第四百七十二章 流民
就這樣，隨著中南半島與印度次大陸的戰事結束，大明周邊也進入相對安全的緩和期。但唯一例外的是，緬暹之間，還沒有簽署任何和平協議。並且緬軍，仍然沒有退出暹羅國境。但在暹軍劍走偏鋒，攻下彭世洛后。圍攻北攬坡的緬軍，就成了一支孤軍。
尤其是此後不久，駐紮在披集城的緬甸守軍軍，在暹羅奸·細的裡應外合下，被突然進城的暹軍，打了個措手不及。使得緬軍的退路，瞬間被截斷。
之前緬軍在暹羅的大好形勢，也就此一去不復返。
借著這場勝利，暹羅岌岌可危的形勢，也得到了根本性的扭轉。這期間，蒼老的暹羅國王，也帶著皇室，接受大明改良后的佛教高僧洗禮。讓大明佛教，開始了暹羅傳教的征程。
這只是一個小插曲！雖然暹羅國王皈依大明佛教，會讓人詫異。但沒人會將它和暹羅的軍事行動，聯繫到一起。
所以暹緬雙方，都在各行其是的大力屯兵。為即將到來的戰鬥，做著最充足的準備。以他們的架勢，大有一戰定乾坤的意思。
在這樣的情況下，籠罩在中南半島的戰爭陰雲，終是散了。
雖然是暫時的，但至少短期內，中南半島不會發生大的戰事。
而此時的越南，卻又是另一番局勢。
只見清越邊境的老街鄉下，一片片稻田，正被金黃的稻穗，壓彎了腰。一排排稻農，則在田地里辛勤的收割著莊稼。那堆放整齊的稻穗，讓人真真切切的體會到，豐收的喜悅。
時不時的，稻農們還會說上幾句。
只聽：「這越南的糧食，一年三收，可比我那黃州府強多了。」。雖然說的是大明官話，但還帶著濃濃的黃州地方口音。以致聽上去，有些變了味兒。
不過旁人顯然是聽習慣了原因，所以笑呵呵的回道：「是啊！我們貴州思南府的莊稼，就只能種在石頭縫的旮旯里。一年有個一收就不錯了，哪像老街，莊稼長得這麼勤。」。
聽他的語氣，顯然是貴州思南府的人。如今跑到這裡種莊稼，自然與大明的移民政策有關。
原來自越南陸續發生叛·亂后，這老街作為極靠近清國的邊界小城，就成了叛·軍的大本營。大批糧草，也從清國，源源不斷的運進老街。
其叛·軍的隊伍，也迅速發展壯大。最鼎盛的時候，控制的越人有四萬之多，除去老弱婦孺，能作戰的青壯，則有一萬八千多人。控制的地域，也一度達到紅河下游的安沛城。
但在明軍調來死·士部隊后，這支叛·軍的好日子，也算是到了頭。不僅以迅雷不及掩耳之勢丟失了大部分領地，所控制的越人，也在死士部隊的清剿下，死的死，降的降。最後活下來的，不到一成。
老街也在滿城被屠的情況下，回到越南官府的手中。
但很快，這裡就被大明的移民辦事處接管。然後順理成章的，成了大明安置清國移民的重要殖·民地。
並且這不是個例，在清越交界的萊州、河江、高平、涼山等地，都成了大明的移民安置地。所以不少清國的移民，在就地安置的命令下，被安排在清越邊境種地。
反正這些地區的越南本地人，都在死·士部隊的屠·殺下，死傷殆盡。僥倖活下來的，也都逃進了深山老林。不管他們抱著怎樣的想法，但凡被外界發現，都以叛·軍論處。
無論是誰，都有隨意處決他們的權利。只要得到證實，大明還給予一定的獎賞。
所以邊境地區的越南人，都成了稀有動物。
而且大明當初為了清剿叛軍，還命越南官府，將黑水河、紅河、錦江等地的越人，全部清空。並以清化為界，北方的越南人，都被遷走或屠·殺。
直到現在，越南人都不準踏足清化以北。
於是這些地方，都在清國移民的湧入下，高度漢化。這黃州府和思南府的移民，就是被安置的移民縮影。
當下那黃州府的稻農，聽到思南府稻農的話后，半是感嘆道：「哎！要是咱爹娘能到這神國來，也能過上豐衣足食的日子了。」，說著，就用力割下一茬稻穀，好像有使不完的力氣。
他口中所說的神國，其實就是大明。只是白蓮教在宣傳大明的時候，用了很多宗教字眼。這大明，也就被譽為神靈住的天堂。被洗腦的移民們，就習慣性的用神國來代指大明。
雖然來了這裡后，並沒有見到無所不能的神靈。但是有田耕的日子，卻是讓人異常滿足。這黃州府的稻農，就非常享受現在的生活。
「嗨，這有什麼。等你在這裡站穩腳跟后，可以請人將他們接過來。而且說不定，聖教哪一天會攻下黃州府。你的家人，也可以在聖教的安排下，來這老街團聚。」。
思恩府的稻農，笑著勸解道。由於貴州是聖教——白蓮教的必經之處，所以他和家人，都在白蓮教進入思南府的時候，一起加入了聖教。現在一大家子，都生活在老街，算是圓滿。
兩人就這樣有一搭沒一搭的說著，直到田埂上，出現一大批面黃肌瘦的難民時，兩人才變了臉色，停下話頭。
「快！快！快去找村長來，又有私自入境流民了。」，黃州府的稻農，神色緊張的說道。
「那我的地？??」。
「我幫你看著還不成嘛？」。
這下，那思恩府的稻農，才健步如飛的向遠方跑去。
由於老街和與清國的河口鎮，只有一河之隔，所以經常性的，有很多清國移民過來。不過這些流民，卻不是從正常的通關通道，進入老街。因此他們的身份，還不是被大明認可的移民。
說到這，就不得不清國的白蓮教起義。自從鄂、陝、川、甘、湘相繼捲入白·蓮·教起義后，當地的百姓，要不成為白蓮教的教民，要不四散逃荒，成為流民。
後來白蓮教退走，他們才在官府的安排下，重返家園。但當時已進入了秋季，最好的農時，已經耽誤。再加上白蓮教所過之處，盡燒為白地。
所以這些重返家園的流民，成為無家可歸的一群人。