第20章 上得誌也

  賁，山火賁，艮上離下。


  賁：亨，小利有所往。


  亨通，有小利而可以前往。


  彖曰：賁，亨；柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。


  賁，亨通，陰柔靠著文字變成剛，所以亨通。分陽剛上來與陰柔相雜，故有小利而可以前往。剛柔相互交錯，為天文；得文明而知止，這是人文。觀看了天文，可以察知時節變化；觀於人文，可以教育化成天下。


  坐姿有三種：駝背，直腰，挺直腰(挺腹)。處於賁卦的人是以直腰的坐姿坐的，但是賁卦有離，說明是和挺直腰有關的。以直腰的坐姿去擁有挺直腰的威勢，因而他是靠著文字的力量。就是說他以直而不挺的坐姿，去大量的看文章，而暫時有了離卦挺直腰的威勢。所以叫做柔來而文剛。


  本卦講的是有關於相親的情景。


  象曰：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。


  山下火焰把山上草木萬物照得通明，如同披彩，這就叫裝飾。君子像火焰一樣，使眾多的政務清明，但卻不能用修飾的方法來斷官司。


  初九：賁其趾，舍車而徒。象曰：舍車而徒，義弗乘也。


  裝飾自己的腳趾，舍棄乘車而徒步行走。


  去相親要莊重一點。


  六二：賁其須。象曰：賁其須，與上興也。


  修飾自己的胡須。


  整理好自己的外貌好去相親。


  九三：賁如濡如，永貞吉。象曰：永貞之吉，終莫之陵也。


  裝飾得光澤柔潤，長久堅持下去便可獲得吉祥。


  因為要相親所以穿好看的衣服，還整理好發型，這樣才不會失禮。


  六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。象曰：六四，當位疑也。匪寇婚媾，終無尤也。


  裝飾潔白素雅，騎著一匹雪白的駿馬，輕捷地往前奔馳。不是來搶劫的，是來相親的。


  去和美女相親的路上，要坐馬車顯得有尊嚴。


  六五：賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。象曰：六五之吉，有喜也。


  裝飾山丘陵園，質樸無華，再拿一束薄薄的絲絹，來聘納賢士；雖可能產生遺憾，然而最終必獲吉祥。


  相親中與美女相處得到快樂。


  上九：白賁，無咎。象曰：白賁無咎，上得誌也。


  用白色來裝飾，沒有過錯。


  最後說的是看著美女心滿意足，暫時得到了快樂。因為賁卦的人，注定還會有其他憂患發生，所以最終不能與這個女子在一起。說他“上得誌”隻是暫時得誌而已，以後還要經曆很多磨難呢。


  不挺直腰(挺腹)坐著去看書是學不進的，看久了腦子就會一團糟。所以看書學習的時候挺直腰(挺腹)，等不需要看書學習的時候再駝背坐著放鬆神經。


  我們從小教育孩子要挺直腰，結果造成我們的孩子從小隻知道挺直腰，而不知道駝背放鬆。一直挺直腰神經就會特別緊張，容易變成脾氣不好，太過完美主義的人，還有可能得抑鬱症。所以駝背坐著的目的在於放鬆，就算趴著睡也比一直伸直身體仰臥睡好啊。