第50章 以果行育德（中）
以前的糜子地學校很小，主要目的是培養祭司；這次重開學校，各個家族、部落認可了普及教育，這是重大的變化，打破了祭司對文字的壟斷。學校分為三檔，小學，中學，大學。專業暫時分為神學（包含薩滿、天文、曆法、數學）、巫醫學、動植物學（含種莊稼）。
陳虎頭領銜教授神學與薩滿祭司類醫學，孫虎牙教授巫醫學，殷虎爪、鱷魚尾教授動植物學。現在的狀況不可能有合適的大學學生，所以高中成為重點，四位權勢人物都到高中授課。小學教育由祭司承擔；現在的祭祀儀式少了，祭司也都無事可做，都去教書吧。
四個權勢人物進入會議廳後沒有說一句話，也沒理睬任何人；會議快結束的時候四個人沒打招呼，起身離開。
學校在燒荒過後，大雪來臨之際開學了。對於種地來講，這幾個月的冬天是休息的季節，所以沒事的人都到學校去讀書，周圍的村裏人也送來不少小孩進小學讀書。當初的北糜子少年聯盟成員都進入高中學習，把這個少年聯盟的名號帶進了中學。
陳虎頭主持，北糜子的文字再一次修訂，這次修訂後基本上可以定型了，以後很長一段時間都不會再修訂。不過新文字還會不時地出現，那是因為有表達的需要，比如孫虎牙的經絡，就出現了一大堆的生僻字。
學校開張了，書寫用的紙快用完了。糜子地的紙來源於一種無花果樹皮，格雷特河穀沒有這種紙。來到北糜子後，孫黑曜就帶領工匠試製，嚐試了無數種樹皮，都沒能造出新紙。現在沒紙可用，殷生火找孫黑曜要紙，沒辦法，孫虎牙又從祖宗的廢紙堆裏找出一張秘方，內容是怎麽用蘆葦、樹木、爛布造紙，怎麽造墨水、造筆。
工匠們折騰了半年時間，多出了很多新鮮的人名字，有紙漿、蘆葦紙、杉樹紙，棉麻紙等；還出現了一群姓墨的，墨水的墨，跟墨承的墨不是一個路數。新型紙的質地比糜子地的樹皮紙差的太多，所以很重要的資料還是記錄在樹皮紙上，不過都是祭司專用。孫家祖宗那部醫書就是用樹皮紙記錄，供奉在陳家醫檔的偏殿裏。
新紙製作簡單、產量大，官員與祭司開始普遍使用。抄書需要時間，學生還隻能偶爾使用，平常都在地上或沙盤上寫字。
北糜子終於變回了糜子地，高地上成片的莊稼，看著就讓人高興。產出想達到糜子地的水平還需要時日，但土地麵積大，人口少，所以從吃的角度來講，已經沒有了差別。加上每年的秋獵，生活水準已經高於糜子地。
村裏人現在才真正羨慕起北糜子人，整天無所事事，收獲、燒荒的季節忙上幾個月，下大雪的時候就開始休閑；春天播種的時候忙上幾天，接下來的時日裏又自由自在。村裏人不缺少衣物、食物，但大部分時間都要辛苦勞作，女人進林子采集，男人進山打獵，也就下大雪的那幾個月比較輕鬆。
所以，村裏人也要種地，也要讀書識字。
孫家壟斷了北糜子的工具製作，這是一個技術問題，別人也可以做，自己做個工具有什麽問題？問題是自己做的不好用，紙的大批量使用更是如此，別人根本不知道該怎麽搞。燒陶還好說一些，但自家部落燒的陶器沒有孫家的耐用，也沒有孫家的好看。就連村裏人的陶器都被孫家打壓的快沒生意了，也就是孫家不編籃子，所以村裏人的籃子仍舊是暢銷貨。
孫黑曜、孫南瓜時常找殷生火、陳四風的麻煩，要求聯盟付賬，但剛開始的北糜子連吃飯都成問題，怎麽會理會這種要求？現在不行了，北糜子吃喝不愁，孫黑曜又提出付賬，而且抬出了孫虎牙，說是族長定的規矩，以後任何人用作坊的東西必須付賬，否則不給貨。
殷生火與陳四風再也無法推脫，開始與孫家談判，因為所有的石頭礦、木材都歸北糜子部落聯盟所有，那你孫家也要付賬才能給材料；而且沒有北糜子軍隊的保護，你們孫家怎麽可能安安穩穩地開作坊？談來談去，最後定下來，孫家作坊的收益，六成歸北糜子聯盟，四成歸孫家。當然，當時還規定了有一成歸工匠，這是內部事務。
既然要交易就麵臨怎麽收費、算賬的問題。北糜子內部怎麽交易呢？討論的結果是用玉米餅作為交換的基本單位，所有的貨物都以玉米餅來定價，購買時用玉米來抵價。那麽一張玉米餅是多少？殷生火認為應該由孫家的工匠來確定一個合理的方法，什麽時候定好了咱們就開始交易。說完話，殷生火與陳四風笑嗬嗬地走了，留下孫黑曜與孫南瓜在春風中淩亂。
這沒有難倒意氣風發的孫家工匠，一個工匠發現了杠杆的道理，進而發明了稱重的秤。大家給這個工匠起了新名字叫秤，而後麵的秤砣、秤杆等相關的人名字又出現了一大堆。叫秤的工匠找了二十個出自不同著名大廚之手的玉米餅，在眾人的監督之下曬幹、稱重，然後切割出同樣重量的水晶塊作為標準，代表二十個玉米餅；而代表二十個玉米餅的水晶均分成二十份，每一份就是一個標準玉米餅的重量，這個標準就封存在孫家。
實際的交易不可能用玉米餅來結算，還是用玉米粒方便，經過協商，有了一個公允的折算比例，具體怎麽折算要看玉米的成色。這次輪到殷生火與陳四風在夏風中淩亂了，還有這樣的方法？交易的推行沒法阻止了。
不過，實際交易時還是有點複雜，每次交易，買方都是推著幾車玉米交換貨物，計算也是複雜，沒學過數學的搞不明白。孫南瓜總覺得麻煩，但又不知道該怎麽辦；想了一陣子沒人能想到大家都認可的辦法，慢慢地也就沒人提了。
各部落之間包括村裏人部落的交易也是一樣，隨著時間的推移，都以玉米餅來計價，用玉米來交換。村裏人總覺得哪裏不對，但又說不出個所以然。但村裏人認準了一點，自己必須種莊稼，不說玉米現在是方圓上千公裏的硬通貨，光看著嘴裏就流口水。最重要一點，種莊稼比漁獵、采集清閑。