托斯卡納鬆柏（20）
這種先散播流言然後公開指認的方式絕對不可能是胡安想出來的，但也不像是切薩雷的想法，切薩雷更可能直接敲鑼打鼓滿大街宣傳，來個一步到位；應該是羅德裏戈·蘭索爾的主意，比較慢熱，沒那麽激進，感覺更靠譜、更穩妥。
他們很快找了20多個大嗓門的男人，在羅馬的主要路口建立了“宣傳站”，效果很好，剛開始工作，第二天就被腦子轉得快的商人找上門，開始接廣告，兩周後居然就能收支平衡了。
這個方法其實不難想到，但需要打點羅馬行政官和梵蒂岡。樞機主教們包括教皇都不認為“水能載舟亦能覆舟”，他們眼裏沒有平民，也就想不到應該占領輿論陣地；能想到的人本身就很少，還有個沒錢沒權的問題。
但這對於波吉亞家的孩子來說根本不是問題。胡安跑去請求父親同意，羅德裏戈·波吉亞立即理解了這個主意實在是妙不可言，馬上拍板同意，寫了文書給羅馬行政官，要求開綠燈。
眾口鑠金，一旦人人都接受“有個該死的樞機主教竟然違背聖經做出不可說之事”，八卦之心熊熊燃燒，都想知道此人到底是誰。
樞機主教團也聽到了這則沸沸揚揚的流言，都在私下詢問到底說的是誰，誰如此不小心，居然走漏了風聲，還鬧得平民們都知道了。這對教廷的尊嚴是“又一次”打擊，甚至超過了四季輪轉著換情婦的樞機主教們的醜聞。
——有情婦的樞機主教不過是個人小節問題；喜歡漂亮男孩，那可是背棄了唯一的真神：上帝。
死不足惜。
確定樞機主教們都在討論這則流言，很快，流言增加了內容，指向不滿50歲的樞機主教——嫌疑人的範圍縮小了。
再加上是意大利人，範圍繼續縮小；再加上家族裏不久前出過教皇，幾乎定向指向利古裏亞人朱利亞諾·德拉·羅韋雷。
德拉·羅韋雷氣急敗壞，但又無法解釋清楚，教皇英諾森八世專門召喚他私聊，嚴厲的訓斥了他一番。他惱火萬分，匆匆找來親信，要他們追查傳聞的來源。
豈知流言越傳越廣，不知何時，朱利亞諾·德拉·羅韋雷的大名已經跟這樁世紀之罪緊緊聯係在一起，羅馬街頭的宣傳站終於實名指認流言中的樞機主教正是德拉·羅韋雷。
梵蒂岡上下一片嘩然，樞機主教團十分緊張，中低層神職人員則暗中交流各種揣測和石錘。頓時，羅馬城連同梵蒂岡，小道消息亂飛，教眾們議論紛紛，有人想看熱鬧，有人動搖信仰，卻沒人出來辟謠。
到了聖誕節前夕，英諾森八世已經在詢問副秘書長，是否要將害群之馬德拉·羅韋雷樞機主教派遣到外國（等同於流放），或是幹脆開除教籍，一勞永逸，以挽回教廷的無上尊嚴。
*
胡安是三分鍾熱度，宣傳站剛開始的時候他還搞的挺帶勁，半個月不到他就轉移興趣了，覺得宣傳站太無聊，沒勁，不如訓練士兵好玩。他想把這攤子事全交給大表哥羅德裏戈·蘭索爾，露克蕾莎深覺這個哥哥朽木不可雕也。
胡安總是當她還是個小女孩，不會認真聽她說話，她隻好寫信給切薩雷，指望切薩雷能收拾胡安一頓。
切薩雷反倒回信給她上了一番課，要她懂得“知人善用”的道理。蘭索爾兄弟依靠波吉亞家族的勢力，他們不可能背叛，但也要讓他們兄弟明白，蘭索爾家跟波吉亞家不可分割，他們是依附於波吉亞家族的，沒有身為副秘書長的波吉亞，就不會有他們兄弟現在的生活。
露克蕾莎虛心受教。哥哥確實很懂馭下之術，要做大事的人肯定不能將所有事情都抓在手裏，那會累死自己，適當放權才是真理。讓大表哥來負責也很正常，蘭索爾兄弟注定要成為表弟的得力助手，所以胡安偷懶實際沒有什麽大錯，切薩雷也認可了。
好吧，要是羅德裏戈·蘭索爾是主管媒體的人，對她來說也是一件好事，總比到時候要從親哥哥手裏收回容易一點。
出版報紙的想法在謹慎考慮幾個月後，還是放棄了。最大的問題還是平民識字率太低，費勁辦報紙的效果未必能比得上街頭宣講員的效果。
這幾個月的社會實踐來看，宣講員的效果相當好！羅德裏戈·蘭索爾雇傭了一些“寫手”，每天在酒館、旅店搜集“新聞”，晚上收集的消息第二天上午宣講，上午收集的消息下午宣講，時效性很強。
事實證明，不管什麽年代、聽眾知識水平如何，群眾們最感興趣的永遠是下半身的那點事，一說到誰跟誰偷情、哪個貴族是隔壁老王、哪家的孩子是私生子，聽眾的熱情高漲，興奮之情溢於言表，不住交頭接耳，互相交流信息，自動補完。
這時候也沒有什麽“文化審查”製度，宣講員的底稿尺度極大，尤其是“紅衣主教和他的男孩”，連說帶動作，將倆人在各種場合不可描述的細節都表演出來了，形式有點像表演型“脫口秀”。
歐洲的戲劇藝術是從古羅馬時期一直延續到如今的，但戲劇要多人表演，這種一個人連說帶表演的形式對群眾來說很新鮮，門檻又低，通俗易懂，大受歡迎。
露克蕾莎沾沾自喜，覺得自己無意中創造了一門新的藝術形式，可惜，不能冠名。
淑女要遠離這種太世俗的東西。
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切薩雷回家了。
羅德裏戈·波吉亞在羅馬城裏修建了華麗的“波吉亞宮”，距離梵蒂岡不遠。他讓切薩雷住到波吉亞宮，不再回鮮花廣場的凡娜莎家。
露克蕾莎離家之後，羅德裏戈便不允許凡娜莎主動去見露克蕾莎；今年夏天四兄妹去蘇比亞科城堡消夏，凡娜莎隻待了兩周就得離開。
戈弗雷也在11月底搬到波吉亞宮居住。
露克蕾莎隻在路過的時候看過波吉亞宮的外牆：仍然是四四方方的建築形式，從外牆來看一點也不起眼，唯一稱得上“華麗”的隻有紅色的大門，以及門框上高高懸掛的波吉亞家族的公牛家徽。
波吉亞宮有四層，一樓功能性房間，客廳舞會廳等等，二樓是男主人的臥室和書房，三樓是孩子們的臥室，四個孩子一人一邊，房屋布局和大小都差不多，不愧是端水大師波吉亞。
戈弗雷是第一個正式住進波吉亞宮的孩子，很自覺的選擇了靠樓梯的一側。切薩雷選了靠樓梯的另一側，留了內側的兩邊給胡安和露克蕾莎。
他去阿德裏亞娜家接回露克蕾莎和胡安，胡安照例又要跟切薩雷搶，非得要樓梯邊上的臥室，說下樓方便。其實下樓有什麽不方便的呢？他就是什麽都想跟哥哥爭一爭罷了。
於是現在三樓是戈弗雷——切薩雷——露克蕾莎——胡安。
房間都已經布置完畢，露克蕾莎的房間不用挑，樞機主教爸爸早已定好，她的房間布置的最為精致：寬大的四柱床，帷幔是深藍色和深紫色的天鵝絨；地板上鋪滿圖案繁麗的土耳其地毯；銀質的燭台，鑄鐵的吊燈，牆壁上掛著壁毯和一隻鑲嵌珠寶的十字架，還給她的肖像畫留出了空間。
切薩雷將平圖裏喬為露克蕾莎繪製的《林中的狄安娜》掛到牆壁上，隨後欣賞了半天，讚歎的說：“這幅畫真不錯，顏色很好，也畫出了你的神采。”
“平圖裏喬很棒，不過要是列奧納多·達·芬奇的話，會畫的更好。”
切薩雷笑著瞥她一眼，“你想要列奧納多？波提切利不行嗎？”
“波提切利當然也很好。”
“那我去找他們來為你作畫，這不難，我現在就能寫信去請波提切利。”
露克蕾莎嘻嘻一笑，“那好呀。你現在就寫信。”哥哥真是很懂她呢！在這個大師輩出的時代，不集齊所有大師的作品，那簡直是浪費呀！
切薩雷很快寫了信，附上雙倍全款和來回路費，吩咐人送去佛羅倫薩，直接送到波提切利的工作室。
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“波提切利會來嗎？”戈弗雷問。
胡安哼了一聲，“他敢不來！要是他不肯來，我馬上帶人殺去佛羅倫薩！”
“別整天打打殺殺的！”露克蕾莎瞪他一眼，“對藝術家要有耐心，我聽說他早就是‘大師’了，接了很多工作。”
“他就是一個人，接太多工作，都能是他自己畫嗎？我也要他為我畫肖像畫。”胡安驕傲的昂著腦袋，“我要騎著馬，穿上盔甲。”
切薩雷淡淡一笑，“他就是個工匠，我給了雙倍報酬，他怎麽會不來？”
嗐！切薩雷倒也沒說錯啦。
他用了“波吉亞”的名字，火漆也蓋了波吉亞家族的公牛家徽，波提切利想必不會冒著得罪教廷副秘書長的危險，斷然拒絕。波提切利之前來過羅馬，在教皇私人專屬的西斯廷教堂畫了整幅的壁畫，確實技藝高超，不然怎麽能接的到教廷訂單呢。
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*今天突然收到係統站短，說有人舉報本文“描寫兄妹不倫戀題材”，評論區“一片兄妹骨科的違法言論”。
希望該正義人士明白，作者從來沒說過本文是兄妹戀情，隻有封建主義兄妹情，女主出場8歲現在11歲，所作所為一言一行沒有超過兄妹正常的日常，不知道到底怎麽看出來是兄妹戀情的？希望看錯的人檢討一下自己的思想境界。
希望所有讀者明白，作者實際上無法控製讀者的言論，難道我希望不要有人刷負就沒有人刷負了嗎？我在之前總數19章的作話裏至少說了兩次本文沒有骨科，評論裏提及骨科的是這2000多收藏裏的極少數，我理解她們就是當個梗刷著玩。《波吉亞家族》本世紀的兩版劇集都講述了切薩雷和露克蕾莎的兄妹戀情，但兄妹戀情也並不是這兩版劇集的主線；同樣，本文除了兄妹情之外，更多的是爭霸，也就是十幾年前流行的穿越爭霸主題。
*作者再次重申，本文隻有純潔兄妹情，文案和正文都沒有問題，從未以“骨科”為賣點，文案也在上次修改後寫明了是“爭霸文”，不是主感情線。本文不一定有真正意義上的“男主”，女主每次結婚都是政治聯姻。女主也不會一直抱切薩雷這條“大腿”，實際本文最大的大腿是便宜爸爸教皇，這條大腿女主是絕對會一直抱的。
*我的習慣是先想好結尾，再想好開頭，才會開文。本文結尾已經想好了，但不會提前告訴你們，哼！
*我勸部分讀者不要再說什麽骨科了，違法的懂嗎！