第76章 漢藩王墓

  九層享堂，每一層的高度都是一致的，大約90厘米高，九九八十一，總高度有八米一。


  90厘米高的台階，對楊林和艾幼清來說，並不算難爬。


  兩人一前一後，楊林每上一級台階，再拉她上來。


  九層之上，是一個五米見方的平台，上麵淩亂的擺放著供桌等物，還有幾個瓷碗。


  楊林看看碗，都是解放前的新物，不值錢。


  他站在台上四麵瞧，最嚇人的，還是來路上那堆積如山的白骨！

  除此之外，並無異樣，隻是氣氛詭異，膽小一點的，直接就能嚇暈。


  艾幼清拉了拉他：“楊林，你看。”


  楊林見她抬著頭，也抬頭一看，瞳孔猛的睜大！


  山洞的頂部，刻畫著無數的壁畫，那些壁畫，畫在一個圓圈裏麵，有如一個巨大的穹頂。


  “這畫的是什麽？升天？”艾幼清問。


  秦始皇統一六國，接過戰國諸子陰陽五行、道家神仙思想，生作尋仙之遊，死起厚葬之風，他那滿藏奇珍異寶的陵寢，即是“上具天文，下具地理”的地下宮殿。


  漢承秦製，漢武帝尤敬鬼神，更熱衷於神仙方士之言，長生久視之術，進一步掀起了“事死如事生”的時代風尚。


  漢代將先秦以來的魂魄觀念、神仙信仰、陰陽學說和天人感應等思想再加整合與創造，形成了一套集功能、習俗乃至思想觀念為一體的葬製葬俗以及與之相配合的圖像。


  用這些圖像裝飾的帝王陵和貴族墓不僅有了如地上宮殿般的效果，而且具備了趨利避害，福壽神仙，蔭庇子孫的特殊功能。


  或許是因為這個山洞溫度和濕度都特別適合的原因，這些壁畫保存得栩栩如生，令人稱讚！


  “這是漢朝的壁畫！”艾幼清道，“漢朝風格十分明顯！”


  楊林心想，莫非這下麵有漢墓，而且是藩王一級的墓葬？


  秦滅燕之後，設置J縣，故址在今北金城。


  北金古稱燕國。在2000多年前的西漢時期，這裏曾分別隸屬於廣陽國、涿郡、上古郡等地。


  西漢曆史上在北金地區能冠以“王”稱號的，隻有燕王和廣陵王兩支，其中燕王包括異姓燕王和劉姓燕王。


  如果這裏真的有漢代燕王之墓，那這裏埋葬的，到底是哪一代燕王？

  洞頂的壁畫，看不太真切，也看不出端倪。


  “楊林，這裏真有大墓！”艾幼清激動的說道，“隻是不知道有沒有被人盜過？”


  楊林道：“我們找找線索。這裏麵來過這麽多的RB兵，他們肯定是衝著這墓來的！”


  艾幼清道：“RB兵來盜墓，這一點也不稀奇！他們本就是一群強盜！”


  在民國期間，最活躍的頭號外來盜墓賊，當是RB人。


  RB是長期覬覦我國優秀文化資源的國家之一，也是最早對我國進行文化掠奪的國家之一。


  早在1894年甲午戰爭爆發後，RB政府便根據顧問九鬼隆一的《戰時清國寶物收集辦法》，頒布了《敵產管理法》，要求對被占領國圖書文物的“搜集”。


  民國期間，日軍在我國犯下的罪行罄竹難書。其侵華的動機之一，就是掠奪我國財富，大量的我國文物被搶到了島國，至今，RB乃是我國文物最大的流散地、收藏國，其國內大大小小的博物館，無不藏有我國寶物，如果沒有幾件像樣的我國古玩“鎮館”，那就不是博物館。


  由於有了這項“侵略國策”，日軍在我國境內是無惡不作，有的甚至把我國文物當戰利品送給皇室。旅順口東麵黃金山下的唐代崔訴鑿井題名碑刻，這是原存於東北地區的惟一唐碑。在20世紀初，侵占旅順的RB海軍司令富岡定恭便將之盜走了，並作為占領旅順口的紀念禮物掠運回RB，獻給了天皇。此物現存放於東京千代田區皇宮建安府前院的石亭內，碑亭正麵的石桁上還刻著“唐碑亭”三字楷體亭名。


  “九·一八”事變後，日軍各部專門配備了“文物搜集員”，他們受過專門訓練，具有一定的文物專業知識。每占領一地，“文物搜集員”便對當地文物古籍進行全麵搜刮。日軍在我國境內大肆盜墓，正是在這一背景下瘋狂進行的。


  日軍派遣各種“考察團”，分赴各地區對文物、書刊等進行搜索和甄別。除了軍方以外，他們還成立了一些劫掠我國圖書文物的專門機構，如“滿鐵調查部”、“大中華中部占領區圖書文獻接收委員會”，以及設在東京的“政治經濟研究所”等等。


  還有一些所謂的學術團體，如京都東方文化研究所、東亞考古學會、東亞文化協會等等，專門在華從事文物掠奪和破壞的所謂“研究”。


  他們在我國的盜掘活動，成就了一批RB考古專家：浜田耕作、原田淑人、鳥居龍藏、水野清一、江上波夫、關野貞、竹島卓一、池內宏、田村實造、小林行雄、鳥山喜一、三上次男、駒進和愛、黑田源次、鳥村孝三郎、齋藤武一、田中堯雄……這些人或多或少，都有在我國境內盜掘的經曆。


  RB人可以說是無所不盜，想怎麽挖就怎麽挖；能盜多少就盜多少，連墓中隨葬的果子、點心都要盜走，真是國際大醜聞。


  這麽多的鬼子兵來盜一座漢代的藩王墓，完全是有可能的。


  藩王墓的勘測和發掘，都是一項巨大的工程，他們修建礦道，挖掘山體，動用了大量的兵力！

  隻是不知道，他們這般大動幹戈，為什麽最後卻都死在此洞中？


  這片血海，又是怎麽形成的？

  如果是為了祭祀，那又是誰在主持那場祭祀？


  “楊林，這裏還有一具屍骨！”艾幼清指著九層高台上的供桌後麵，“你看，這不是RB人，而是我們華人，他穿著的是道士服飾。”


  楊林沉聲道：“他就是主持祭祀的人！”


  他蹲在屍骨身邊，用戴著手套的手，去翻檢屍骨身邊的遺物。


  “這裏有一張牛皮卷！”楊林從屍骨裏麵，翻出一張寫著字的牛皮。


  “牛皮卷？快看看上麵寫的是什麽？”艾幼清對這座漢代藩王的好奇，以及對RB兵的死亡，也產生了濃厚的興趣和疑問，這種好奇，蓋過了她對這個山洞的恐懼。