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第11章 修行體係的缺陷

  石樂至給吳悠購置的房產,位於楚丘城的東南角,那裏是楚丘城的富人區。兩進的獨院,與周邊房舍都有一定距離,而且四周種滿了各種樹木,環境很是幽靜。


  房子買下來了,還要在人市上買來幾個婢女下人,還得雇傭廚子,鍋碗瓢盆什麽也得添置,真要完全理順,沒有十天半個月是不行的。不過這些事情吳悠就不管了:石大管家這會兒已經走馬上任,瑣碎的事情,交給他便是。


  吳悠自己要做的,就是讓他們把最裏麵的院子先收拾了一間靜室出來,然後把自己關在了裏麵。


  意念一動,聯係上了附著在自己體內的仙劍,然後他右手的中衝穴就冒出了一團清幽的光芒。之後吳悠把吳笛留下的紅色戒指放到了這團青光處。兩者接觸後,吳悠的神魂毫無阻礙的進入了這枚戒指。


  這次這枚戒指裏到沒有吳笛的影像了,有的隻是一本厚厚的書籍。


  “我兒阿完,沒想到你真的在最後時刻得到了仙劍的認可,為父為你感到驕傲。接下來,為父會完整的給你講解我們劍修的修行之路……”


  從早到晚、從晚到早,整整一天的時間,吳悠中途隻是出來吃了一次飯,去了一次五穀輪回之所,其他的時間,都耗在了靜室裏。


  在把這本名為《劍經》的書籍看了個七七八八後,吳悠結合這十八年裏他在玉石裏感應到外界的零碎消息,終於對中洲的劍修,甚至整個中洲的修行體係,都有了一個大致的了解。


  在一方天地裏想要修行,首先一個先決條件是,這方天地得有靈氣。很顯然的,若是在一個靈氣枯竭、充斥著工業廢氣的環境裏,不管你有多高的天資,多好的功法,都是沒法修行的。


  在這一點上,這顆被吳悠命名為五行星的星球算得上得天獨厚:大氣成分裏約有一半屬於靈氣,這靈氣程度實在是太充沛了。


  外界靈氣有保障後,還要看個人資質。現在的中洲,上億平方公裏的土地,六七億凡人之上才二三十萬修士。即便扣除掉那些有修行體質但是因為種種原因沒有找到仙緣,沒能踏上修行之路的。能夠修行的凡人,至少也是千裏挑一。


  而踏上修行路後,雖說這個東大陸有諸如劍修、符籙、道法、禦獸、佛法、蠱術、巫術、控屍等很多的修行體係。但是這些體係,隻是靈氣應用方式的不同,其本質都是一樣的:吸納靈氣入體,不斷強大自身以及自己的各種武器(其實還是在強大自身)。


  但是在吳笛的描述中,中洲修士在引導靈氣入體後,其修行方式有些奇怪。


  以劍修為例,在得到仙劍認可後,這名劍修首先要做的就是引導靈氣進入自己全身的絡脈(絡脈可以理解為全身氣血運輸管道裏的支路),這一期的修士,被稱為絡脈境。絡脈境分為十五層,隨著修士的修行,遍布於全身的十五絡脈逐漸被靈氣充實後。修士再引導靈氣進入十二經脈(十二經脈可以理解為全身氣血運輸管道裏的主幹道),從而跨入經脈境。


  毫無疑問,經脈境這個大境界分為十二層。這個境界的修煉對於大宗門弟子來說還好。對於小宗門或者一些散修來說,光是這裏就成了一道攔路虎:因為十二經脈的氣血循環是有一定規律的。如果不知道這個規律胡亂修煉,輕則經脈錯亂修為盡廢。重者走火入魔身死道消……


  而如果有名師指導,在諸如手太陰肺經、手陽明大腸經……這十二條經脈按著相互循行的順序依次被靈氣充實、融會貫通後。修士們再引導靈氣進入任脈、督脈、衝脈、代脈等奇經八脈,至此,修士就算是進入了奇經境。


  奇經八脈可以理解為人體氣血運輸的快速通道。這個大境界理所當然的被分為了八層。在奇經八脈被靈氣充實、貫通後。修士們開始引導靈氣進入腦、髓、骨、女子胞(男修為精室)等奇恒之腑。


  到了這個階段,修士們的身體機能會和凡人拉開本質的區別。比如神魂之力特別強大,可以單獨用神魂進行戰鬥。以及身體機能的極度強化,可以扛住強大的打擊:如袁慶民發明的仙靈槍、仙石炮等武器,麵對奇恒境的修士,特別是修完了骨骼的修士,基本上就無能為力了。


  奇恒境之上,是六腑境。修士們要引導靈氣進入小腸、大腸、膽、胃、膀胱、三焦這六腑。在這個境界,前麵五腑的修煉不算太難,基本是水磨工夫。而且修完這五腑後,修士可以實現辟穀,隻需要吸食靈氣就可以實現長生。


  但是唯獨最後一個三焦,因為這個東西是一個沒有具體位置,但又真實存在的一個腑。所以到了這裏,大約九成以上的修士,終身被卡在這裏無法繼續前進。


  隻有那些極少數的天才,能夠找到自己的三焦所在,從而完成六腑的修煉,進入修煉五髒的藏象境。


  所謂五髒,便是肝心脾肺腎這五大髒器。到了這個境界,修士們要從斑雜的靈氣中,提取出純粹的木靈氣供養肝髒,火靈氣供養心髒,土靈氣供養脾髒、金靈氣供養肺髒、水靈氣供養腎髒。一旦有一個髒器被純粹的相應靈氣充滿,修士便可實現飛天遁地,出手便可天崩地裂,令天地為之變色。而每多修滿一個髒器,修士的能力便會往上躍升一個極大的台階。若是五髒修滿,便可實現木生火、火生土、土生金、金生水、水生木這一五行相生的閉環。從而達到靈氣供應源源不絕,各種大招可以近乎無限製施展的境界——到了這裏,那就是中洲無敵,也達到這個世界修行的頂端了。


  劍聖吳笛,就是四髒圓滿,第五髒也即將圓滿。目前中洲無可爭議的第一修士。


  這一套修行體係,是中洲目前主流的修行體係。如鬼修、控屍什麽的,雖然與這套體係有一定差異,但是萬變不離其宗,大同小異罷了。


  而在聽完吳笛的介紹後,吳悠起初是欣喜:這套修行體係,雖然以前在起點的仙俠文裏貌似沒有看到過,對一般人而言有些陌生。但是對於他這個中醫師來說,實在是太熟悉了:這不就是嚴格按照中醫對人體的認識,來逐步改造、修煉嘛?


  絡脈、經脈、奇經八脈、奇恒之腑、六腑、五髒,一層一層的修煉上去,從細微的氣血通道逐步深入,最後到人體核心髒器。這一套東西,對於中醫來說,實在是太簡單了。如果按照這套修行體係按部就班的修行下去,他有信心獲得極快的速度:至少,十二經脈循行規律如何,三焦如何尋找定位,一點都難不倒他。


  但是欣喜之後,仔細再一想,他就發現:不對!從絡脈境到最後的藏象境,從頭到尾,進入修士體內的靈氣,始終都是靈氣。即便在藏象境有個提純,但還是靈氣——概而言之,這裏的修士,體內的靈力形態,始終都是氣體!


  乖乖,這個世界的高等級修士,說白了不就是起點仙俠網文裏的練氣期二百五十層大圓滿嘛?


  但是,管你幾百層的練氣期,你還是練氣期。


  地球是不能修仙的,但是地球上的修仙理論,尤其是起點網上的修仙理論,那可是極大豐富,學術研究成果豐碩的。


  按照最主流,或者說最老土的起點修仙理論來說,練氣期,是引導靈氣入體,此時,修士的體內靈力,是氣體形態。之後,當修士體內靈氣充盈稠密到一定程度後,將其壓縮,使得靈力的形態成為液體,這便是築基。


  毫無疑問,在人體經脈裝載靈力的總體積不變的情況下,同等體積的液體靈力和氣體靈力相比,液體靈力包含的能量,肯定比同體積的氣體靈力多得多!


  也就是說,地球上存在於紙麵的修仙理論,是在人體經脈承載靈力總體積基本不變的前提下,通過改變靈力的形態,使得修士能夠擁有更多的靈力。


  想想地球上的LNG船吧,如果隻是裝載一船天然氣氣體,恐怕從出產地運到卸貨港口後,這箱貨物的利潤還不夠運輸途中的燃油錢。但若是運輸一船天然氣冷凝液回來,那就會大賺特賺了。


  所以,將靈氣引導入體後,改變靈氣的形態,由單純的氣體到液體再到固體(金丹期),這明顯更加的科學和合理。


  但是,為什麽中洲的修士們沒有想到這一點呢?


  說起來,中洲的人族修行曆史,有史可查的都超過了三千年,為什麽這麽多年下來,就沒有一個修士想到改變體內的靈力形態,使得修士們更加強大呢?

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