第108章 博文多能曰獻（求訂閱）
“罪臣自知罪孽深重，是臣辜負了陛下，臣隻求速死，請陛下治罪。”
劉徹下了禦座，站在張騫一米遠處，狠厲又道：“殺了你，就可以挽回數萬軍士的性命嗎？你以為朕真的不敢殺你嗎？”
啪嘰！
劉徹突然間抬起右腳，張騫有些猝不及防，直接被劉徹踹出半米之遠，其在拾身之後，又迅速俯身拜下。
劉徹情緒激動，指了指張騫又道：“你為何不死在外麵，你回來做什麽？丟人啊？丟了朕的臉麵，丟了我大漢的國威，你為何不去死。”
“陛下，罪臣…罪臣有負聖恩，陛下讓臣回來，臣便回來，陛下讓臣去死，臣便去死。”
“死，你除了這句，你還有什麽，朕需要讓你去死嗎？若是你的死能滅了匈奴，那朕便成全你。
你問問你自己，你張騫有如此能耐嗎？整天死死死，你知不知道，你到底知不知道我們做的是何等開天辟地之大事。”
劉據暗自咋舌，皇帝老爹這回真被張騫氣的不行，上回皇帝老爹發這個大火的時候，還是因為淮南王劉安謀反一事。
劉據腦海中冒出大逆不道的想法，張騫戰敗皇帝老爹都有如此的火氣，那他舅舅衛青和霍去病要是戰敗，劉據有些不敢想下去。
估計能被氣到崩潰，當然這也是不可能的事，就哪兩杆神槍，一生無有敗績。
按照後世的人說，火氣大的人往往壽命普遍不長，可他這位皇帝老爹倒是長的離譜。
此時俯身在地的張騫，整個人渾身顫抖，他這次迷路導致戰機延誤，差點讓李廣部全軍覆沒，這是他罪有應得，他歸來長安後，早就默認了一切後果，包括讓他去死。
可是他沒有想到，自從進來宣室殿，這位皇帝卻沒有任何追究他的意思，而是從始至終在跟他交心。
劉徹雙手叉腰，抬腳踢了踢張騫，呼出一口濁氣又道：“給朕滾一邊跪著去，不要在這礙眼。”
張騫縮縮腦袋也是比較聽話，他已經聽懂了皇帝的意思，連忙退到一旁又跪了下來，歸來時雖然抱著必死的心態，但是皇帝現在沒有這心思，他還是很惜命的，自然不會傻得再撞上去。
劉徹緩緩回到禦座，沉聲道：“春佗，召衛青和眾將軍進宮，還有汲黯朱買臣張湯。”
春佗弓身一禮，拱手道：“諾！”
劉徹淡淡看了張騫一眼，麵色譏諷之色又道：“廢物就是廢物，給再大的恩典都接不住，博望侯，朕說的對嗎？”
“臣知罪！”
劉徹拿起一份竹簡，再也沒有理會，整個大殿中透著壓抑，尤其張騫整個一動不動跪在下麵。
張騫這個人劉徹還是很欣賞的，當初其出使西域，就是為聯合大月氏夾擊匈奴，這件事雖然沒有辦成，可張騫給他帶來了不一樣的消息。
劉徹從那一刻知道，原來在西域的外麵，還有那麽多的國家，甚至有些國家他劉徹都沒有聽說過。
可就是這麽一個讓他欣賞的人，今天給他帶來這等丟人的消息，三年前他讓張騫隨軍出征，給衛青做向導，論功行賞之時他劉徹毫不吝嗇給其一個列侯。
這是因為在他心裏，張騫是有功勞的，而且還是大功。
劉據忍俊不禁，他真的不是看熱鬧，張騫這次確實是很丟人，一個能遊曆西域之人，居然一個跟頭栽到在右北平。
別人家的地盤你不迷路，倒是在自家的邊境上出了這檔子事，這就是丟人，還是老丟人的一種。
約莫半盞茶功夫，春佗便領著衛青汲黯，李蔡公孫賀等人有了進來，眾人進入宣室殿後，看到跪在一旁的張騫，都是神色各異。
“臣等拜見陛下，拜見皇太子。”
劉徹擺擺手，緩緩說道：“免禮，來呀賜座。”
“謝陛下！”
眾人謝禮後一一落座，劉據心中一笑，這幫人都是屬猴的，那是一個比一個精，這幾天城內的流言蜚語，他們這些人是聽說過的，更別說此時還有張騫這個當事人在場。
在這個場合誰都不願意做出頭鳥，就連汲黯也都是老神在在，這位皇帝最討厭的就是別人議論朝政。
劉徹手指“噠噠”敲著禦案，輕聲道：“今天叫諸位來，是有幾個事議議？”
眾人拱手一禮：“臣等聆帝訓。”
劉徹擺擺手又道：“公孫丞相薨，丞相之位空缺，樂安侯李蔡任代丞相期間，政績顯著，就有勞卿再辛苦辛苦，替朕分憂一番。”
李蔡弓身一禮，拱手道：“臣惶恐，臣為君分憂，分內之事，何談辛苦。”
李蔡麵色沒有任何的波瀾，從公孫弘身體有恙之後，他一直代行丞相事宜，現在公孫弘已經死了，他做丞相一點都不意外。
劉徹點點頭，又道：“還有一事，公孫丞相溢號一事，太常昨日呈來的溢號朕看了，有些不符，朕想了想，古人雲：博聞多能曰獻。
丞相下去之後立即明發詔令，賜獻，著平津獻侯，其子公孫度續嗣平津侯爵位。”
李蔡聞言一驚，連忙拱手一禮：“臣遵詔。”
博聞多能曰獻。
這不怪李蔡會如此驚訝，就連眾人都為之一愣，實在是這個溢號，那是實打實的美溢。
自太祖高皇帝立國，得過這個溢號最有名的就是曲逆侯陳平，他的溢號也是獻。
劉據看著下方的眾人，要不說公孫弘得皇帝老爹固寵，從這裏都可以看出來。而公孫弘也確實對得起這個溢號，他拋開能力人品不講，這個人還非常有才華。
公孫弘本是公羊學家出身，按道理來說他是公羊學家的人沒錯，可他身上又有法家的影子，更有儒家的行為。
怎麽說呢？縱觀他所作所為，他身上確實滲進了不少法家成份，但他又和單純的法家不同，他不像韓非那樣否定仁義，而是肯定讚同仁義，並講求德政。
他認為“天德無私親，順之和起，逆之害生”，這就又是比較典型的儒家思想。
由是觀之，公孫弘既不是單純的儒家，也不是單純的法家，而是把兩者巧妙地揉和在一起。