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第129章 果然是好聖孫

  太子府。


  太子朱高熾又開始忙碌起來。


  前段時間,朱瞻基的小本本事件,漢王因為空吃軍餉一事,再次被老爺子圈禁。


  趙王手中的權力,也被老爺子進一步稀釋。


  現在隻保留北鎮撫司,掌管錦衣衛。


  所以太子朱高熾又回到監國的崗位。


  對於朝政,朱棣從來都是甩手掌櫃;

  帶兵打仗,朱棣十分熱衷;

  但處理朝政,朱棣一直都提不起精神,覺得太累;


  所以他即位後不久就著手組織新的內閣。


  內閣這個詞,我們現代人聽了可能很耳熟,因為內閣在現代一些議會製國家依然盛行。


  比如日本,他們的總理就叫“內閣首相”。


  但朱棣時期的內閣,和現代的內閣,叫法一樣性質卻完全不同。


  現代內閣是一個分權機構,君主是虛君,實權在內閣;

  而朱棣版的內閣不是分權機構,而是為皇帝分憂機構,相當於皇家秘書機構。


  說白了,那些內閣大臣,不是與皇帝分權的,而是為皇帝分擔工作壓力,為皇帝排憂解難。


  簡單解釋,皇帝朱棣在宮裏辦公,需要人打下手,於是就招幾個文臣進宮,這些人的辦公地點主要集中在四殿兩閣,即中極殿、建極殿、文華殿、武英殿,文淵閣、東閣。


  此外,還為預備皇帝太子宮設置兩坊:左春坊、右春坊,這些地方都屬於內廷,所以這些人就稱為內閣學士或內閣大學士。


  在明朝,內閣學士的官階隻五品,且始終如此。


  永樂時期的內閣屬於初級階段,內閣學士更算不上高官,隻是中級官員配置,他們上朝,要排在二品尚書後麵。


  可見,永樂帝朱棣給內閣學士的定位,就是中等品級的皇家顧問秘書。


  任命七位才子到翰林院的高級崗位上來,然後讓這七人擔任國家事務的主要顧問。


  他們分別是:解縉、黃淮、胡儼、胡廣、楊榮、楊士奇和金幼孜。


  這些人的特點是“三化”,一是年輕化,二是知識化,三是幹練化。


  他們都來自中國南方和東南方,都因優異的文學才能和行政經驗才入選。


  盡管他們幾乎都在建文朝服務過,但卻沒有大儒方孝孺的那般道義負擔。


  說透了,此七人的自我定位,大多像現代公務員。


  公務員嘛,幹好自己的活,不摻和政治家的事。


  再加上太子朱高熾監國,大明日常事務,基本能被處理的井井有條。


  “爹,您要多注意身體,別太操勞。”


  朱瞻基對老爹朱高熾,很孝順,對老爹的政治智慧,更加欽佩。


  “哎,你爺爺明年開春,又要打仗,我得想辦法幫他籌集糧草、銀兩、軍械等;”


  朱高熾錘了捶酸痛的後背,繼續說道:


  “我一直都反對老爺子再動刀病兵,大明需要修生養息一段時間;”


  “但你爺爺不聽勸啊,你爺爺最疼你,以後你也找機會,好好勸勸你爺爺。”


  “好的,我會的。”


  朱瞻基給老爹茶碗裏,添了些熱水。


  “兒啊,那首《精忠報國》和《男兒當自強》,真的是你爺爺醉酒時寫的?”


  朱高熾微笑著問道。


  “爹,是呀,是爺爺醉酒時寫的。”


  朱瞻基十分得意的回答,一雙大眼睛咕嚕嚕轉個不停。


  父子倆相視一笑,懂了彼此的心意。


  “對啦,就應該這樣回答,在任何時候,都要一口咬定,是你爺爺寫的。”


  “隻是這兩首歌,還有那個夢想,將來會青史留名的,你不在乎?”


  朱高熾微笑著問道。


  “兒子還年輕,青史留名的機會多著哩,倒是爺爺,更需要史書對他有不一樣的評價;”


  “希望這些,能夠改觀後人對他的看法吧。”


  朱瞻基認真的回答。


  “會的,一定會的,因為這些,確實是你爺爺大半生的真實寫照。”


  “哎,兒啊,以後咱爺們要善待大明百姓,修德政,施仁政;”


  “不要輕易動刀兵,更不要生活奢靡,吃喝享樂;”


  “否則就會像前朝蒙元那般,朝綱混亂,民不聊生,生靈塗炭,最後敗亡……”


  朱高熾悠悠的說道。


  朱瞻基小心的幫老爹捶了錘肩膀,微笑著說:

  “放心吧,老爹,前朝蒙元之所以敗亡,根源在於暴政!”


  “哦,何以見得?”


  朱高熾聽到兒子如此說,故意問道。


  “元之亡在於苛政,在於橫征暴斂。”


  “當天災人禍來臨時,百姓顆粒無收,官府不但不救濟災民,反而繼續加稅,最終導致民不聊生,盜賊四起!”


  “麵對各路義軍,朝廷更是昏招不斷,不但不招撫,不懷柔,;”


  “反而血腥鎮壓,一地反,殺一地;一城反,屠一城;”


  “如此暴政,天下百姓焉能不反!”


  “至於爹剛才說的修仁政,前朝蒙元根本沒有仁政可言;”


  “元人打壓漢人,防備漢人。無論是科舉還是做官,蒙元統治時,對漢人而言,難於上青天。”


  “漢人學子沒有上升的途徑,漢人長期被歧視對待,地位甚至不如色目人。”


  “各機官府更是貪贓枉法,腐敗頹廢,中樞隻知道奢侈享樂,橫征暴斂,根本不顧黎民百姓的死活。”


  “而百姓賴以生存的土地,都集中在少數人的手中,百姓生活在水深火熱之中,對未來充滿絕望。”


  “陷入絕望中的百姓,迫切渴望改變現狀,所以各路義軍大旗一揮,隻說一句,有飯吃有衣穿,百姓就會蜂擁響應,成為取之不盡的兵員。”


  “一個國家,要想保持社會穩定,首先要讓百姓有飯吃,有衣服穿,對未來生活有盼頭;”“一個國家,要想保持社會穩定,就要開展基礎建設,治理水患旱災,積極屯田等。”


  “一個國家,要有包容四海的肚量,太祖洪武老爺子曾說過,無論蒙漢苗黎都是大明的子民,要一視同仁.……”


  “君者,舟也;庶人者,水也;水則載舟,水則覆舟。”


  “太祖洪武老爺子深諳此理,所以他說,當一個國家,不能讓百姓吃飽,不管百姓的死活,百姓一定會造反。”


  朱瞻基侃侃而談,朱高熾則越聽越欣慰。


  作為大明智力天花板,常年累月監國的牛人,朱高熾如何不明白前朝蒙元滅亡的原因;

  可是朱瞻基的觀點和眼界,讓朱高熾耳目為之一新。


  朱高熾最欣慰的地方,是朱瞻基分析問題時,不是站在臣子的角度思考,而是站在君王的角度思考。


  “哈哈,說的好,果然是好聖孫!”


  黃淮、胡儼並肩走了進了,口中不住的誇讚朱瞻基。


  “身為皇太孫,國家未來的君王,學問是一方麵,治國的才能、眼界、思維和格局,才是最重要的。”


  “而這些,太孫通過剛才的一番話,都有所展現。”


  黃淮、胡儼身為朱瞻基的老師,能聽到朱瞻基如此高談闊論,自然無比欣慰。

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