第96章 文人道統！

  說到這裏，秦昭的聲音變得有些沉痛。


  “從古至今，我們人族一直占據著這片最肥沃的土地，在這片土地上發展壯大，才最終孕育出了如今不朽的文化與盛世王朝。但也因此，周圍異族一直對我們的疆土虎視眈眈。


  “無數年來，有多少英雄人物，為了守護人族河山拋灑熱血？


  “又有多少人，不為世俗權力，隻為護我人族傳承而潛心鑽研，開拓前路？


  “所以，朕決定——”


  他掃視著殿內群臣，肅然道：“從今日起，廢除民間一切野神淫祀，隻允許祭祀人族先祖英烈。違令者，斬！！”


  “……”


  聽完秦昭這條政令，文武百官的神情也不由得嚴肅起來。


  他們對這件事其實並不反對，包括宗室出身的禮部官員，同樣如此。


  雖然這些官員會負責一些祭祀活動，但宗廟內供奉的全部都是大夏先王。除了極為重大的節日之外，很少祭祀上天。


  多數的祭祀活動，都是民間自發進行的。


  至於武將們就更不用多說了，他們心中甚至還非常支持。哪個征戰沙場的將領，不希望能青史留名呢？


  見此情景，秦昭心中也暗自點頭，看來這些人意識覺悟還是很高的。


  “凡大夏子民，可以供奉自家先祖，也可以為人族先烈做祭祀活動。有功於百姓、國家者，在世之時同樣可以為其供奉長生牌位。


  “至於官祠之中的名額，由禮部來商議討論，事後交予朕決定。”


  廢除祭祀野神，改為祭祀人族先烈，除了為增強民族凝聚力之外，其實還有個更深層次的原因——


  上界！


  之前澹台錦書曾經說起過，上界豢養萬千種族，為的便是信仰、物種、文化等作為資糧。


  雖然不清楚其中到底有何作用，但秦昭依然覺得不能放任此事繼續下去。


  聽到他的命令，禮部尚書秦宇連忙出列領旨。


  秦昭點了點頭，繼續說道：“今日，朕為兩位英雄追封。


  “平潁侯晏常，抵禦異族有功，在戰場上與三首族強者同歸於盡，追封忠烈侯。此爵位世襲罔替，可由一人承襲，封地為南陽郡平潁縣與碭山縣。


  “法家大賢韓歸人，舍生取義，於都城擊殺異族強者數百。生前曾著《法家鎮獄經》，為大夏開辟文人道統，為我人族先驅。追封文聖公，此爵位立二十一等，列於徹侯之上。


  “此二人，皆入官祠，世代享受香火供奉。”


  “……”此言一出，眾臣都是麵色驚詫。


  晏常追封忠烈侯也就算了。雖然是世襲罔替，而非世襲降等，但也不算過分。


  以前大夏也不是沒有過封世襲爵位的先例——其中數量最多的就是那些曾經的舊國餘脈，隻是如今已經被一紙“推恩令”廢掉了而已。


  但晏家後人都是何等人物，以其今時地位，是否承襲爵位影響還真不大。


  而且晏家全族長居都城，又是武將世家，不存在那種割據一方尾大不掉的情況。


  可是，“文聖公”這個封號可有點不得了了。


  其實人族有個說法，叫做“聖人立德不立言”，比如研究古禮的“吳聖”，他的言論便全是由弟子記錄下來的。


  從這點來看，韓歸人還是差了一些。


  更不用說“文聖”這個名頭未免有些大得過分。


  禮部尚書秦宇偷眼觀察了下皇帝神色，張了張嘴想說些什麽，卻又不好開口。


  一方麵當日韓歸人確實救下了許多人性命，重創三首族。


  另一方麵，現在朝堂重臣中可有不少都是師從韓歸人的，他也不敢隨便站出來否認此事。


  除了秦宇，其他也有不少人都神色遲疑，“文聖？！這……”


  相比“文聖”的名頭，那個所謂的“封公”其實反而並不重要了。反正這都是追封的爵位，再高都沒什麽實際作用。


  看著交頭接耳的一眾臣子，秦昭再度開口說道：“朕知道你們有些疑惑。但等你們知道這《法家鎮獄經》的珍貴之處，就知道‘文聖’之名絲毫不過。”


  說罷看向此時站在文官最前列，與許岩同處一排的子非說道：“你來給眾卿介紹一些這部法家文人修行法。”


  子非點了點頭，神色肅然中又帶著一點激動，走出隊列。


  說實話，他並未想到，陛下會給自己老師追封“文聖”之名。


  畢竟這個名頭屬實有些大的嚇人。但現在想來，卻再貼切不過。


  想到這裏，他整理穩住心神，朗聲道：


  “老師曾著法家六書，分別為《禮論》、《修身》、《法製》、《為相》、《君論》、《國略》，想必各位都有所耳聞。


  “陛下曾經賜予了老師一卷修行法，與滄瀾界目前修行體係不同，修成之後具有延長壽元的功效。


  “老師參悟其中道理，將文氣與典籍中修行道路相融合，開創出一條獨屬於文人的修煉體係。


  “如此一來，隻需將六書參透其一即為先天，文氣顯化而出，具有護體強身的功效。雖然不具備太強的攻伐能力，卻能利用文氣困敵於方寸之間。讀書人再也不會手無縛雞之力。


  “六部經書全部融會貫通後，便可成就先天圓滿。此後文氣貫通周身經脈，寒暑不侵，不次同境武者。


  “先天之後，若想更進一步，需要開創獨屬於自己的法家學說，著書立論。以此來成就外天地，構築自身文宮。上體天心，下順人道，打磨文氣，修持文宮。


  “最重要的是，外天地一旦成型，就可護持己身，不懼外邪，超凡脫俗。自此之後，壽元可增數百載！”


  此話一出，滿堂皆驚！


  隨即喧嘩之聲四起。


  殿內侍衛不得不高喝一句“肅靜”，才將驟起的聲浪壓製下去。


  然而所有人依然神色激動。


  數百載壽元的誘惑之大，甚至不需要用任何言語來形容。


  不過，這些人要是以為能輕易便達到那個修為，就真的想多了。


  學問也好，習武也罷，都不是那麽簡單的。


  機緣、天賦、悟性、勤奮缺一不可。


  更何況，法家本就是經世致用的學問。除非你是天縱奇才，否則光靠閉門造車，這輩子都學不出什麽名堂來。


  子非等喧嘩聲慢慢平息之後，才繼續開口說道：


  “最後學說大成，文宮根基鞏固，便可化作神宮，鎮守一塊獨屬於自己的小天地。名曰‘鎮獄’！

  “而且，這隻不過是法家文人修行之路。其他任何學派，都可在先天境的基礎上，開創屬於自家學派的修煉體係！


  “此為，文人道統！試問各位，吾師韓歸人文聖之名，可有絲毫誇大之處？”