔軍的死士已經把雜草推到營門前數十步之遠，法正、劉備正苦思破敵之策的時候，忽然聽到身後兩聲嬌嗔道：「放箭！」大驚之下，兩人連忙回過頭去，發現原來是馬雲騄正引著一千弓弩手點燃箭簇齊齊的向前方成堆的茅草堆上射了過去，那雜草上滿是火油，在火箭的威力之下瞬間便被引燃，冒死突破弓箭手阻攔衝過箭雨來到營寨下的數百牛輔軍死士們頓時被火海包圍難以脫身，法正急的拍手道：「雲騄將軍，你如此行為豈不是遂了那牛輔的意願，要知道牛輔正是打算以火攻攻破我們的營寨啊！」馬雲騄聞言，不禁冷笑一聲說道：「馬家的兒女歷來作戰那一次不是主動出擊殺的敵人心驚膽寒，何時坐困孤城聽天由命過？先生莫要擔心，雲騄這就帶著本部六百銀鸞輕騎衝出營寨和他牛輔大戰一場！」說著，馬雲騄不顧劉備和袁若男的勸阻，翻身自營門的箭樓上一躍而下，箭樓下早有人牽過戰馬晨鳧，據傳聞此馬乃是秦始皇座下七駿之一的晨鳧馬的後裔，據傳聞秦始皇曽將此馬贈予老將王翦，王翦正是馳騁此馬之上打敗項燕攻陷楚國，繼而取得了秦滅六國王家功蓋其五的輝煌戰績。另一匹號稱銅爵的軍馬原本由馬騰乘坐，馬騰身死之後此馬便失去了蹤影不知所蹤。
再說馬雲騄雖是女兒身但是一腔熱血不知道令在這個時代多少甘於平凡苟且偷生的男子汗顏，只見馬雲騄一聲令下，守營將士打開寨門，六百銀鸞輕騎在馬雲騄的帶領下以閃電般的速度向營門前的敵軍們發動了突襲。城上袁若男見拉不住馬雲騄生恐她有個閃失連忙拔出青冥劍招呼馬雲騄留給自己戍守的兩百銀鸞輕騎就要衝出去，嚇得法正和劉備連忙擋在袁若男身前，好傢夥一個已經沒拉住跑出去，這個要是再在自己眼皮子底下上了戰場萬一有個好歹呂布和趙雲非得活剝了自己不可，危急時刻，倒是劉備展現出了與他和善相貌不同的男子漢氣概，只見劉備提起雙股劍，拉過黃驃馬沖著袁若男和法正說道：「若男姑娘、法正先生，你二人率主力留守糧草大營，玄德去去便來！」說著，劉備點起自己的兩千親兵緊跟著馬雲騄從正門殺了出來。
馬雲騄一桿迎鸞槍是早已經是今時不同往日，在哥哥馬超和未婚夫趙雲的雙重教導下，兩個月以來馬雲騄武藝又更上一層樓，尤其是在學會了趙雲的看家絕技百鳥朝鳳槍之後更是狂的沒邊，動不動就拎著一桿銀槍要和并州諸將比試，在呂布的授意下并州眾將領包括呂布本人都在她手下撐不過三十個回合，馬雲騄也從那時候開始便自稱打遍并州無敵手了，玩笑歸玩笑，或許是繼承了馬家的優良血統馬雲騄這小丫頭在槍林彈雨里衝殺起來可是毫不畏懼，縱馬一躍手上的迎鸞槍便舞出了幾朵槍花，在戰馬衝出火牆阻攔的同時擋在她身前的十幾名牛輔軍死士全都被挑斷了喉嚨搖搖晃晃的倒在了地上，轉眼之間六百餘名銀鸞輕騎全部衝出了火海奔著牛輔前軍數千人沖了過來，牛輔也不愧久經陣仗，說老實話馬雲騄的一番火箭著實把一眾飛熊軍士卒嚇出了一身冷汗，要知道眼下自己浪費了這麼多時間可是連寨門的邊都沒碰上便化作了泡影，一旦呂布帶著人壓了過來自己可真就是上天無路入地無門只有等死了。眼看著陣勢就要被沖亂，牛輔當機立斷大喊道：「最前面的那名女將是并州軍副帥趙雲的老婆，西涼馬超的妹妹馬雲騄，我們擒住她，就等於拿下了半個武威，沖啊！」說著，牛輔一馬當先奔著馬雲騄沖了過去。面對死亡人所迸發出的潛力是無限，本以為已經求生無望，但是聽牛輔這麼一喊，頓時希望之火在所有人心頭被引燃，於是所有人都揮舞起兵器奔著前方沖了過去。
「牛輔惡賊，還我父親命來！」亂軍之中，目力極好的馬雲騄一下子便望見了沖在最前面的牛輔，何況此人手中還拿著沈侯伯父的破風九陽刀，當下馬雲騄舉起迎鸞槍奔著牛輔面門就是一槍，牛輔見馬雲騄身材瘦弱，當初洛陽長安時又曽聽聞她被閻行單手擒獲，遂不把她放在眼裡，單手持刀便去迎擊，只一個照面牛輔便感到持刀的左臂一麻，與此同時肋下的皮膚一涼，竟被馬雲騄手上的銀槍挑開了自己的鎧甲，大驚之下牛輔方知不可小看這個丫頭，遂雙手持刀運出全部力量迎戰。馬雲騄一招落空卻並不急著調轉馬頭而是俯身倒在馬鞍上左手腕順著迎鸞槍的槍桿繞了一圈奔著身後刺了出去，這一招喚作回馬槍，乃是馬雲騄根據兄長馬超馬孟起所授自己悟出來的招數，眾所周知回馬槍本身的威力便靠著出其不意四個字，戰馬衝起來的力道何其迅猛極少有人力能與之抗衡，人借馬力轉身突刺更是難上加難，馬雲騄身為女子力道上自然是無法和馬超、趙雲這些男子相比，不過在練習回馬槍數次失敗后，呂布不經意間的一句揚長避短引起了馬雲騄的興趣，她苦思了兩個時辰終於悟出了這一招回馬槍，眼下牛輔大意之下被馬雲騄震得虎口發麻，連盔甲也被鋒利的迎鸞槍劃破了，這不由得讓牛輔這個馳騁沙場多年的老將感到有些無地自容，當下牛輔又氣又恨的舉起破風九陽刀奔著馬雲騄后心劈了過去，就在破風九陽刀的刀鋒即將劈到馬雲騄后心的一剎那，牛輔忽然感到大腿一疼，低頭看去馬雲騄的迎鸞槍已經刺在自己的大腿上，馬雲騄一招得手不讓人隨即不顧牛輔的長刀還抵在自己身後拔出長槍奔著牛輔胸口便刺了過來，劇烈的疼痛令牛輔不得不收回破風九陽刀擋下馬雲騄的攻擊，隨後在一眾親兵的掩護下衝出了戰圈，牛輔算是看出來了，馬雲騄這是鐵了心要和自己拚命，自己可不想這麼死，於是他簡單包紮了一下傷口調頭繼續往糧草大營裡邊沖，剛跑了沒幾步，前方迎面衝出一員青年將領，身後兩千騎兵一字排開各自的長矛早已經磨得鋒利無比，只見那將領生的身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂，手中一對雌雄雙股劍早已經等的不耐煩了：「大漢中山靖王之後平東將軍呂布麾下騎都尉涿郡劉玄德恭候多時了！」牛輔雖說受了傷，但是他投身軍旅多年，對於呂布手下將領的情況也是略知一二，當下并州軍中戰力最強的武將比比皆是，大致可分為三等，第一等便是呂布、趙雲兩人，此二人自出道之日戰必勝攻必克，別說敗績，就連能和這二人打成平手的都沒有；第二等便是張遼、龐德、太史慈等人，以張遼為首，與龐德領軍在呂布和張角對弈之時率偏師攻伐北海援助北海相孔融，五日間便以劣勢兵力擊潰黃巾軍北海渠帥管亥的五萬人馬並一舉斬殺了管亥從而蕩平了北海境內的黃巾勢力，把孔融美得屁顛屁顛的；之後便是以高順為代表的成廉、曹性等人，把他們列在第三等並不是貶低他們的意思，這些人武藝相對於前兩等的武將較弱，不過長於智謀，是智將類型，最有代表性的便是高順，史書記載高順為人清白有威嚴，不飲酒，所統率的部隊精銳非常，號稱陷陣營（陷陳營）。呂布為人魯莽，高順屢次向其勸諫，但呂布好三天壞一周。呂布知道高順忠誠，卻不會將高順的作用發揮到極致，呂布敗給了曹操之後，高順拒不投降，一句話不說，引頸就戮。到這裡又要老生常談了，高順手下陷陣營號七百人是他自己一手打造的精銳部隊，號稱陷陣營，兵器鎧甲都整齊精尖，士兵人皆嚴守軍紀，作戰時相當果敢勇猛，每次高順出兵，都是進攻快，攻陷更快，且並無敗績，所以號稱陷陣營。高順經常勸戒呂布：「凡是國破家亡的事情，主要不是沒有忠誠明智的部下，而是他們得不到重用啊。將軍做事，不喜歡慎重考慮，經常出現錯誤，說過的話和做過的事總是不一樣。錯誤的事情是豈能容你一再發生？」雖然呂布知道高順忠心於己，可是呂布並沒有重用高順，後來呂布因為郝萌的謀反，對高順變得更加疏遠，呂布帳下有一員將領叫魏續，和呂布有外內之親，所以呂布奪取了全部高順所領導的陷陣營士兵給魏續，直到當要打仗的時候，才讓魏續還給高順統領的陷陣營部隊與交還兵符，高順也從來沒有恨過呂布。後來，東海人蕭建為琅邪相，在莒城保城自守，從來沒有和呂布往來消息，呂布給他寫了一封信，在信件的威嚇下，蕭建派遣主簿贈送書信呈上貢品給呂布，貢品內有良馬五匹，結果沒想到之後蕭建被臧霸擊破，並奪得蕭建的物資，呂布得知后便親自率領步騎征伐，高順又勸道，說：「將軍親自斬殺董卓，威震戎狄，聲名遠揚，遠近都害怕您，要什麼東西不能得到，反而親自去要財貨？萬一得不到，豈不有損威名？」呂布不聽。已經到了莒城，臧霸畏懼呂布以武力劫掠凌虐，堅守城池，呂布不能攻克，最後無功而返，臧霸之後才又和呂布敦睦。公元198年，呂布再次反叛朝廷巴結袁術，派高順、張遼攻打劉備的小沛，以關羽和張飛為主將的劉備軍被高順的陷陣營打的狼藉不堪。曹操派夏侯敦援救劉備，也被高順統領的陷陣營打敗，夏侯惇也因此一役失去一隻眼睛，同年，高順等攻破了小沛，並俘虜了劉備的家室，劉備不顧妻兒自投曹操。同月，曹操親自東征呂布，呂布連三次戰敗，於是躲在下邳城中拒不出門。這段時間，曹操包圍了下邳城，陳宮建議呂布「出屯於外」，自己「閉守於內」，以便形成「犄角之勢」，互相照應。由呂布親自率領騎兵去截斷曹操糧道，陳宮、高順堅守下邳城。一切安排就緒，可是妻子和他說了一番話：「高順與陳宮向來不合（因為陳宮一直以來都讓呂布和袁術結交，高順一直都很反對此事），如果讓他們兩個一起堅守城池的話萬一將軍出城后，他們就可能密謀叛變，致使將軍出城后則進不了城。」這使得呂布相信了妻子的話。十二月的時候下邳城破，高順、陳宮被侯成、宋憲、魏續等叛將所捉拿，呂布走投無路而投降。之後陳宮、高順、呂布等人被擒到曹操面前，高順拒絕投降於曹操且一語不發，呂布、陳宮、高順先後被斬首之後被送到許昌，懸挂三人的首級在許昌城門前示眾，然後將其厚葬。不過這個劉備劉玄德是從哪裡冒出來的，這個我還真沒聽說過。
劉備可不是個酸秀才，敢在呂布亮傢伙，那也是有兩把刷子的！傳聞劉備是劍術大家，還有過數次斬將記錄。大家細想，劉老大屢次成功地在萬馬軍中全身而退，而且連根毛也沒少過！無數次單人匹馬竟毫無閃失，非常人也！人們老在嚷嚷什麼方天戟、青龍刀，或什麼張飛矛、子龍槍，其實只要略知武藝常識，皆當知「百日練刀、千日練槍、萬日練劍」的道理。刀槍練精，其根底實力基本相當，所以武林中人無不以刀槍做為根基，但劍則不然，由於它的特殊性，練成者多是高手！劍好比是武藝寶塔頂上的明珠。一個劍手要有堅忍的毅力與決心、高度的冷靜與智慧，他要心細如髮、感覺極度靈敏，並且在一瞬間就得做出適當的反應，劍往往是一個劍手的靈魂。一個劍手還要具備充沛的體能，他握劍的手臂必須堅實有力，特別是手腕更得如鋼澆鐵鑄！大家都見過西洋劍吧，那麼細細的一條還需要腕力與技巧的千錘百練，況我華夏三尺清霜！劉備用得是雙劍，武林中能用雙劍的人很少，能者多為絕世高手！過去行走江湖的武林豪客，一般都不願結怨於劍俠，更不願去面對雙劍！