第60章 我就知道不會這麽簡單
遠中山誌的老家其實挺偏遠的，離東京也很遠。
是在鹿兒島的一個偏遠村莊，東瀛最南部，哪裏人主要還是以漁業以及農業為生。
其實東瀛這個國家有時候挺矛盾的。
東瀛文化是多係統的東西方文化的並存和混合的產物。比如政治體製，既學習了西方的議會政治，又保留了傳統的天皇製度，屬於新舊政治的混合體。在衣食住方麵，和西式結合，西裝加和服，和食加西餐，和式房間加西式客廳。
但又有一定的均一性，意思是說各地有各地的風俗習慣差別不大。雖然對於上川知一來說，東瀛的一些文化風俗實在是一言難盡……東瀛人長期以來養成了重視集體和國家的習慣，可看成是形成東瀛文化均一性的主要原因。
早在平安時代，東瀛人就以華國的漢字為基礎創造了自己的假名，完善了東瀛語的書寫形式。鐮倉佛教也是東瀛人把佛教改良為東瀛佛教的例證。
但在東瀛不能同時信神又信佛，怕被指責心不誠、遭報應。日本人在科學研究方麵，一貫輕視理論研究，而十分重視應用技術的開發，在規格改良和質量上下功夫。由此可見東瀛人的功利心還是很重的。
總而言之東瀛獨特的地理條件和悠久的曆史，孕育了別具一格的東瀛文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統東瀛的兩個方麵——菊與刀。在東瀛有著名的“三道“，即東瀛民間的茶道、花道、書道。
華國傳入日東瀛的格鬥運動。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格鬥運動相比，是一種相當具有實戰意義的運動形式。
古樸的建築，動漫的普及，文明的禮儀讓許多人對讚不絕口。
但，日本，一個極端矛盾的綜合體，比如東瀛的治愈與致鬱。滿街的櫻花，健全的社會體製以及四處無人管理又很和諧的公共場所，不怕人而且滿街閑逛的野貓，街頭巷尾的百年老店，宮崎駿的治愈動漫，提及日本，很多人出遊這裏，都是因為這裏的環境讓人放鬆，文化氛圍讓人治愈。可同時東瀛的自殺率（每10萬人的自殺人數）為18.5，排在世界第14位。比如東瀛武家的“自殺文化”。日東瀛從平安時代開始，就有這種習慣。比起在戰場上被對方恥辱的殺死，在那之前自己自殺更被接受。而在當今，東瀛的恥辱教育法，一方麵教育青少年自己的問題自己解決，不要麻煩別人，一方麵又教育不要讓家裏人蒙羞。人情關係淡薄，離婚率升高，越來越多人選擇不婚不育又都客觀存在。
親切溫柔與冷漠變態，在東瀛，你可以很容易被這裏人與自然，人與動物的相處模式感動，樹木是可以和建築相交融的，幹淨的野貓可以完全不怕人，膽子大的話你甚至可以上前撫摸它一會，站台上，人們彼此鞠躬道別或揮手致意；在路上，大家因肢體接觸而相互點頭抱歉；商場裏，服務員熱情而親切的笑容，都是東瀛人親切溫柔，禮貌謙恭的象征。
可在這些美好的景象背後，東瀛人的冷漠和變態又同樣出名，外表的友好和禮貌隻是滿足友好和禮貌的人設本身，保持友好又保持距離，追求社會認同感可能才是每個東瀛人真心想要的，而在每個人都在追求社會認同感的同時，笑容的假麵下，人性是極端壓抑的，這也是許多東瀛人寧願自殺也不去選擇傾述的原因，而在極端壓抑的狀態下，就是極端的釋放，關於東瀛人的變態，如果大致；了解東瀛的午夜節目，惡搞綜藝等等，金粒餐，女體宴，電車等等關鍵詞隻有你想不到，沒有他們做不到。
作為一個時時要擔心地震海嘯火山台風的國家，東瀛的一億三千萬人口可以說是相當具有憂患意識的民族，生於憂患死於安樂，有毀滅才有創造，了解一個國家，無關討厭和喜歡，隻因以人為鏡，可以明得失，關於東瀛的關鍵詞還有很多，“極端”，“武士道精神”，“匠人精神”等等，其中褒貶不一，但上川知一認為東瀛人有不少表裏不一精神分裂兩麵人是毋庸置疑的，這麽看來東瀛有那麽多的都市怪異也不是什麽奇怪的事情了。
還有一點就是東瀛和其他國家一樣，有一個明顯的特點。
越是遠離城市群，環境也越來越好。說是話上川知一很享受坐在車上望著窗外發呆。當乘車離開城市是，可以看到綠色遍布山丘，賞心悅目。
上川知一躺在座椅上，其實上川知一來到東京以後就很少來開過東京了。
畢竟……沒有什麽歸屬感……
沒錯，哪怕穿越了這麽久上川知一都沒有找到屬於自己的歸屬感。畢竟，幾十年的感情不是這幾個月可以代替的.……
上川知一始終都是外來者，在加上上川知一前世本來就挺自閉的，再加上對於東瀛上川知一本身就有那麽一點排斥。所以也就導致了上川知一一直都不知道到底該怎麽與人交流，與東瀛人交流。但也就間接導致了上川知一反而更能接受怪異了，與人相比與怪異之間上川知一可以更加坦陳，更加之間。也不用在意那些沒完沒了的規則與規矩。畢竟，怪異的存在已經大大破壞了所謂的規則。
上川知一再看了一會兒風景，便抱著貓又躺在座椅上小睡起來，畢竟兩天沒有好好休息過來。
東京說好也好，畢竟大城市，大機遇。但好像硬要說哪裏好像也說不上了什麽，畢竟，好像都和自己沒什麽關係。哦，不。我還有哪些可愛的怪異小姐姐。
上川知一突然想到了什麽，嘴角掛起來絲絲微笑。
也好，這次的旅行就當給自己好好放個假吧。
等我醒來，也應該到目的地了。
銀仙看似在鬧著別扭，但其實起已經消了不少了。
銀仙有點生氣的看著窗外。
真是的！哄哄我不行嗎？人家也是女孩子啊！
銀仙忍不住轉頭看向了上川知一。
哎？
上川知一枕著手靜靜的趴在車門上，雙眼微閉，臉上浮現著絲絲笑意，想來定是想到了什麽美好的事了，可轉瞬，眉頭緊蹙，看不透他的思緒，他是因何這般神秘，這般讓人著迷。
睡著的他……好可愛！
銀仙：ヾ(≧O≦)〃嗷~
銀仙頓時感覺自己母性泛濫。
哇！他睡著了後是那麽可愛，呼吸多麽流暢如曼妙的音樂，真不相信這就是曾經的他。
銀仙表示很願意摟著小貓一樣的他一直睡下去。
銀仙忍不住多看了幾眼。
但這時，上川知一突然睜開了眼。
上川知一：(⊙?⊙)
銀仙：Σ(っ°Д°;)っ
銀仙趕忙別過了頭，不敢再去看上川知一。
我就感覺有人看著我。
不過上川知一實在是太累了，也沒有太在意銀仙，伴隨著轎車的顛簸，上川知一很快進入了夢鄉。
銀仙沒有感覺到上川知一的反應，小心翼翼的轉過了頭。
銀仙：（＃￣～￣＃）
呀呀呀！
上川知一懷中的貓又全程目睹了這一幕。
貓又：(ˉ▽￣～)切~~
愚蠢的人類，愚蠢的犬科動物。
……
“上川，上川，醒醒。”
一陣急促的叫喊將上川知一從夢鄉中喚醒。
“啊啊，到了。”
上川知一打了一個哈欠，頭還有點昏昏的。
“這到沒有，不過快了。”
上川知一又打了一個哈欠。
怎麽感覺更困了.……
上川知一勉強打起精神，透過窗戶，看向了外麵的景色。
東瀛的基礎建設也還不錯，即便到了農村也即便上都修了水泥路，所以一路上也不怎麽顛簸。
看著上川知一漸漸清醒，遠中山誌詢問起了上川知一。
好吧，其實遠中山誌這個話癆早就想聊天了，隻是看上川知一睡得死死的也不好意思。
“上川，你知道我老家這裏有一個高個子的女性都市傳說嗎？”
上川知一頓時一精神。
“這個我不怎麽熟悉……”
“銀仙銀仙，你知道有什麽高個子的女性都市傳說嗎？”
嘴上這麽說，上川知一還是在心裏默默的叫喊著銀仙。
畢竟自己對於這些實在不怎麽了解，還是銀仙這個怪異小百科使用，畢竟要知己知彼嘛。
“求我~”
銀仙悠悠的聲音在上川知一心裏想起。
上川知一：.……
“銀仙姐姐，求你了。”
人在屋簷下，不得不低頭，畢竟還要麻煩人家。
銀仙：(o???)
“有兩個，一個是高女。百鬼夜行排行十七，生前一直嫁不出去的醜女，死後怨念化成。常常遊蕩在妓院二樓偷窺並殺害來此尋歡的男子，她還能引發火災。另外，如果誰家有年輕美貌的女兒，也可能遭到她的嫉妒而被無端的殺害。還有一個.……”
銀仙故作什麽的停頓了一下。一副你在求我的樣子。
然而.……
“哈哈，我就知道上川知一你不懂，我告訴你是八尺大人，八尺大人!”
銀仙：……
臭小子！
八尺大人？
遠中山誌的話吸引了上川知一。
這個怪異自己聽說過！
跟名字八尺一樣，是一位身材高大的女性鬼怪，會發出男性般的“popopo“的怪笑。服裝的描述是身著白色洋服，但是根據不同記載，似乎不同人看到的著裝也有所不同，例如有人看到的就是白色喪服，有的人看到的是白色連衣裙。她會模彷當事者親屬的聲音，令當事者鬆懈警惕，被八尺大人迷惑到的人幾天之內會身亡，通常小孩子容易被迷惑。
傳說中她本被封印於利用地藏王廟設置結界的土地，但由於封印遭破壞導致她再度現身作祟。
“上川我和你說，我曾經見過八尺大人的。還有，還有，八尺大人的白色連衣裙以及草帽真的.……”
刹——
緊急刹車聲響起，由於慣性上川知一差點飛了出去。
遠中山誌則更加悲催，由於突然刹車，剛剛想說的話直接憋了回去。
“搞什麽啊，次郎叔叔。”
遠中山誌一臉埋怨的看著為自己開車的大內次郎。
不過大內次郎完全沒有在意遠中山誌的抱怨，而是表情難看的看著遠中山誌，這麽長時間來第一次開口。
“遠中，你滿十八了嗎？”