第六百二十四章橋祭
葉楓走過去，在那一攤血水當中，拈起一隻死掉的蟲子。
“這是，蠱？”林小雨多少也懂一些陰行之事，自然而然的想到了那種利用蟲子控製死人的方法。
“是，也不全是。”葉楓道，“這是南洋巫術。”
“南洋巫術裏麵，也有蠱的使用嗎？”林小雨再問。
“南洋巫術，其實是十個邪術的總稱，其實這十大邪術的老祖宗，也是咱們華夏。
南洋巫術主要是由中國川滇地區傳入東南亞的蠱術、蟲術、藥術、符術、巫術、降頭等一係列方術的總稱。
而南洋巫術中最出名的就是降頭，而這降頭其實也隻是源自於中國雲南四川一帶的下蠱，流傳到東南亞泰國一帶後，結合當地的巫術而演變成為降頭。
施降者可借由降頭儀式使受降者受其控製，包括致人於死，甚至是控製死人。
這老頭，就應該是南洋巫師控製的死屍。”
“那，他們殺人了？”林小雨皺著眉頭道。
“應該是沒有。”葉楓搖搖頭，“要不然他們不會用其他死屍假扮這個老頭。”
“不殺人的南洋巫師。”諸葛明道，“難道也修的正道？”
“嗬嗬，我倒是更願意相信那南洋巫師是沒有理由殺掉那原本看門的警衛。”葉楓不屑道：“你也知道我們茅山和那些南洋巫師有不共戴天之仇，這貨現在還有跟天縱子勾結的嫌疑，而且想要找到那幫孩子，必須要先找到那南洋巫師才行。
這孫子，我殺定了。”
諸葛明依舊眯眯眼的點點頭。
但是林小雨卻是按捺不住自己內心的好奇，出口問道：“你們茅山和南洋巫師，還有什麽過節嗎？”
葉楓先將追氣符在那血水上抹了一把，隨後拋向天空當中，那追魂符便是飛了起來。
他招呼眾人上車，跟著那追氣符，希望找到那南洋巫師的蛛絲馬跡。
在路上的時候，葉楓也解釋起茅山和南洋巫師的世仇來：“上個世紀七十年代初華夏與一個邊境小國發生了什麽你知道是吧。
當時在對峙與矛盾下，南洋各邪術師結成聯盟，使用降頭、蠱毒、痋術等邪術對我國軍民造成極大的傷害。
但因時代原因，那時懂得此類法術之人大多遭到迫害，殘餘的也不敢出頭，當時的茅山內門傳人許久昌，此時不顧個人安危，一個人的號召力帶領中原法師七十餘人趕赴邊境，驅逐邪術，佑我中華。
這次鬥法曆時將近十年，這中間的過程已經不能用慘烈來形容了，這七十餘人中，最後隻有五人活著回到中原，而現在都已經不在世了。
此番大仇，我作為茅山天師，自然是不能忘。”
林小雨聽完愣了愣，“你們茅山天師，還是很有愛國之心的啊……”
“那是自然。
犯我中華者，雖遠必誅。”
葉楓正色的說出那句話，看著那天上的追氣符。
這次，即便是抓不住那天縱子，也要殺掉那南洋巫師。
最後那追氣符緩緩的落在了一座大橋的橋頭，隨後便是不動了。
眾人下車，看向這大橋，卻發現一切如常，但是在最前麵，卻是寫著“禁止通行”四個鮮紅的大字。
“這所大橋……”林小雨皺了皺眉，明顯是知道些什麽。
“這所大橋怎麽了？”葉楓問道。
“這座大橋已經有好些個年頭的曆史了，而且作為咱們濱海市的第一座斜拉橋，還是十分值得驕傲的。
由於緊鄰著濱海的河流並不十分寬闊，這座連通市區和郊區的橋梁自然並不長，如果是坐車行駛過主橋，也不過十幾分鍾的事情。
從我小時候就記得，有些地方已經十分破舊，幾乎開裂的木板和老得發黃的橋墩，所以，就在今年施工隊就決定對橋梁進行一次大修，一來保護橋梁安全，二來也是一種新氣象。
這件事本來沒什麽好稀奇的，各個地方都有橋，有橋就需要翻新，可是這橋最近居然出現了問題，因為大家都說，這橋經常自己搖晃起來，仿佛要塌了一樣。
雖然現在還沒有造成很大的災難，但誰也不願意踩在一座謠言隨時會坍塌的橋上過河。
就算大家知道是謠言，但俗話說三人成虎，誰也不會傻到拿自己來印證一下。
而且橋上經常出現不幹淨東西的傳言四起，後來，這座橋就被暫時封了。”
“不幹淨的東西？”葉楓喃喃到，隨後將自己的三品轉通開啟到了最大，感知著周圍的氣息，發現這裏麵，果然是有那麽一些陰氣和怨氣。
諸葛明過來拍了拍葉楓的肩膀：“不要用三品轉通來探查，因為橋梁之上都會有一定的怨氣和陰氣出現，這很正常。”
“正常嗎？”葉楓愣道，“為什麽正常？”
“你不知道嗎？古代修橋的時候，都流行橋祭。這橋修建的年頭，估計橋祭的風俗還沒有消失。”諸葛明道，臉上現出一抹驕傲的神色：“葉天師，要不要求教一波？”
“嗬嗬，不要。”葉楓聳聳肩，“我本來就是想找當初的橋梁設計師問一下。
那具假扮警衛的屍體的來源，根據追氣符來說，一定是在這橋附近弄出來的。
那個橋梁設計師，也一定知道些什麽。
或者說，應該會與那南洋巫師有什麽勾結。”
“或者說，屍體來自於是橋裏麵。”諸葛明無奈道，“真的不求教一波嗎？”
“諸葛，你別聽這個小流氓得瑟。
他不問，我問。”林小雨道。
“對啊，諸葛大師，我也想知道那橋祭到底是怎麽回事。”舒冰哀求的說道。
諸葛明看到葉楓一副幸災樂禍的表情，就知道自己又上了這個王八蛋的套。
要是隻有他們二人的話，這小子八成早就求教了。
結果現在林小雨和舒冰都在這裏，他知道自己說出橋祭之後肯定會被追問，就算他不求教自己也會完整的說出來，所以才表現的那麽硬氣。
這個王八蛋……
真的是比自己還要賤！
諸葛明十分的無奈，不過還是解釋了起來：“其實橋祭，也就是祭祀橋梁的意思。
祭橋和祭河是相通的。
祭橋習俗最早產生於中國，古代中國人很重視橋梁建設，誇一個人做善事多就常說他擅長修橋補路。
當時的橋梁落成必然要來一番隆重的遊橋儀式，場麵頗為壯觀。
最先上樓的是當地有名望者，如官吏、鄉紳、老年人等。
重要的橋梁都有一年一度的”祭橋“日，十分地莊嚴。
以前，人們必須準備香及金紙，至橋頭焚香燒金祭祀橋神，以感謝並祈求橋神保佑通行平安。
有的地方僅燒香，金紙用線綢線綁著放在橋頭上，俗稱”壓金“，為替橋換新光彩之意。並且保佑橋梁不毀，庇護鄉裏人。
而祭河則更早了，以前河流山川都是祭祀崇拜之物，而且古代皇帝向來先祭河，再祭海，意指海由河流匯聚而成，河乃天下水之源頭。
而且經常以玉器當作祭品供給河伯，視為尊重名貴之意，而且玉通靈，古人相信能送到神靈手中。
這個傳說最早其實也是因為秦朝二十八年，始皇帝巡狩至洞庭湖，風浪大作，舟將覆之，急投玉璽於湖而止。
所以後人相信，一旦江河湖海發生災難，投以名貴玉器可以安撫憤怒的水神們。
不過祭河最出名的當然還是我的祖先諸葛亮。
相傳諸葛亮平定孟獲後路過瀘水，正值九月秋天，河麵忽然陰雲布合，狂風驟起，諸葛亮詢問當地人，皆言此河有神明，必須以活人七七四十九顆人頭祭之，方能平息。
我的祖先宅心仁厚，自然是不肯殺人，於是宰殺牛馬，河麵為劑，塑成人頭，內以牛羊肉代之，喚之曰饅頭。
當夜在瀘水邊上設置香案，鋪設祭品，列燈四十九盞做招魂之用，將饅頭等物放置在河岸邊上。
我的祖先諸葛亮親自念了悼文，再將祭品拋入河中，風雨立即停歇了。
而所謂饅頭，也就是現在的包子的由來了。
不過這以後也養成了習慣，凡是要在河道上動土或者返修舊橋，一定要先祭祀一下，拜下橋神河伯，方能開工，否則會大不利。”
“我記得孔明先生是陰行大成者啊，更是奇門遁甲的完善之人，其人已經通神，修為應該在五千年來都沒幾個人能出其右。
而橋神河伯這類東西，我怎麽從來沒有從道教典籍上看過啊？而且如果要論起來，孔明先生應該也是在他們之上的吧？”舒冰一連串的問出了許多問題。
“那不一定。”諸葛明搖搖頭，“其實那河底下有什麽東西，都是未可知的狀態。
橋神河伯自然是不存在，如果是真正的神，又怎麽會需要殺人祭祀才能通行建橋呢？
其實那河裏麵的，是某些很難招惹的邪祟，而且其在河中，我的祖先孔明先生一時之間也難以斬殺，再加上戰機不能延誤，所以便是用了那種偽祭祀的方法。”
“原來如此，我明白了。”舒冰點點頭。
林小雨看向葉楓：“你怎麽看？”
“我還是之前那個想法。”葉楓攤開手，“我總不能跳進河裏去尋找什麽邪祟。
而且即便是這橋修建的年代，我感覺隨便殺人進行祭祀肯定也不是被允許的。
不論種種，現在隻能是找到這座橋梁的設計師，問清楚當年的情況了……”