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第101章 《滿江紅·詞頌武穆》

  《滿江紅·詞頌武穆》


  序:北宋河山,威在太祖,平五代之亂,一統南北河山。夫言於:北宋居於安樂,金玉其外,敗絮其中。煙花柳巷,達官盡樓姬,日日笙歌,重文輕武,經王安石變法失敗,邊關強敵難扼,內憂外患,北宋已成每下愈況,才致徽欽被俘。


  正文:


  胡虜縱橫,猖獗猩風雨。萬民流離,乾坤顛倒,每逢英雄出世。十年浴血死激戰,去日河山將複還。馬踏清河洛,兵臨朱先小鎮,便直搗黃龍府,再複乾坤。十二金牌連日摧發,一夕風月,寒了吾眾將士心。十年之功,毀於一旦。苟求安,內外合;將軍死,南朝從此偏安小。


  宋威今何在?自將軍死,飄搖風雨處。義士白骨山,血染長江紅。若留飛在,明君不疑,憑將軍計,百戰無不勝。敢為君上掃六合,一統南北天下,佐王霸中原。舊史隻可成追憶,勤思知興替,風流人物,隻看今朝。


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  《孔明傳》


  臥龍逢亂居南陽,才高八鬥近似仙。


  皇叔頻頻草廬計,虔誠使亮軍前效。


  隆中計策千古傳,謀取二川續漢邦。


  鞠躬盡瘁如一日,高風亮節計無雙。


  六出七擒平五亂,時不我予奈何天?

  千古老臣西蜀相,忠智孔明義勇全。


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  《詩頌人民領袖》


  天昏地暗,萬類竟無自由;民生疾苦,身處水深火熱;誰人撥去黑雲,換了人間?從此我人民,走路挺胸腰肝直;中國人該是我驕傲!


  那人獨立寒秋,指點江山,雄韜偉略。喜讀國史善謀計,讓得巨龍橫空出。詩含萬丈豪情,文指明中國路。身率百萬過大江,一統九州天下安。萬裏疆土長橫臥,中華雄立世界林。


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  《菩提樹下悟禪道》


  於菩提樹下


  放下是自在


  身心無雜欲


  葉葉是剔透


  一花世界,微渺

  一葉追尋,自在

  一曲長歎,離別

  一生為人,悲歡

  生老病死,人皆有之

  淡然處之。


  竹外青山寺老僧,雲也悠悠水悠悠。


  洗盡塵埃參菩提,坐看日起夕陽落。


  不惹俗塵心淡然,普度眾生是慈悲。


  佛不渡我是無緣,歸真自問修己心。


  修行何處不修行?何必名山與古寺。


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  《竹》


  空山新雨後,節節向雲攀。


  若想人上上,學他內實在。


  寒暑去又返,長立四季春。


  君子氣節高,何必與他爭。


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  (黃河題書(二)

  黃河水濤濤,船靜似行走。


  人在舟上坐,猶在空中行。


  兩岸樹成蔭,飛鳥掠空過。


  碧空天如洗,心曠無際涯。


  《短相思》


  陌上人獨行,遊到百合園。


  情人雙雙比翼飛!我獨一人賽逍遙。


  大業尚未成,豈敢兒女情?

  斬去相思情,向雲深處行。


  二零一七年九月。


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  《遊俠行》


  雲煙輕過長空,雨花落盡繁華。琵琶作詩弦外聲,縱酒放歌江湖夢。


  身正邪風壓不倒,千裏斜陽映照歸。不日踏遍萬裏,天下從此無邪。


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  《無題》


  光陰流逝歎離愁,萬事蹉跎年少遠。


  一落紅塵萬丈劫,一腔憤恨留古今。


  前程似錦莫糟踐,勸君少年苦思學。


  牛角掛書急勉勵,莫到白頭空歎息。


  紙上抒情千分易,行走萬裏知路難。


  自古有靖節,不為五鬥米折腰。


  太白藐權貴,氣憤辭官離長安。


  吾雖無功名,應有此心向自由。


  百感而後求作為。


  二零一八年四月。


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  《亂詞》


  心亂如飛絮,千字文,揮筆來。七步詩,妙成絕。孔明計無雙,三國鼎立魏蜀吳。六出祁山興我漢,時不予我奈何天?曹公雄心壯誌,誓要一統南北。嗟歎半壁江山,未想竟姓司馬。陶潛誌遠塵世外,不為五鬥米折腰。太白藐視皇權威,氣憤辭官離長安。可敬破釜沉舟,臥薪嚐膽此二人。今恐我這有心人,難展我心之抱負!


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  《取句》唐伯虎,釋紹曇

  他人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。


  人生本就心修行,境界高低皆不同。


  莫將閑事掛心頭,便是人間好時節。


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  《悟道》


  雲霧渺渺峰獨秀,鬆濤連浪碧雲端。


  何羨雲宮神仙處,隻緣華山在跟前。


  風景旖旎除煩心,誰能如此山長存?

  世上無事庸者憂,心不知足更操勞。


  曆覽國家興與衰?唯見先賢言論傳。


  道心通透萬法通,天地與我合一境。


  《悟道》


  醉翁先生暮年,常閱以往所著文章,經人生之苦厄,覽古今之興衰,再動筆,嘔心嚦血,下筆如神助。妻見其心勁,嘔心瀝血恐不壽,心憂之,曰:“夫一把年歲,還費這心,如童蒙,怕先生責之?”醉翁笑曰:“不怕先生罵,卻怕後生笑。”


  醉翁終其一生,苦研求知於文學,活到老,學到老,終成唐宋八大家之一。而今我輩風流人才不濟,乃興於科技,廢於文化,縱後生有心,為往聖繼絕學,乃時變之下,古文化廢止。觀今所著文章苦食無味,如同嚼蠟,文字失其靈韻,隻為說話而說話,隻為方便而方便,皆為淫技之奇巧,惑人心之痛苦。不能落實於其行,每日三省吾身,靜以修身,儉以養德,皆痛苦不止,如墮地獄,受盡種種苦難。


  文化乃中華美德性善之傳承,忠、孝、仁、義、信、禮、智,根基之所在,聖人之智慧,大家之風采,豈可廢止?


  嗚呼哀哉!大道廢棄,孔夫子尋求仁義,為救天下蒼生,而今雖為共和民主,已觀天下蒼生,反失仁心,各為利益而苦心鑽營,謀求暴利。商人無信,女子喪德,男子好鬥,為官者難守清班,看似國日以俱新,實則內廢。失其仁德,無誠信,無禮無義之流,豈能長存哉?國雖以法而強縛人心,以為人心之惡,強糾其正,實為下下之策也!須治人心,當興無為之教,使其清心寡欲,各司其職,安分守己。


  雖有其應對之策,可見他國虎視眈眈,落後便要挨打,無奈歎息,人類文明發展到頂峰,萬事萬物,皆有其興衰規律,明為發展,實為滅亡。人類舍本逐末,自掘墳墓罷了。


  歎哉,農民一生之積蓄,不如網紅生得一副好麵孔,僅一夜之笑談,百萬資產。如此之攀比,恐人心不公,皆憤然。古來帝王家,紅顏常誤國,而今細看來,此類之流者,不絕勝數,皆為百姓安居之下,害群之馬也。


  科技信息之下,萬國通商,吾見人心攀比之欲強增,雖以法強治人心,總有不怕死者之流,鋌而走險,殺人劫貨,如此,國亂不止,大道廢棄,由泰轉否,樂極生悲。雖興教育,眾生看似大智,實則愚昧,人生不過百年哉,又何必勞勞碌碌,何不各安本心,既不拔天下一毛,又不取天下分毫。


  吾生不能為國計,乃此生之遺憾也!達則不能兼濟天下,窮則獨善其身,世人忙忙碌碌,勞而不得,百年身後,隻爭得一具枯骨也!夫何有此歎也?乃身處人世之底層,因身無利益之爭心,明知生於自然,取之用於自然,老來化於自然,又何必爭之?所謂當局者迷,旁觀者清,雖不曾出天下,已知天下之興亡,禍亂不止。


  雖為人類,精神跳出此間,參悟道家之玄機,隻在文章中造一小世界,生死且由天去定,上沒有國君統治,下沒有官吏管轄,也沒有四季操勞,從容安逸,把天地長久看作自己的年歲,即使南麵為王之樂趣,也不能相及也。


  細想來,萬年光陰隻一瞬間,眾生萬象,皆是虛幻。莊子妻死,鼓盆而歌,合乎生命之大道。眾生皆因其繁雜,不能返真,徒添苦惱,困於他人之禮教。察其始而本無生命,非但無生命也而無形體,非但無形體也無氣息。在這若有若無之間,變成氣,由氣而變成形,由形變成生命,此刻又轉為天地之氣,化為虛無。在這樣生來死往變化中,如是春夏秋冬四季運行,死者靜息於天地之間,形狀寧靜坦然,而今人哭啼,豈不是不通達生命之理?”


  十年如是翻掌間,一夜老盡少年心。今朝修道情更切,眼底無相皆虛幻。何來此人間哉,乃天地之運轉。我命由我不由天!縱有與天地決戰之魄力,神龜雖壽,猶有盡時;騰蛇乘霧,終為土灰。細想來,不能得長生,全是癡人說夢。


  2021年,5月13日。

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