第62章 為尊者諱？並不！
不知從哪一天起，楊眉開始寫書。
他從盤古開天辟地寫起，用學自鴻鈞的一萬三千個仙文來寫，將鴻鈞曾經親口告訴過自己的真實版本的盤古開天完整地記敘下來。
行文之時，楊眉巧借了後世的多種寫作方法，擅用比喻等修辭手法，將這一重大曆史事件生動形象地描繪出來，使未來的閱讀者能十分輕鬆地理解其中含義。
他沒有學孔老夫子搞什麽“微言大義”，隻盡量詳實真切地寫了出來，最好讓讀者一眼就能看懂。
因為他前後兩輩子最討厭的就是那種謎語人……
(此處不針對任何謎語人，因為我針對的是所有謎語人！說話要抓重點說，噴書也要噴得有理有據、有的放矢，那種發言陰陽怪氣、虛空索敵的人，是真的煩！)
開宗明義第一篇：
“混沌曰【無】，盤古曰【有】，有生於無，無中生有！”
楊眉寫書的速度時快時慢，有時奮筆疾書，有時則斟酌字句，許久才落下一字。
他沒有選擇將之刻入玉簡之類的東西裏，而是費時又費力地用大羅不朽的法力造出了永不老化的“紙”，然後以玉京山中玉髓為墨。
宛然一個凡人般用筆墨將之書寫在紙上……
連楊眉自己也不知道自己為什麽要這樣做，也許隻是覺得這樣比較有寫書的感覺吧。
反正他就這麽煩瑣地耐心寫起了書。
什麽，費時又費力？
那不正好！正好楊眉嫌時間太多，消磨掉一些正合他意……
楊眉一字一句地寫著，寫得無比認真，哪怕在紫霄宮聽道時也沒有比這更認真了。
一開始，他所造的紙與墨完全夠用，隨做隨用便是。
到後來，他寫的東西越來越多，而且靈感一來，往往就要連續寫上百八十頁，這樣一來，紙墨這兩個消耗品就經不住用了。
於是隻好火力全開，伐取山上樹枝造紙，挖掘地下玉髓造墨。
時間一長，玉京山上生長了幾十個元會也沒事的樹木們紛紛變成了禿子，除了主幹之外，都被楊眉砍禿了！
而地下玉髓，也被挖得千瘡百孔，整個玉京山都變了個樣……
但這無妨，楊眉作為大羅金仙，自然不會竭澤而漁，一旦樹枝砍多了，他就施個回春法術，幫助樹木重新生長，使之很快就茂盛如初。
地下玉髓也是小事，大羅金仙直接來個五行轉換，催生玉髓。
雙管齊下，堪稱是無限資源……
時間一天天過去，楊眉所寫的東西越來越多，那些寫滿了仙文的紙張被裝訂成冊，並分門別類地存放在紫霄宮中，反正這地方空蕩蕩地也沒人住，就當廢物利用了。
楊眉也不知道自己寫了多少字，反正等他滿意地停筆時，厚厚的作品已經堆滿了紫霄宮的一角。
“從盤古開天地，一直寫到龍鳳大劫、道魔大戰，這第一個階段便算是完成了！”
楊眉興衝衝地翻看著書冊，這些東西就是他的心血！
這些史書被分為四個部分，第一個部分是盤古開天的經過，這個沒什麽好寫的，楊眉幾天就寫完了，不僅生動地寫出了經過，還哲學性、思辯性地論述了混沌與盤古的關係。
包含了楊眉對於【有】與【無】的認知，這是一位開天首批生靈的“道”！
然後就是先天三族的史書，每族各占一部分，包含三族的起源、興盛、滅亡，詳細記敘了其製度、文化、修煉體係與修煉方法，並論述了其製度的缺陷與階級矛盾的根源……
堪稱一部曠古未有的宏大史書！
楊眉慶幸道：
“幸虧道友不是個專門亡族滅種的瘋子，三族雖因惡屍羅睺與天道催化矛盾而滅亡，但道友不僅完整保留了其所有曆史資料，還海納百川，將不少三族的優秀文明成果融合進入了仙道文明。”
“仙道文明作為一個由我與道友共同創造的文明，其實也因為誕生較晚，而不可避免地留下了三族文明的痕跡，從某種角度說，仙道文明應是三族文明的部分延續……”
文明之間的關係，並不總是老死不相往來、非要徹底滅亡對方的，事實上，文明之間也存在交流與融合。
三族，並不是赤條條地來了，又赤條條地走了，它的烙印始終在仙道之中，仙道是它們存在過的證明……
楊眉敢肯定，如果把這部史書交給那些整天做夢都是恢複三族的人手上，一定會鬧出一陣天大的亂子。
隻因為他們能用這史書還原當年三族的文明，重現輝煌的先天三族！
但是，楊眉不可能把書給他們，因為鴻鈞的仙道文明不需要三個曾經的對手借屍還魂，活出下一世……咳！
(紅毛警告)
不過值得一提的是，楊眉在書中毫不掩飾地描繪出了鴻鈞在三族滅亡過程中做出了事情。
包括故意放走惡屍羅睺，令其在三族內戰中各種拱火，並最終布下誅仙陣，斬殺了大部分三族準聖級精銳，隻放走了祖凰一人，祖鳳之卵也還在鴻鈞手上，並以隱居為名，強行軟禁三族殘部四大首領！
還有設計誘殺好友陰陽與乾坤，借大義之名，在誅仙陣中斬殺二人！
以及鴻鈞強奪三族先天法寶，並分發給那些當時尚未誕生靈智的先天神聖，假稱這些法寶是先天而生、自然而成，與各先天神聖人為【伴生】……
林林總總，多不勝數。
楊眉將自己這個與鴻鈞相伴數十個元會的開天首批生靈所知的一切隱秘古史，都清清楚楚、毫不避諱地記錄了下來。
把鴻鈞的臉皮都快扒掉了……
這要是鴻鈞一個心情不好，恐怕當場就要給他來一份紫霄神雷套餐，管飽！
但楊眉一點兒都不怕，這並不是因為他仗著身份有恃無恐、倚老賣老，也不是他傻得不可救藥。
而是……
怎麽說呢？
出於互為道友的良好關係，楊眉雖然想要替鴻鈞避諱一二，但真正要寫時，那種莫名的正義感與使命感便油然而生：
這種莊嚴而神聖的曆史記錄絕不能用孔夫子的春秋筆法、為尊者諱！
為此，他還是如實寫了下來，不為別的，就為了後世史官那種硬骨頭。
硬，絕不能軟！
這就是曆史，假不得。
……