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第121章 俸祿 禮 法

  正所謂無農不穩,無商不活,通過貨幣製度,可以大大的刺激現有的經濟市場,讓所有人爆發出更飽滿的熱情。


  人活著嘛,就是為了利益。


  原始的尾幣,是從奴隸身體上獲取的。


  早期拓山會命人將死去奴隸進行解剖,然後將位於尾椎骨末端的尾骨給取下來。


  將這種三角形的尾骨進行打磨後,變成了現流通的尾幣。


  隻是,這種尾幣有兩個非常致命的問題。


  第一就是尾幣的獲取方式。


  在得知尾幣獲取方式後,奴隸群體中也爆發過不小的矛盾。


  在拓山執政的那二十五年裏,就有超過十起奴隸暴亂。


  起因便是尾幣。


  一些生性比較殘忍的奴隸會為了尾幣而殺害同伴,這就造成了大量勞動力損失。


  為此,拓山特地頒布了嚴苛的律法,這才讓奴隸群體有所消停。


  但是,隨著時間的發展,另外一個問題出現了,那就是尾幣的泛濫問題。


  拓山執政後期,他的心思放在了鞏固自己的政權,對於城邦中發生的小事,他基本上都不關注。


  這就導致,在狩獵過程中,每次獵人都會將獵物的尾骨給取出來。


  這些尾骨大小不一,但是因為沒有一個統一的度量單位,所以它們的購買力是一樣的。


  隨著尾幣數量越來越多,漸漸的就引起了城邦內的通貨膨脹,也讓尾幣漸漸在群體中失去了等價貨幣的作用,大家再度恢複到了以物換物的原始階段。


  索性,在尾幣還沒有完全奔潰的情況下,沈明平定了這場混亂,這才讓尾幣還能在城邦中繼續流通。


  第二個問題就是尾幣的質量。


  尾幣是骨頭,也就是說它的主要物質便是鈣質。


  這也讓尾幣變得很脆,稍微磕磕碰碰就會缺斤少兩,變得沒有交易的價值。


  想要解決這兩個問題很簡單,那就是以青銅為材質製造尾幣,並且城邦統一發放。


  對於這一點,由左政公和右政公兩人進行負責,元老們全程進行監督。


  同時取消右政公原有職責,專門針對新尾幣的需求量進行統計並發放,防止新尾幣泛濫。


  雖然三公六正元老們不知道什麽叫通貨膨脹,但是他們知道一點,那就是物以稀為貴。


  隻要新尾幣不亂鑄造,就一定可以一直存在下去。


  右政公的職責是統計尾幣,而左政公的任務就是鑄造新尾幣。


  他會專門安排匠人對需求的尾幣進行鑄造。


  這種貨幣製度運轉的十分順暢,隨著青銅做的新尾幣取代了原來的骨頭尾幣,城邦內的經濟形式也再度被盤活。


  而貨幣製度還衍生出了另外一種體係,那就是“俸祿製度”。


  俸祿製度的出現並不是三公六正提出來的,而是在他們手底下幹活的那些吏員提出來的。


  他們認為自己費心費力的幹了這麽多活,沒有功勞也有苦勞吧,多多少少也應該有些獎勵。


  這是一個好的現象,隻有吃飽了,才會關注自己精神需求。


  隨著越來越多人提出獎勵的問題,於是經過三公六正們的討論,最終在元老們的同意下頒布了俸祿製度。


  在這項製度中,俸祿也有沈明一份,但是沈明表示自己並不需要。


  活了百年,他早就看淡了很多事情,作為王的他,自己兜裏有沒有錢,他一點兒也不在意。


  雖然遺憾,但城邦高層還是將這項製度進行了修改,取消王的俸祿。


  也正是因為如此,讓所有人的腦海裏形成了一個概念,王是不需要俸祿的。


  於是,三公就變成了俸祿最高的元人。


  從上到下開始計算,三公每月可以領取十五枚尾幣,六正則為十二枚。


  三名副統帥,由於沒有戰事的情況下,他們每月可領取十枚尾幣。


  元老們相對少了一點,隻有八枚。


  屬於三公六正的吏員們,則會按照親疏遠近、工作能力強弱的關係發放兩枚到五枚不等的尾幣。


  而對於沒有職位的元人,每月可領取一枚尾幣,邊人沒有。


  邊人想要獲取更多的尾幣,必須通過交易,從元人的口袋中進行換去。


  這樣的好處一共有兩點。


  第一點便是讓市場更加活躍,工作更加富有激情。


  第二點便是隱形的提高了元人的地位。


  完成了貨幣製度的流通,接下來將會對禮法進行一番改製。


  拓山留下的禮法極其嚴苛,動不動就殺人斷尾抄家滅門。


  這讓所有人都籠罩在禮法的陰影之下,精神壓力格外大。


  不論元人還是其他人,都因不小心觸犯禮法,而遭到了處罰。


  這也是這麽多年來城邦人口沒有得到很好增長的根本原因。


  人在極度的壓力下生育能力就會變差,隻有吃飽喝足愉快了,才會拚命的造娃。


  對此,三公六正對現有禮法進行了非常大的改動。


  其中將“禮”與“法”進行了拆分。


  禮規定了一個人的言行舉止,從出生到死亡都有明確的規定,什麽該說什麽不該說也歸結到禮儀之中。


  並且對於城邦內的祭祀活動也明確了禮儀規範。


  一旦有人違反禮的規定,輕則進行斥責,重則將會給予鞭刑。


  總之,禮是一種警示,不會出現傷亡的情況。


  禮的出現限製了人們的行為,讓人們更加遵守製度,而法的出現卻截然相反。


  法是一種嚴苛的製度,是高於禮的一種製度。


  如果說禮是一種行為規範的話,那法就是刑事犯罪的打擊。


  通過法,可以將可以破壞城邦穩定的不安因素給清除,讓城邦變得更加穩定和諧。


  各項製度推行後,城邦爆發了極其大的活力,人口出生率也蹭蹭蹭的往上漲。


  在這種積極向上的氛圍中,時間不知不覺又過去了五年。


  五年來,三公六正在沈明城邦外不遠處建立了三座小型的城邦,大大的緩解了沈明城邦內的人口壓力。


  隨著衛星城邦建立後,三公六正也因年事已高卸去了現任職務,並由新人接替上崗。


  其中在眾人的極力推薦下,兩庚綬成為了現任的輔政公,專門輔佐王的管理。

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