第111章 這是學生該懂的？
“誤會，真的隻是誤會！”
盡管桃夭再三表示，那隻是個誤會，可蘇文卻一口咬定，桃夭是想拍死他。
然後讓桃夭賠償，至少要三根頭發，現在的還不行，隻能是她以前的，或者等她重新成了序列五之後的頭發。
一聽蘇文這個過分的要求，桃夭便察覺有深意。
細問之下，蘇文說出了墨家途徑的序列二秘藥配方。
他本以為，桃夭是知道配方的。
畢竟桃夭是服用過墨家序列二秘藥的，配方材料自然清楚。
“不對！材料不對！”
桃夭看到蘇文羅列出來的配方材料名之後，便認定，蘇文觀想到了秘藥有問題。
至少跟她服用過的秘藥不一樣。
蘇文的配方材料，比一般墨者服用的高級許多，很多都是超出了序列二所能承受的超凡材料。
如心燈草、黑蛟角，還有賒刀人的頭發——這可不是普通的掉發——到了序列五，早就沒有掉發的煩惱，隻有蘊含了賒刀人完整超凡屬性的頭發，才有資格入藥。
這樣的材料，已經足夠序列三，甚至是序列四的超凡者的晉升材料了。
給一個序列二用……怕是撐不死他！
“但是吧……”
桃夭懷疑蘇文觀想出錯的同時，又不大敢確定。
她是純粹的墨者，不知儒墨雙修的人，在觀想時得到的信息是否一樣，晉升秘藥會不會發生變動。
“我翻翻資料，如果沒問題，就按照你得到的配方配置秘藥。”
最終桃夭還是選擇相信蘇文。
墨家雖然也出現過接近聖人層次的大能，可終究沒有徹底規範下了墨家的序列，每個墨者晉升的秘藥，是大同小異，隻是蘇文得到的配方，是小同大異，甚至差別大得有些離譜而已。
但可能是蘇文的天賦太好，所以得到了秘藥配方也就更加帶勁罷了——如果吃了不失控，那蘇文的序列二，怕是要比墨家的普通序列三還彪悍。
“好……”
聽了桃夭的剖析，蘇文也安心下來。
有個墨家曾經的序列五在前麵帶路，蘇文還是很安心的。盡管他不知道，這個曾經的賒刀人，心裏已經很不淡定了。
桃夭也沒怎麽翻看經書，而是到武寧城裏買了一大包糖炒栗子，又買了半斤麥芽糖，喂完了核桃之後，當天晚上就跟蘇文說，他觀想得到的秘藥配方沒有問題，可以設法籌備材料，調配秘藥了。
賒刀人的頭發跟黑蛟角是最大的難題，以前的話，桃夭可以想辦法，但現在……隻能等桃夭重回序列五了。
至於黑蛟，隻有南海才有這種邪惡的生靈。但殺黑蛟也是某些超凡者晉升的儀式之一，以至於這些年來，黑蛟的數量大為減少，價格不菲，不是蘇文現在能買得起的。
蘇文也不客氣，直接找了錢浩然。
正是無巧不成書，錢浩然剛好收到了董知章的傳書，說在極北之地殺了一頭黑蛟，取得不少重要材料，已托人運回青山書院，讓錢浩然酌情處理。
書信裏還說，他已完成序列五的晉升儀式，已是大儒，隻是還有要事處理，不能馬上回書院，讓錢浩然照看蘇文的學業雲雲。
“除了賒刀人的頭發……其他材料花點時間就能找到，不是問題。”將董知章的書信給蘇文看過之後，錢浩然說道：“但儒學作為根基，是不能忽略的，至少得等你跨過儒家的序列二之後，再去嚐試晉升墨家的途徑，可不能顛倒了主次，這樣對將來的修行不利。”
“老師說得對。”
蘇文深以為然，他忽然話題一轉：“老師，要是程子來找您麻煩了怎麽辦？”
這才是蘇文專門找錢浩然的真正原因。
“還能怎麽辦？”錢浩然笑了笑說道：“無非是兵來將擋，水來土掩罷了。”
“呃……”
蘇文沒有想到的是，錢浩然竟秉持著這樣的想法，這可是不行的！
“程子肯定會找上我們的。”
錢浩然擺了擺手，示意蘇文不要過於擔心：“但可以肯定，程子不會以武力方式獲得這一場勝利，我們是儒生，不是打打殺殺的武夫，最終肯定是一場文戰結束。”
聽到這裏，蘇文不但沒有感覺輕鬆，反而心情更加凝重。
這一段時間，他可是潛心鑽研了錢浩然的儒學跟程子的儒學，發現了不管程子的“理學”跟錢浩然的“心學”，跟他所熟悉的都不大一樣。
之所以不一樣，原因也很簡單。
在他所熟悉的理學和心學，都不是儒家獨立進化而成的新學，而是經過了數百上千年的演變，吸收了道家、佛家的思想糅合之後才出現，變成了一種新學。
可這世界……百家爭鳴，卻沒有佛學的位置，所以錢浩然所執的“心學”跟程子的“理學”，都不完善，在蘇文眼裏，都是漏洞百出的學問。別看青山書院在報紙上壓著鶴山書院噴，可錢浩然的學說一樣充滿了矛盾，若程子親自下場跟錢浩然對線，錢浩然絕對死路一條。
不是蘇文不客氣，若是換他去跟程子對線，他的勝算都要比錢浩然的大一些。
“如何能讓老師看一看佛學的經典？”
蘇文陷入了沉思。
這世界也是有佛家的，隻是讓蘇文意外的是，因為百家爭鳴，各家學派交相輝映，迸發出勃勃生機，佛家帶有空幻虛無色彩的學說理論，便很難在主要的大國流傳，隻有在西北流沙之地有一些信眾，佛家學說好像也以“修身渡己，做自了漢”的小乘佛教為主，大乘佛法似乎還不見蹤影。
所以就算把佛家的典籍丟給錢浩然，也很難讓錢浩然有多少感悟。就算有，也不會是朝夕之間就能有大收獲，可程子可是隨時找上門來的。
“老師，關於我們書院的一些學問，我有一些疑問……”
蘇文又思量了一陣，終於下定決心，自己先把錢浩然學問上的漏洞翻出來，讓錢浩然思考解決問題的辦法的同時，幫忙打上補丁。效果自然比錢浩然自己找出問題，最終自己解決問題差很多，可能夠讓的錢浩然在跟程子對陣的時候，能夠守住本心。
錢浩然本以為蘇文真的是有學問上的難題，可當蘇文把問題拋出來的時候，他才意識到，這個學生是來砸他場子的。
好在錢浩然被問題難住之後，感覺自己那一套學說似乎圓不過去的時候，蘇文總能及時有所感悟，自問自答了一些東西，都是在錢浩然學說的基礎上有所闡發，觀點鮮明。
比如錢浩然強調“明心見性”，“吾心即宇宙”的說法，蘇文便在這個基礎上進一步闡發為“心即是理，心外無理，心外無物，心外無事，當致良知，知行合一”之類的觀點。
當蘇文把自己所知的心學觀點提出的時候，錢浩然那是虎軀一震。他沉浸此道多年，很是清楚蘇文這些感悟價值有多高。
他更是注意到，蘇文闡述“知行合一”這個觀點的時候，蘇文身上文氣沸騰，顯然在心學一途上，有了深奧見知。
“這，這真是我學生？”
錢浩然都有些懷疑人生。
畢竟他在心學造詣上，還沒達到這種層次。
他也大是欣慰。哪怕這一次他與程子論戰失敗，身死道消，用不了多少年，蘇文也能扛著他學說的大旗，將程子從神壇上拉下來，儒家必然會迎來新的天地！
隻是……
蘇文卻是知道，儒學到了陽明心學之後，便是到了極致的巔峰，也至善至美，身而為人，能夠在儒學一途上達到這個層次，已是完人，想再創新高，那是不可能的事了。
“知行合一”、“存乎一心”、“致良知”……“聖人與天地民物同體，儒、墨、法、道皆我之用，是之謂大道。心、理自私其身，是之謂小道也……”
錢浩然忽然拔下發簪，長發飄飄，將蘇文說過的話一句句反複吟誦。
蘇文說的並不算好，可錢浩然的悟性卻不低，一葉知秋，蘇文說不清楚，道不明白的奧義，他卻能一一感知。
“可惜了……你說的，還不夠完整。”
錢浩然最後心神歸一，喟然長歎：“是否有一種新學在其中，為師沒有留意過的？”
錢浩然這個問題也讓蘇文大為歎服：“沒錯，弟子從胡人傳過來的學問裏看到了一些關於心性的佛學之書，雖空談虛妄，但也有可取之處。”
“佛學……”錢浩然蹙了蹙眉頭：“那是外道，不可鑽了牛角尖。”
“學問沒有裏外，人才有正邪。”
蘇文趕緊回應。
他是清楚錢浩然為何反感佛學，那是因為在西域流沙一帶，那些崇佛的國家都幹得很不地道，奴役百姓如豬狗。甚至對待人命，連牲畜都不如。
沒辦法，那些地方的佛學，跟蘇文所掌握的佛學，其實是兩回事。
但蘇文也不能跟錢浩然攤開說明，不然沒辦法解釋，他的學問都從何而來的。
“糾結，真是糾結！”
蘇文在心底喟歎。
但看錢浩然神采飛揚的模樣，便知今日找老師探討學問，是有效果的。
“起碼不在跟程子互噴的時候就被罵死了……”
蘇文如此想道。