第122章 懺悔
凡雨像往常一樣，為果果點上往生燈。
開始念佛回向，地藏經回向，向果果求懺悔。
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願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。
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爐香乍若。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)
淨口業真言
唵修利修利摩訶修利修修利薩婆訶
淨意業真言
唵嚩曰囉怛訶賀斛
淨身業真言
唵修哆利修哆利修摩利修摩利薩婆訶
淨三業真言
唵娑嚩婆嚩秫馱娑嚩達摩娑嚩婆嚩秫度憾
安土地真言
南無三滿多。母馱喃。唵。度嚕度嚕。地尾娑婆訶。
普供養真言
唵。誐誐曩。三婆嚩韈日囉斛。
覺林菩薩偈
華嚴第四會。夜摩天宮。無量菩薩來集。說偈讚佛。爾時覺林菩薩。承佛威力。遍觀十方。而說頌言。
譬如工畫師。分布諸彩色。虛妄取異相。大種無差別。大種中無色。色中無大種。亦不離大種。而有色可得。心中無彩畫。彩畫中無心。然不離於心。有彩畫可得。彼心恒不住。無量難思議。示現一切色。各各不相知。譬如工畫師。不能知自心。而由心故畫。諸法性如是。心如工畫師。能畫諸世間。五蘊悉從生。無法而不造。如心佛亦爾。如佛眾生然。應知佛與心。體性皆無盡。若人知心行。普造諸世間。是人則見佛。了佛真實性。心不住於身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切唯心造。
讚
稽首本然淨心地無盡佛藏大慈尊
南方世界湧香雲香雨花雲及花雨
寶雨寶雲無數種為祥為瑞遍莊嚴
天人問佛是何因佛言地藏菩薩至
三世如來同讚歎十方菩薩共皈依
我今宿植善因緣稱揚地藏真功德
慈因積善.誓救眾生.手中金錫.振開地獄之門。掌上明珠.光攝大千世界。智慧音裏.吉祥雲中.為閻浮提苦眾生.作大證明功德主。大悲大願.大聖大慈.本尊地藏菩薩摩訶薩。
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
開經偈
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義
地藏菩薩本願經卷上
唐於闐國三藏沙門實叉難陀譯
忉利天宮神通品第一
如是我聞。一時佛在刀利天.為母說法。
爾時十方無量世界.不可說不可說一切諸佛.及大菩薩摩訶薩.皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛.能於五濁惡世.現不可思議大智慧神通之力.調伏剛強眾生.知苦藥法.各遣侍者.問訊世尊。
是時.如來含笑.放百千萬億大光明雲.所謂大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大波惹光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大讚歎光明雲。
放如是等不可說光明雲已。又出種種微妙之音.所謂彈波羅蜜音、屍波羅蜜音、顫提波羅密音、啤離耶波羅蜜音、禪波羅蜜音、波惹波羅密音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、師子吼音、大師子吼音、雲雷音、大雲雷音。
出如是等不可說不可說音已.娑婆世界.及他方國土.有無量億天龍鬼神.亦集到忉利天宮。所謂四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化閱天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天、摩西首羅天、乃至非想非非想處天.一切天眾、龍眾、鬼神等眾.悉來集會。
複有他方國土及娑婆世界海神、江神、河神、樹神、山神、地神、川澤神、苗稼神、晝神、夜神、空神、天神、飲食神、草木神.如是等神.皆來集會。
複有他方國土及娑婆世界諸大鬼王。所謂.惡目鬼王、蛋血鬼王、蛋精氣鬼王、蛋胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大愛敬鬼王.如是等鬼王.皆來集會。
爾時釋迦牟尼佛、告文殊師利法王子菩薩摩訶薩.汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神.此世界、他世界.此國土、他國土.如是今來集會到忉利天者.汝知數不。
文殊師利白佛言.世尊.若以我神力.千劫測度.不能得知。
佛告文殊師利.吾以佛眼觀故.猶不盡數。此皆是地藏菩薩久遠劫來.已度、當度、未度.已成就、當成就、未成就。
文殊師利白佛言.世尊.我已過去久修善根、證無礙智。聞佛所言.即當信受。小果聲聞、天龍八部、及未來世諸眾生等.雖聞如來誠實之語.必懷疑惑。設使頂受.未免興謗。唯願世尊、廣說地藏菩薩摩訶薩.因地作何行。立何願。而能成就不思議事。
佛告文殊師利.譬如三千大千世界所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵.一物一數.作一恒河.一恒河沙.一沙一界.一界之內、一塵一劫.一劫之內.所積塵數.盡充為劫.地藏菩薩證十地果位以來.千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。文殊師利.此菩薩威神誓願.不可思議。若未來世.有善男子、善女人.聞是菩薩名字.或讚歎、或瞻禮、或稱名、或供養.乃至彩畫刻陋塑妻形像.是人當得百返生於三十三天.永不墮惡道。
文殊師利.是地藏菩薩摩訶薩.於過去久遠不可說、不可說劫前.身為大長者子。時世有佛.號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子.見佛相好.千福莊嚴.因問彼佛.作何行願.而得此相。
時師子奮迅具足萬行如來告長者子.欲證此身.當須久遠度脫一切受苦眾生。文殊師利.時長者子.因發願言.我今盡未來際不可計劫.為是罪苦六道眾生.廣設方便.盡令解脫.而我自身方成佛道。以是於彼佛前立斯大願.於今百千萬億那(nóu)由他不可說劫.尚為菩薩。
又於過去.不可思議阿僧祇(qí)劫.時世有佛.號曰覺華定自在王如來.彼佛壽命.四百千萬億阿僧祇劫。像法之中.有一婆羅門女.宿福深厚.眾所欽敬.行住坐臥.諸天衛護。其母信邪.常輕三寶。
是時聖女廣設方便.勸誘其母.令生正見.而此女母.未全生信。不久命終.魂神墮在無間地獄。
時婆羅門女.知母在世.不信因果。計當隨業.必生惡趣。遂賣家宅.廣求香華.及諸供具.於先佛塔寺.大興供養。見覺華定自在王如來.其形像在一寺中.塑畫威容.端嚴畢備。時婆羅門女.瞻禮尊容.倍生敬仰。私自念言.佛名大覺.具一切智。若在世時.我母死後.儻(tǎng)來問佛.必知處所。
時婆羅門女.垂泣良久.瞻戀如來。忽聞空中聲曰.泣者聖女.勿(wù)至悲哀.我今示汝母之去處。
婆羅門女合掌向空.而白空曰.是何神德.寬我憂慮。我自失母以來.晝夜憶戀.無處可問、知母生界。時空中有聲、再報女曰.我是汝所瞻禮者.過去覺華定自在王如來.見汝憶母.倍於常情眾生之分.故來告示。婆羅門女聞此聲已.舉身自撲.肢節皆損。左右扶侍.良久方蘇。而白空曰.願佛慈湣(mǐn).速說我母生界.我今身心.將死不久。時覺華定自在王如來.告聖女曰.汝供養畢.但早返舍(shè).端坐思惟吾之名號.即當知母所生去處。
時婆羅門女尋禮佛已.即歸其舍。以憶母故.端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜.忽見自身到一海邊。其水湧沸.多諸惡獸.盡複鐵身.飛走海上.東西馳逐。見諸男子女人.百千萬數.出沒海中.被諸惡獸爭取食蛋。又見夜叉.其形各異.或多手多眼、多足多頭、口牙外出.利刃如劍。驅諸罪人.使近惡獸.複自搏攫(jué).頭足相就。其形萬類.不敢久視。時婆羅門女.以念佛力故.自然無懼。
有一鬼王.名曰無毒.稽首來迎.白聖女曰.善哉.菩薩.何緣來此。時婆羅門女問鬼王曰.此是何處.無毒答曰.此是大鐵圍山西麵第一重海。聖女問曰.我聞鐵圍之內.地獄在中.是事實否。無毒答曰.實有地獄。聖女問曰.我今雲何得到獄所。無毒答曰.若非威神.即須業力.非此二事.終不能到。聖女又問.此水何緣.而乃湧沸.多諸罪人.及以惡獸。無毒答曰.此是閻浮提造惡眾生.新死之者.經四十九日後.無人繼嗣(sì).為作功德.救拔苦難.生時又無善因。當據本業所感地獄.自然先渡此海。海東十萬由旬.又有一海.其苦倍此。彼海之東.又有一海.其苦複倍。三業惡因之所招感.共號業海.其處是也。聖女又問鬼王無毒曰.地獄何在。無毒答曰.三海之內.是大地獄.其數百千.各各差別。所謂大者.具有十八、次有五百.苦毒無量。次有千百.亦無量苦。
聖女又問大鬼王曰.我母死來未久.不知魂神當至何趣。鬼王問聖女曰.菩薩之母.在生習何行業。聖女答曰.我母邪見.譏毀三寶。設或暫信.旋又不敬。死雖日淺.未知生處。無毒問曰.菩薩之母.姓氏何等。聖女答曰.我父我母.俱婆羅門種.父號屍羅善現.母號悅帝利。無毒合掌啟菩薩曰.願聖者卻返本處.無至憂憶悲戀。悅帝利罪女.生天以來.經今三日。雲承孝順之子.為母設供修福.布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母.得脫地獄.應是無間罪人.此日悉得受閱.俱同生訖(qì)。鬼王言畢.合掌而退。
婆羅門女.尋如夢歸。悟此事已.便於覺華定自在王如來塔像之前.立弘誓願.願我盡未來劫.應有罪苦眾生.廣設方便.使令解脫。
佛告文殊師利.時鬼王無毒者.當今財首菩薩是。婆羅門女者.即地藏菩薩是。
分身集會品第二
爾時百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧祇世界.所有地獄處.分身地藏菩薩.俱來集在忉利天宮。以如來神力故.各以方麵.與諸得解脫從業道出者.亦各有千萬億那(nuó)由他(tuō)數.共持香華.來供養佛。彼諸同來等輩.皆因地藏菩薩教化.永不退轉於阿耨(nòu)多羅三藐三菩提。是諸眾等.久遠劫來.流浪生死.六道受苦.暫無休息。以地藏菩薩廣大慈悲.深誓願故.各獲果證。既至忉利.心懷踴躍.瞻仰如來.目不暫舍。
爾時.世尊舒金色臂.摩百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說、無量阿僧祇(qí)世界諸分身地藏菩薩摩訶薩頂.而作是言.吾於五濁惡世.教化如是剛強眾生.令心調伏.舍邪歸正.十有一二.尚惡習在。吾亦分身千百億.廣設方便。或有利根.聞即信受.或有善果.勤勸成就.或有暗鈍.久化方歸.或有業重.不生敬仰。如是等輩眾生.各各差別.分身度脫。或現男子身、或現女人身、或現天龍身、或現神鬼身、或現山林川原、河池泉井.利及於人.悉皆度脫。或現天帝身、或現梵王身、或現轉輪王身、或現居士身、或現國王身、或現宰輔身、或現官屬身、或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身、乃至聲聞、羅漢、辟支佛、菩薩等身、而以化度。非但佛身.獨現其前。汝觀吾累劫勤苦.度脫如是等難化剛強罪苦眾生。其有未調伏者.隨業報應。若墮惡趣.受大苦時.汝當憶念吾在忉利天宮.殷勤付囑(zhǔ)。令娑婆世界.至彌勒出世已來眾生.悉使解脫.永離諸苦.遇佛授記。
爾時.諸世界分身地藏菩薩.共複一形.涕淚哀戀.白其佛言.我從久遠劫來.蒙佛接引.使獲不可思議神力.具大智慧。我所分身.遍滿百千萬億恒河沙世界.每一世界化百千萬億身.每一身度百千萬億人.令歸敬三寶.永離生死.至涅槃閱。但於佛法中所為善事.一毛一渧(dì).一沙一塵.或毫發許.我漸度脫.使獲大利。唯願世尊.不以後世惡業眾生為慮。如是三白佛言.唯願世尊.不以後世惡業眾生為慮。
爾時.佛讚地藏菩薩言.善哉.善哉.吾助汝喜。汝能成就久遠劫來.發弘誓願.廣度將畢.即證菩提。
觀眾生業緣品第三
爾時佛母摩耶夫人.恭敬合掌問地藏菩薩言.聖者.閻浮眾生.造業差別.所受報應.其事雲何。地藏答言.千萬世界、乃及國土.或有地獄、或無地獄。或有女人、或無女人。或有佛法.或無佛法。乃至聲聞、辟支佛、亦複如是.非但地獄罪報一等。
摩耶夫人重白菩薩.且願聞於閻浮罪報所感惡趣。地藏答言.聖母.唯願聽受.我粗說之。佛母白言.願聖者說。
爾時地藏菩薩白聖母言.南閻浮提.罪報名號如是。若有眾生不孝父母.或至殺害.當墮無間地獄.千萬億劫求出無期。若有眾生出佛身血.毀謗三寶.不敬尊經.亦當墮於無間地獄.千萬億劫.求出無期。若有眾生侵損常住.玷(diàn)汙僧尼.或伽(qián)藍內恣(zì)行**.或殺或害.如是等輩.當墮無間地獄.千萬億劫.求出無期。若有眾生.偽作沙門.心非沙門.破用常住.欺誑(kuáng)白衣.違背戒律.種種造惡.如是等輩.當墮無間地獄.千萬億劫.求出無期。若有眾生.偷竊常住財物穀米.飲食衣服.乃至一物不與取者.當墮無間地獄.千萬億劫.求出無期。地藏白言.聖母.若有眾生.作如是罪.當墮五無間地獄.求暫停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩薩言.雲何名為無間地獄。地藏白言.聖母.諸有地獄在大鐵圍山之內.其大地獄有一十八所.次有五百.名號各別.次有千百.名號亦別。無間獄者.其獄城周匝(zā)八萬餘裏.其城純鐵.高一萬裏.城上火聚.少有空缺。其獄城中.諸獄相連.名號各別。獨有一獄.名曰無間.其獄周匝萬八千裏.獄牆高一千裏.悉是鐵圍.上火徹下.下火徹上。鐵蛇鐵狗.吐火馳逐.獄牆之上.東西而走。獄中有床.遍滿萬裏。一人受罪.自見其身遍臥滿床。千萬人受罪.亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。
又諸罪人.備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼.口牙如劍.眼如電光.手複銅爪.拖拽(yè)罪人。複有夜叉執大鐵戟(jǐ).中罪人身.或中口鼻.或中腹背。拋空翻接或置床上.複有鐵鷹蛋罪人目。複有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內.悉下長釘.拔舌耕犁.抽腸剉(cuò)斬(zhǎn).烊(yáng)銅灌口.熱鐵纏身。萬死千生.業感如是。動經億劫.求出無期。此界壞時.寄生他界.他界次壞.轉寄他方.他方壞時.輾轉相寄。此界成後.還複而來。無間罪報.其事如是。
又五事業感.故稱無間。何等為五。一者、日夜受罪.以至劫數.無時間絕.故稱無間。二者、一人亦滿.多人亦滿.故稱無間。三者、罪器叉棒.鷹蛇狼犬.碓(dui4)磨鋸鑿(záo).剉(cuò)斫(zhuó)鑊(huò)湯.鐵網鐵繩.鐵驢鐵馬.生革絡(luò)首.熱鐵澆身.饑吞鐵丸.渴飲鐵汁.從年竟劫.數那(nuó)由他(tuō).苦楚相連.更無間斷.故稱無間。四者、不問男子女人.羌(qiāng)胡夷狄(dí).老幼貴賤.或龍或神.或天或鬼.罪行業感.悉同受之.故稱無間。五者、若墮此獄.從初入時.至百千劫.一日一夜.萬死萬生.求一念間暫住不得.除非業盡.方得受生.以此連綿.故稱無間。
地藏菩薩白聖母言.無間地獄.粗說如是。若廣說地獄罪器等名.及諸苦事.一劫之中.求說不盡。摩耶夫人聞已.愁憂合掌.頂禮而退。
閻浮眾生業感品第四
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言.世尊.我承佛如來威神力故.遍百千萬億世界.分是身形.救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故.即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑.至阿逸多成佛以來.六道眾生.遣令度脫。唯然世尊.願不有慮。
爾時佛告地藏菩薩.一切眾生未解脫者.性識無定.惡習結業.善習結果。為善為惡.逐境而生。輪轉五道.暫無休息.動經塵劫.迷惑障難。如魚遊網。將是長流.脫入暫出.又複遭網。以是等輩.吾當憂念。汝既畢是往願.累劫重誓.廣度罪輩.吾複何慮。
說是語時.會中有一菩薩摩訶薩.名定自在王.白佛言.世尊.地藏菩薩累劫以來.各發何願.今蒙世尊殷勤讚歎。唯願世尊.略而說之。
爾時世尊告定自在王菩薩.諦聽諦聽.善思念之.吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫.爾時有佛.號一切智成就如來.應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛世尊.其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王.與一鄰國王為友.同行十善.饒益眾生。其鄰國內所有人民.多造眾惡。二王議計.廣設方便。一王發願.早成佛道.當度是輩.令使無餘。一王發願.若不先度罪苦.令是安閱.得至菩提.我終未願成佛。佛告定自在王菩薩.一王發願早成佛者.即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生.未願成佛者.即地藏菩薩是。
複於過去無量阿僧祇劫.有佛出世.名清淨蓮華目如來.其佛壽命四十劫。像法之中.有一羅漢.福度眾生。因次教化.遇一女人.字曰光目.設食供養。羅漢問之.欲願何等。光目答曰.我以母亡之日.資福救拔.未知我母生處何趣。羅漢湣之.為入定觀.見光目女母墮在惡趣.受極大苦。羅漢問光目言.汝母在生.作何行業。今在惡趣.受極大苦。光目答言.我母所習.唯好食蛋魚鱉之屬。所食魚鱉.多食其子.或炒或煮.恣(zì)情食蛋.計其命數.千萬複倍。尊者慈湣.如何哀救。羅漢湣之.為作方便.勸光目言.汝可誌誠念清淨蓮華目如來.兼塑畫形像.存亡獲報。光目聞已.即舍所愛.尋畫佛像而供養之.複恭敬心.悲泣瞻禮。忽於夜後.夢見佛身金色晃耀.如須彌山.放大光明。而告光目.汝母不久當生汝家.才覺饑寒.即當言說。其後家內婢(bì)生一子.未滿三日.而乃言說。稽(qǐ)首悲泣.告於光目.生死業緣.果報自受.吾是汝母.久處暗冥。自別汝來.累墮大地獄。蒙汝福力.方得受生。為下賤人.又複短命。壽年十三.更落惡道。汝有何計.令吾脫免。光目聞說.知母無疑.哽咽悲啼而白婢子.既是我母.合知本罪.作何行業.墮於惡道。婢子答言.以殺害毀罵二業受報。若非蒙福.救拔吾難.以是業故.未合解脫。光目問言.地獄罪報.其事雲何。婢子答言.罪苦之事.不忍稱說.百千歲中.卒白難竟。光目聞已.啼淚號泣而白空界.願我之母.永脫地獄.畢十三歲.更無重罪.及曆惡道。十方諸佛慈哀湣我.聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤.乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後.對清淨蓮華目如來像前.卻後百千萬億劫中.應有世界.所有地獄及三惡道諸罪苦眾生.誓願救拔.令離地獄惡趣.畜生餓鬼等.如是罪報等人.盡成佛竟.我然後方成正等正覺。發誓願已.具聞清淨蓮華目如來而告之曰.光目.汝大慈湣.善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢.舍此報已.生為梵誌.壽年百歲。過是報後.當生無憂國土.壽命不可計劫。後成佛果.廣度人天.數如恒河沙。
佛告定自在王.爾時羅漢福度光目者.即無盡意菩薩是。光目母者.即解脫菩薩是.光目女者即地藏菩薩是。過去久遠劫中.如是慈湣.發恒河沙願.廣度眾生。未來世中.若有男子女人.不行善者行惡者.乃至不信因果者.邪淫妄語者.兩舌惡口者.毀謗大乘者.如是諸業眾生.必墮惡趣。若遇善知識.勸令一彈指間.歸依地藏菩薩.是諸眾生.即得解脫三惡道報。若能誌心歸敬及瞻禮讚歎.香華衣服.種種珍寶.或複飲食.如是奉事者。未來百千萬億劫中.常在諸天受勝妙閱(lè)。若天福盡.下生人間.猶百千劫常為帝王.能憶宿命因果本末。
定自在王.如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力.廣利眾生汝等諸菩薩當記是經廣宣流布。定自在王白佛言.世尊.願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩.必能承佛威神廣演是經.於閻浮提利益眾生。定自在王菩薩白世尊已.合掌恭敬作禮而退。
爾時四方天王俱從座起.合掌恭敬白佛言.世尊.地藏菩薩於久遠劫來.發如是大願.雲何至今猶度未絕.更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。
佛告四天王.善哉善哉.吾今為汝及未來現在天人眾等.廣利益故.說地藏菩薩於娑婆世界.閻浮提內生死道中.慈哀救拔.度脫一切罪苦眾生方便之事。四天王言.唯然世尊.願藥欲聞。
佛告四天王.地藏菩薩久遠劫來.迄至於今.度脫眾生.猶未畢願.慈湣此世罪苦眾生。複觀未來無量劫中.因蔓不斷.以是之故.又發重願。如是菩薩於娑婆世界.閻浮提中.百千萬億方便.而為教化。四天王.地藏菩薩若遇殺生者.說宿殃短命報。若遇竊盜者.說貧窮苦楚報。若遇邪淫者.說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者.說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者.說無舌瘡(chuāng)口報。若遇瞋(chēn)恚(huì)者.說醜陋癃(lóng)殘報。若遇慳(qiān)吝(lì)者.說所求違願報。若遇飲食無度者.說饑渴咽病報。若遇畋(tián)獵恣情者.說驚狂喪命報。若遇悖(bèi)逆父母者.說天地災殺報。若遇燒山林木者.說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者.說返生鞭撻(tà)現受報。若遇網捕生雛(chú)者.說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者.說盲聾喑(yīn)啞報。若遇輕法慢教者.說永處惡道報。若遇破用常住者.說億劫輪回地獄報。若遇汙梵誣僧者.說永在畜生報。若遇湯火斬斫(zhuó)傷生者.說輪回遞償報。若遇破戒犯齋(zhāi)者.說禽獸饑餓報。若遇非理毀用者.說所求闕(quē)絕報。若遇吾我貢高者.說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者.說無舌百舌報。若遇邪見者.說邊地受生報。如是等閻浮提眾生.身口意業.惡習結果.百千報應.今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別.地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生.先受如是等報.後墮地獄.動經劫數.無有出期。是故汝等護人護國.無令是諸眾業迷惑眾生。
四天王聞已.涕淚悲歎合掌而退。
地藏菩薩本願經卷上
讚
如來慈湣轉***婆羅門女救慈親覺華度迷津摩耶夫人請問地藏因
南無地藏菩薩摩訶薩(三稱)
地藏菩薩本願經卷中
地獄名號品第五
爾時普賢菩薩摩訶薩白地藏菩薩言.仁者.願為天龍四眾.及未來現在一切眾生.說娑婆世界.及閻浮提罪苦眾生.所受報處.地獄名號.及惡報等事.使未來世末法眾生.知是果報。
地藏答言.仁者.我今承佛威神.及大士之力.略說地獄名號.及罪報惡報之事。
仁者.閻浮提東方有山.號曰鐵圍.其山黑邃(suì).無日月光。有大地獄.號極無間.又有地獄.名大阿鼻。複有地獄.名曰四角.複有地獄.名曰飛刀.複有地獄.名曰火箭.複有地獄.名曰夾山.複有地獄.名曰通槍.複有地獄.名曰鐵車.複有地獄.名曰鐵床.複有地獄.名曰鐵牛.複有地獄.名曰鐵衣.複有地獄.名曰千刃.複有地獄.名曰鐵驢.複有地獄.名曰烊銅.複有地獄.名曰抱柱.複有地獄.名曰流火.複有地獄.名曰耕舌.複有地獄.名曰剉(cuò)首.複有地獄.名曰燒腳.複有地獄.名曰蛋眼.複有地獄.名曰鐵丸.複有地獄.名曰諍論.複有地獄.名曰鐵鈇(fū).複有地獄.名曰多瞋(chēn)。
地藏白言.仁者.鐵圍之內.有如是等地獄.其數無限。更有叫喚地獄.拔舌地獄.糞尿地獄.銅鎖地獄.火象地獄.火狗地獄.火馬地獄.火牛地獄.火山地獄.火石地獄.火床地獄.火梁地獄.火鷹地獄.鋸牙地獄.剝皮地獄.飲血地獄.燒手地獄.燒腳地獄.倒刺地獄.火屋地獄.鐵屋地獄.火狼地獄。如是等地獄。其中各各複有諸小地獄.或一、或二、或三、或四、乃至百千.其中名號.各各不同。
地藏菩薩告普賢菩薩言.仁者.此者皆是南閻浮提行惡眾生.業感如是。業力甚大.能敵須彌.能深巨海.能障聖道。是故眾生莫輕小惡.以為無罪.死後有報.纖(xiān)毫受之。父子至親.歧路各別.縱然相逢.無肯代受。我今承佛威力.略說地獄罪報之事.唯願仁者暫聽是言。
普賢答言.吾已久知三惡道報.望仁者說.令後世末法一切惡行眾生.聞仁者說.使令歸佛。
地藏白言.仁者.地獄罪報.其事如是。或有地獄.取罪人舌.使牛耕之。或有地獄取罪人心.夜叉食之。或有地獄.鑊(huò)湯盛(sheng4)沸.煮罪人身。或有地獄.赤燒銅柱.使罪人抱。或有地獄.使諸火燒.趁及罪人。或有地獄.一向寒冰。或有地獄.無限糞尿。或有地獄.純飛鈒鑗(jílí)。或有地獄.多攢(cuán)火槍。或有地獄.唯撞胸背。或有地獄.但燒手足。或有地獄.盤繳鐵蛇。或有地獄.驅逐鐵狗。或有地獄.盡駕鐵騾。
仁者.如是等報.各各獄中.有百千種業道之器.無非是銅是鐵.是石是火.此四種物.眾業行感。若廣說地獄罪報等事.一一獄中.更有百千種苦楚.何況多獄。我今承佛威神及仁者問.略說如是。若廣解(jiě)說.窮劫不盡。
如來讚歎品第六
爾時世尊舉身放大光明.遍照百千萬億恒河沙等諸佛世界。出大音聲.普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩.及天、龍、鬼、神、人、非人等。聽吾今日稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩.於十方世界.現大不可思議威神慈悲之力.救護一切罪苦之事。吾滅度後.汝等諸菩薩大士.及天龍鬼神等.廣作方便.衛護是經.令一切眾生證涅槃(pán)閱。
說是語已.會中有一菩薩.名曰普廣.合掌恭敬而白佛言.今見世尊讚歎地藏菩薩.有如是不可思議大威神德.唯願世尊為未來世末法眾生.宣說地藏菩薩利益人天因果等事.使諸天龍八部.及未來世眾生.頂受佛語。
爾時世尊告普廣菩薩及四眾等.諦聽諦聽.吾當為汝略說地藏菩薩利益人天福德之事。普廣白言.唯然.世尊.願藥欲聞。
佛告普廣菩薩.未來世中.若有善男子、善女人.聞是地藏菩薩摩訶薩名者.或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者.是人超越三十劫罪。普廣.若有善男子、善女人.或彩畫形像.或土石膠妻.金銀銅鐵、作此菩薩.一瞻一禮者.是人百返生於三十三天.永不墮於惡道。假如天福盡故.下生人間.猶為國王.不失大利。若有女人.厭女人身.盡心供養地藏菩薩畫像.及土、石、膠、妻、銅、鐵等像.如是日日不退.常以華香、飲食、衣服、增彩、闖帆、錢、寶物等供養。是善女人.盡此一報女身.百千萬劫.更不生有女人世界.何況複受。除非慈願力故.要受女身.度脫眾生.承斯供養地藏力故.及功德力.百千萬劫不受女身。
複次普廣.若有女人.厭是醜陋.多疾病者.但於地藏像前.誌心瞻禮.食頃之間。是人千萬劫中.所受生身.相貌圓滿。是醜陋女人.如不厭女身.即百千萬億生中.常為王女.乃及王妃.宰輔大姓.大長者女.端正受生.諸相圓滿。由誌心故.瞻禮地藏菩薩.獲福如是。
複次普廣.若有善男子、善女人.能對菩薩像前.作諸伎閱.及歌詠讚歎.香華供養.乃至勸於一人多人。如是等輩.現在世中及未來世.常得百千鬼神日夜衛護.不令惡事折聞其耳.何況親受諸橫。
複次普廣.未來世中.若有惡人及惡神惡鬼.見有善男子、善女人.歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像.或妄生譏毀.謗無功德及利益事.或露齒笑.或背麵非.或勸人共非.或一人非.或多人非.乃至一念生譏毀者。如是之人.賢劫千佛滅度.譏毀之報.尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫已.方受餓鬼。又經千劫.複受畜生。又經千劫.方得人身。縱受人身.貧窮下賤.諸根不具.多被惡業來結其心。不久之間.複墮惡道。是故普廣.譏毀他人供養.尚獲此報.何況別生惡見毀滅。
複次普廣.若未來世.有男子女人.久處床枕.求生求死.了不可得。或夜夢惡鬼.乃及家親、或遊險道、或多魘(yǎn)寐、共鬼神遊。日月歲深.轉複尪(wāng)瘵(zhài).眠中叫苦.慘淒不閱者。此皆是業道論對.未定輕重.或難舍壽、或不得愈.男女俗眼.不辨是事。但當對諸佛菩薩像前.高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物.或衣服、寶貝.莊園、舍宅.對病人前.高聲唱言.我某甲等.為是病人對經像前舍諸等物.或供養經像、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或燃油燈、或施常住。如是三白病人.遣令聞知。假令諸識分散.至氣盡者.乃至一日、二日、三日、四日至七日以來。但高聲白.高聲讀經。是人命終之後。宿殃重罪.至於五無間罪.永得解脫.所受生處.常知宿命。何況善男子善女人自書此經或教人書、或自塑畫菩薩形像乃至教人塑畫。所受果報.必獲大利。是故普廣.若見有人讀誦是經.乃至一念讚歎是經.或恭敬者。汝須百千方便.勸是等人.勤心莫退.能得未來、現在千萬億不可思議功德。
複次普廣.若未來世諸眾生等.或夢或寐.見諸鬼神乃及諸形.或悲、或啼、或愁、或歎、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬.在於惡趣.未得出離.無處希望福力救拔.當告宿世骨肉.使作方便.願離惡道。普廣.汝以神力.遣是眷屬.令對諸佛菩薩像前.誌心自讀此經.或請人讀.其數三遍或七遍。如是惡道眷屬.經聲畢是遍數.當得解脫.乃至夢寐之中.永不複見。
複次普廣.若未來世.有諸下賤等人.或奴或婢.乃至諸不自由之人.覺知宿業.要懺悔者。誌心瞻禮地藏菩薩形像.乃至一七日中.念菩薩名.可滿萬遍。如是等人.盡此報後.千萬生中.常生尊貴.更不經三惡道苦。
複次普廣.若未來世中.閻浮提內.刹利、婆羅門、長者、居士、一切人等.及異姓種族.有新產者.或男或女.七日之中.早與讀誦此不可思議經典.更為念菩薩名.可滿萬遍。是新生子.或男或女.宿有殃報.便得解脫.安閱易養.壽命增長。若是承福生者.轉增安閱.及與壽命。
複次普廣.若未來世眾生.於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日.是諸日等.諸罪結集.定其輕重。南閻浮提眾生.舉止動念.無不是業.無不是罪.何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語、百千罪狀。能於是十齋日.對佛菩薩諸賢聖像前.讀是經一遍.東西南北百由旬內.無諸災難。當此居家.若長若幼.現在未來百千歲中.永離惡趣。能於十齋日每轉一遍.現世令此居家無諸橫病.衣食豐溢。是故普廣.當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力.利益之事。閻浮眾生.於此大士有大因緣。是諸眾生.聞菩薩名.見菩薩像.乃至聞是經三字五字.或一偈一句者.現在殊妙安閱.未來之世.百千萬生.常得端正.生尊貴家。
爾時普廣菩薩聞佛如來稱揚讚歎地藏菩薩已.胡跪合掌複白佛言.世尊.我久知是大士有如此不可思議神力.及大誓願力.為未來眾生遣知利益.故問如來.唯然頂受。世尊.當何名此經.使我雲何流布。
佛告普廣.此經有三名.一名地藏本願.亦名地藏本行.亦名地藏本誓力經。緣此菩薩.久遠劫來.發大重願.利益眾生.是故汝等.依願流布。
普廣聞已.合掌恭敬作禮而退。
利益存亡品第七
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言.世尊.我觀是閻浮眾生.舉心動念.無非是罪。脫獲善利.多退初心。若遇惡緣.念念增益。是等輩人.如履泥塗.負於重石.漸困漸重.足步深邃。若得遇知識.替與減負.或全與負。是知識有大力故.複相扶助.勸令牢腳。若達平地.須省惡路.無再經曆。
世尊.習惡眾生.從纖(xiān)毫間.便至無量。是諸眾生有如此習.臨命終時.父母眷屬.宜為設福.以資前路。或懸帆蓋及燃油燈。或轉讀尊經、或供養佛像及諸聖像.乃至念佛菩薩.及辟支佛名字.一名一號.曆臨終人耳根.或聞在本識。是諸眾生所造惡業.計其感果.必墮惡趣.緣是眷屬為臨終人修此聖因.如是眾罪.悉皆消滅。若能更為身死之後.七七日內.廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣.得生人天.受勝妙閱.現在眷屬.利益無量。是故我今對佛世尊.及天龍八部人非人等.勸於閻浮提眾生臨終之日.慎勿殺害.及造惡緣.拜祭鬼神.求諸魍(wǎng)魎(liǎng)。何以故。爾所殺害乃至拜祭.無纖毫之力.利益亡人.但結罪緣.轉增深重。假使來世或現在生.得獲聖分.生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因.亦令是命終人殃累對辯.晚生善處。何況臨命終人.在生未曾有少善根.各據本業.自受惡趣.何忍眷屬更為增業。譬如有人從遠地來.絕糧三日.所負擔物.強過百斤.忽遇鄰人.更附少物.以是之故.轉複困重。
世尊.我觀閻浮眾生.但能於諸佛教中.乃至善事.一毛一渧.一沙一塵.如是利益.悉皆自得。
說是語時.會中有一長者.名曰大辯.是長者久證無生.化度十方.現長者身.合掌恭敬.問地藏菩薩言.大士.是南閻浮提眾生.命終之後.小大眷屬.為修功德.乃至設齋.造眾善因.是命終人.得大利益及解脫不。
地藏答言.長者.我今為未來現在一切眾生.承佛威力.略說是事。長者.未來現在諸眾生等.臨命終日.得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名.不問有罪無罪.悉得解脫。若有男子女人.在生不修善因多造眾罪。命終之後.眷屬小大.為造福利一切聖事.七分之中而乃獲一.六分功德.生者自利。以是之故.未來現在善男女等.聞健自修.分分己獲。無常大鬼.不期而到.冥冥遊神.未知罪福。七七日內.如癡如聾.或在諸司辯論業果。審定之後.據業受生。未測之間.千萬愁苦.何況墮於諸惡趣等。是命終人.未得受生.在七七日內.念念之間.望諸骨肉眷屬.與造福力救拔。過是日後.隨業受報。若是罪人.動經千百歲中.無解脫日。若是五無間罪.墮大地獄.千劫萬劫.永受眾苦。
複次長者.如是罪業眾生.命終之後.眷屬骨肉.為修營齋.資助業道未齋食竟.及營齋之次.米泔(gān)菜葉.不棄於地.乃至諸食未獻佛僧.勿得先食。如有違食.及不精勤.是命終人.了不得力。如精勤護淨奉獻佛僧.是命終人.七分獲一。是故長者.閻浮眾生.若能為其父母乃至眷屬.命終之後.設齋供養.誌心勤懇。如是之人.存亡獲利。
說是語時.忉利天宮.有千萬億那由他閻浮鬼神.悉發無量菩提之心.大辯長者作禮而退。
閻羅王眾讚歎品第八
爾時鐵圍山內.有無量鬼王.與閻羅天子.俱詣忉利.來到佛所。所謂.惡毒鬼王、多惡鬼王、大諍(zhēn)鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、蛋獸鬼王、負石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那(nuó)吒(zā)王、大阿那吒王、如是等大鬼王.各各與百千諸小鬼王.盡居閻浮提.各有所執.各有所主。是諸鬼王與閻羅天子.承佛威神.及地藏菩薩摩訶薩力.俱詣忉利.在一麵立。
爾時閻羅天子.胡跪合掌白佛言.世尊.我等今者與諸鬼王.承佛威神.及地藏菩薩摩訶薩力.方得詣此忉利大會.亦是我等獲善利故。我今有小疑事.敢問世尊。唯願世尊慈悲宣說。
佛告閻羅天子.恣汝所問.吾為汝說。是時閻羅天子瞻禮世尊.及回視地藏菩薩.而白佛言.世尊.我觀地藏菩薩在六道中.百千方便而度罪苦眾生.不辭疲倦.是大菩薩有如是不可思議神通之事。然諸眾生獲脫罪報.未久之間.又墮惡道。世尊.是地藏菩薩既有如是不可思議神力.雲何眾生而不依止善道.永取解脫。唯願世尊為我解說。
佛告閻羅天子.南閻浮提眾生.其性剛強.難調難伏。是大菩薩.於百千劫.頭頭救拔如是眾生.早令解脫。是罪報人乃至墮大惡趣.菩薩以方便力.拔出根本業緣.而遣悟宿世之事。自是閻浮提眾生結惡習重.旋出旋入.勞斯菩薩久經劫數而作度脫。譬如有人迷失本家.誤入險道.其險道中.多諸夜叉、及虎狼獅子、蚖(yuán)蛇蝮蠍。如是迷人.在險道中.須臾之間.即遭諸毒。有一知識.多解大術.善禁是毒.乃及夜叉諸惡毒等。忽逢迷人欲進險道.而語之言.咄(duō)哉男子.為何事故而入此路.有何異術.能製諸毒。是迷路人忽聞是語.方知險道.即便退步.求出此路。是善知識.提攜接手.引出險道.免諸惡毒。至於好道.令得安閱。而語之言.咄哉迷人.自今已後.勿履是道。此路入者.卒難得出.複損性命。是迷路人亦生感重。臨別之時.知識又言.若見親知及諸路人.若男若女.言於此路多諸毒惡.喪失性命。無令是眾自取其死。是故地藏菩薩俱大慈悲.救拔罪苦眾生.生人天中.令受妙閱。是諸罪眾.知業道苦.脫得出離.永不再曆。如迷路人.誤入險道.遇善知識引接令出.永不複入。逢見他人.複勸莫入。自言因是迷故.得解脫竟.更不複入。若再履踐.猶尚迷誤.不覺舊曾所落險道.或致失命。如墮惡趣.地藏菩薩方便力故.使令解脫.生人天中。旋又再入.若業結重.永處地獄.無解脫時。
爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言.世尊.我等諸鬼王.其數無量.在閻浮提.或利益人.或損害人.各各不同。然是業報.使我眷屬遊行世界.多惡少善。過人家庭.或城邑聚落.莊園房舍。或有男子女人.修毛發善事.乃至懸一帆一蓋.少香少華.供養佛像及菩薩像。或轉讀尊經.燒香供養一句一偈。我等鬼王敬禮是人.如過去現在未來諸佛。敕諸小鬼.各有大力.及土地分.便令衛護.不令惡事橫事、惡病橫病.乃至不如意事.近於此舍等處.何況入門。
佛讚鬼王.善哉.善哉.汝等及與閻羅.能如是擁護善男女等.吾亦告梵王帝釋.令衛護汝。
說是語時.會中有一鬼王.名曰主命。白佛言.世尊.我本業緣.主閻浮人命.生時死時.我皆主之。在我本願.甚欲利益。自是眾生不會我意.致令生死俱不得安。何以故。是閻浮提人初生之時.不問男女.或欲生時.但作善事.增益宅舍.自令土地無量歡喜.擁護子母.得大安閱.利益眷屬。或已生下.慎勿殺害.取諸鮮味供給產母.及廣聚眷屬.飲酒食肉.歌閱弦管.能令子母不得安閱。何以故。是產難時.有無數惡鬼及魍(wǎng)魎(liǎng)精魅(mi).欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祗。荷護子母.使令安閱.而得利益。如是之人.見安閱故.便合設福.答諸土地。翻為殺害.聚集眷屬。以是之故.犯殃自受.子母俱損。
又閻浮提臨命終人.不問善惡.我欲令是命終之人.不落惡道。何況自修善根增我力故。是閻浮提行善之人.臨命終時.亦有百千惡道鬼神.或變作父母.乃至諸眷屬.引接亡人.令落惡道。何況本造惡者。
世尊.如是閻浮提男子女人臨命終時.神識惛昧.不辨善惡.乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬.當須設大供養.轉讀尊經.念佛菩薩名號。如是善緣.能令亡者離諸惡道.諸魔鬼神悉皆退散。
世尊.一切眾生臨命終時.若得聞一佛名.一菩薩名.或大乘經典.一句一偈。我觀如是輩人.除五無間殺害之罪.小小惡業.合墮惡趣者.尋即解脫。
佛告主命鬼王.汝大慈故.能發如是大願.於生死中.護諸眾生。若未來世中.有男子女人至生死時.汝莫退是願.總令解脫.永得安閱。
鬼王白佛言.願不有慮。我畢是形.念念擁護閻浮眾生.生時死時.俱得安閱。但願諸眾生於生死時.信受我語.無不解脫.獲大利益。
爾時佛告地藏菩薩.是大鬼王主命者.已曾經百千生.作大鬼王.於生死中.擁護眾生。是大士慈悲願故.現大鬼身.實非鬼也。卻後過一百七十劫.當得成佛.號曰無相如來.劫名安閱.世界名淨住.其佛壽命不可計劫。地藏.是大鬼王.其事如是不可思議.所度人天亦不可限量。
稱佛名號品第九
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言.世尊.我今為未來眾生演利益事.於生死中.得大利益.唯願世尊聽我說之。
佛告地藏菩薩.汝今欲興慈悲.救拔一切罪苦六道眾生.演不思議事.今正是時.唯當速說。吾即涅槃(pán).使汝早畢是願.吾亦無憂現在未來一切眾生。
地藏菩薩白佛言.世尊.過去無量阿僧祇(qí)劫.有佛出世.號無邊身如來。若有男子女人聞是佛名.暫生恭敬.即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像.供養讚歎.其人獲福無量無邊。
又於過去恒河沙劫.有佛出世.號寶性如來。若有男子女人聞是佛名.一彈指頃.發心歸依.是人於無上道永不退轉
又於過去有佛出世.號波頭摩勝如來。若有男子、女人.聞是佛名.曆於耳根.是人當得千返生於六欲天中.何況誌心稱念。
又於過去.不可說不可說阿僧祇劫.有佛出世.號師子吼如來。若有男子女人聞是佛名.一念歸依.是人得遇無量諸佛摩頂授記。
又於過去有佛出世.號拘留孫佛。若有男子女人.聞是佛名.誌心瞻禮或複讚歎.是人於賢劫千佛會中.為大梵王.得授上記。
又於過去有佛出世.號啤婆屍佛。若有男子女人聞是佛名.永不墮惡道.常生人天.受勝妙閱。
又於過去無量無數恒河沙劫.有佛出世.號寶勝如來。若有男子女人聞是佛名.畢竟不墮惡道.常在天上受勝妙閱。
又於過去有佛出世.號寶相如來。若有男子女人聞是佛名.生恭敬心.是人不久得阿羅漢果。
又於過去無量阿僧祇劫.有佛出世.號袈裟闖如來。若有男子女人聞是佛名者.超一百大劫生死之罪。
又於過去有佛出世.號大通山王如來。若有男子女人聞是佛名者.是人得遇恒河沙佛廣為說法.必成菩提。
又於過去有淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月麵佛.有如是等不可說佛。世尊.現在未來一切眾生.若天若人.若男若女.但念得一佛名號.功德無量.何況多名。是眾生等.生時死時.自得大利.終不墮惡道。若有臨命終人.家中眷屬.乃至一人.為是病人高聲念一佛名.是命終人.除五無間罪.餘業報等悉得銷滅。是五無間罪.雖至極重.動經億劫.了不得出.承斯臨命終時.他人為其稱念佛名.於是罪中.亦漸銷滅。何況眾生自稱自念.獲福無量.滅無量罪。
地藏菩薩本願經卷中
讚
普賢啟問地藏宏開三途六道絕塵埃普廣問如來授記十齋接引上蓮台
南無地藏菩薩摩訶薩(三稱)
地藏菩薩本願經卷下
校量布施功德緣品第十
爾時地藏菩薩摩訶薩.承佛威神.從座而起.胡跪合掌白佛言.世尊.我觀業道眾生.校(jiào)量布施.有輕有重.有一生受福.有十生受福.有百生千生受大福利者。是事雲何.唯願世尊為我說之。
爾時佛告地藏菩薩.吾今於忉利天宮一切眾會.說閻浮提布施較量功德輕重.汝當諦聽.吾為汝說。地藏白佛言.我疑是事.願藥欲聞。
佛告地藏菩薩.南閻浮提.有諸國王、宰輔大臣、大長者、大刹利、大婆羅門等.若遇最下貧窮.乃至癃(lóng)殘喑啞.聾癡無目.如是種種不完具者。是大國王等欲布施時.若能具大慈悲下心含笑.親手遍布施.或使人施.軟言慰喻.是國王等所獲福利.如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。緣是國王等.於是最貧賤輩及不完具者.發大慈心.是故福利有如此報。百千生中.常得七寶具足.何況衣食受用。
複次地藏.若未來世.有諸國王.至婆羅門等.遇佛塔寺.或佛形像.乃至菩薩聲聞辟支佛像.躬自營辦供養布施。是國王等.當得三劫為帝釋身.受勝妙閱。若能以此布施福利.回向法界.是大國王等.於十劫中.常為大梵天王。
複次地藏.若未來世.有諸國王.至婆羅門等.遇先佛塔廟.或至經像.毀壞破落.乃能發心修補。是國王等.或自營辦.或勸他人.乃至百千人等布施結緣。是國王等.百千生中常為轉輪王身。如是他人同布施者.百千生中常為小國王身。更能於塔廟前.發回向心。如是國王乃及諸人.盡成佛道.以此果報無量無邊。
複次地藏.未來世中.有諸國王及婆羅門等.見諸老病及生產婦女.若一念間.具大慈心.布施醫藥飲食臥具.使令安閱。如是福利最不思議.一百劫中常為淨居天主.二百劫中常為六欲天主.畢竟成佛.永不墮惡道.乃至百千生中.耳不聞苦聲。
複次地藏.若未來世中.有諸國王及婆羅門等.能作如是布施.獲福無量。更能回向.不問多少.畢竟成佛.何況釋梵轉輪之報。是故地藏.普勸眾生當如是學。
複次地藏.未來世中.若善男子善女人.於佛法中.種少善根.毛發沙塵等許.所受福利.不可為喻。
複次地藏.未來世中.若有善男子善女人.遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像.布施供養得無量福.常在人天受勝妙閱。若能回向法界.是人福利不可為喻。
複次地藏.未來世中.若有善男子善女人.遇大乘經典.或聽聞一偈一句.發殷重心.讚歎恭敬.布施供養。是人獲大果報.無量無邊。若能回向法界.其福不可為喻。
複次地藏.若未來世中.有善男子善女人.遇佛塔寺.大乘經典。新者布施供養.瞻禮讚歎.恭敬合掌。若遇故者.或毀壞者.修補營理.或獨發心.或勸多人同共發心。如是等輩.三十生中常為諸小國王.檀越之人.常為輪王.還以善法教化諸小國王。
複次地藏.未來世中.若有善男子善女人.於佛法中所種善根.或布施供養.或修補塔寺.或裝理經典.乃至一毛一塵.一沙一渧。如是善事.但能回向法界.是人功德.百千生中受上妙閱。如但回向自家眷屬.或自身利益.如是之果.即三生受閱.舍一得萬報。是故地藏.布施因緣.其事如是。
地神護法品第十一
爾時堅牢地神白佛言.世尊.我從昔來瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩.皆是大不可思議神通智慧.廣度眾生。是地藏菩薩摩訶薩.於諸菩薩誓願深重.世尊.是地藏菩薩於閻浮提有大因緣。如文殊、普賢、觀音、彌勒.亦化百千身形.度於六道.其願尚有畢竟。是地藏菩薩教化六道一切眾生.所發誓願劫數.如千百億恒河沙。
世尊.我觀未來及現在眾生.於所住處.於南方清潔之地.以土石竹木作其龕室.是中能塑畫.乃至金銀銅鐵.作地藏形像.燒香供養.瞻禮讚歎。是人居處.即得十種利益。何等為十.一者、土地豐壤.二者、家宅永安.三者、先亡生天.四者、現存益壽.五者、所求遂意.六者、無水火災.七者、虛耗辟除.八者、杜絕惡夢.九者、出入神護.十者、多遇聖因。
世尊.未來世中.及現在眾生.若能於所住處方麵.作如是供養.得如是利益。
複白佛言.世尊.未來世中.若有善男子善女人.於所住處.有此經典及菩薩像.是人更能轉讀經典.供養菩薩。我常日夜以本神力.衛護是人.乃至水火盜賊.大橫小橫.一切惡事.悉皆消滅。
佛告堅牢地神.汝大神力.諸神少及。何以故。閻浮土地.悉蒙汝護.乃至草木沙石.稻麻竹葦.穀米寶貝.從地而有.皆因汝力。又常稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德.及以神通.百千倍於常分地神。若未來世中.有善男子善女人.供養菩薩.及轉讀是經.但依地藏本願經一事修行者。汝以本神力而擁護之.勿令一切災害及不如意事.折聞於耳.何況令受。非但汝獨護是人故.亦有釋梵眷屬.諸天眷屬.擁護是人。何故得如是聖賢擁護.皆由瞻禮地藏形像.及轉讀是本願經故.自然畢竟出離苦海.證涅槃閱。以是之故.得大擁護。
見聞利益品第十二
爾時世尊.從頂門上.放百千萬億大毫相光.所謂.白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。於頂門上放如是等毫相光已.出微妙音.告諸大眾.天龍八部、人非人等.聽吾今日於忉利天宮.稱揚讚歎地藏菩薩於人天中.利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。
說是語時.會中有一菩薩摩訶薩.名觀世音.從座而起.胡跪合掌白佛言.世尊.是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲.憐湣罪苦眾生.於千萬億世界.化千萬億身。所有功德及不思議威神之力。我聞世尊.與十方無量諸佛.異口同音.讚歎地藏菩薩雲.正使過去現在未來諸佛.說其功德.猶不能盡。向者.又蒙世尊.普告大眾.欲稱揚地藏利益等事。唯願世尊.為現在未來一切眾生.稱揚地藏不思議事.令天龍八部.瞻禮獲福。
佛告觀世音菩薩.汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生.聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、讚歎汝者。是諸眾生.於無上道.必不退轉。常生人天.具受妙閱。因果將熟.遇佛受記。汝今具大慈悲.憐湣眾生.及天龍八部.聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽.吾今說之。觀世音言.唯然.世尊.願藥欲聞.
佛告觀世音菩薩.未來現在諸世界中.有天人受天福盡.有五衰相現.或有墮於惡道之者。如是天人.若男若女.當現相時.或見地藏菩薩形像、或聞地藏菩薩名.一瞻一禮。是諸天人.轉增天福.受大快閱.永不墮三惡道報。何況見聞菩薩.以諸香、華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞.布施供養.所獲功德福利.無量無邊。
複次觀世音.若未來現在諸世界中.六道眾生臨命終時.得聞地藏菩薩名.一聲曆耳根者。是諸眾生.永不曆三惡道苦。何況臨命終時.父母眷屬.將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服.塑畫地藏形像。或使病人未終之時.眼耳見聞.知道眷屬將舍宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報合受重病者.承斯功德.尋即除愈.壽命增益。是人若是業報命盡.應有一切罪障業障.合墮惡趣者。承斯功德.命終之後.即生人天.受勝妙閱.一切罪障.皆悉消滅。
複次觀世音菩薩.若未來世.有男子女人.或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下.亡失父母.乃及亡失兄弟姐妹.是人年既長大.思憶父母及諸眷屬.不知落在何趣、生何世界、生何天中。是人若能塑畫地藏菩薩形像.乃至聞名.一瞻一禮.一日至七日.莫退初心.聞名見形.瞻禮供養。是人眷屬.假因業故.墮惡趣者.計當劫數.承斯男女.兄弟姊妹.塑畫地藏形像.瞻禮功德.尋即解脫.生人天中.受勝妙閱。是人眷屬.如有福力.已生人天.受勝妙閱者.即承斯功德.轉增聖因.受無量閱。是人更能三七日中.一心瞻禮地藏形像.念其名字.滿於萬遍。當得菩薩現無邊身.具告是人.眷屬生界。或於夢中.菩薩現大神力.親領是人.於諸世界.見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍.至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神.終身衛護.現世衣食豐溢.無諸疾苦。乃至橫事不入其門.何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
複次觀世音菩薩.若未來世有善男子善女人.欲發廣大慈心.救度一切眾生者.欲修無上菩提者.欲出離三界者。是諸人等.見地藏形像.及聞名者.至心歸依.或以香華、衣服、寶貝、飲食.供養瞻禮。是善男女等.所願速成.永無障礙。
複次觀世音.若未來世.有善男子善女人.欲求現在未來百千萬億等願.百千萬億等事。但當歸依瞻禮、供養讚歎.地藏菩薩形像。如是所願所求.悉皆成就。複願地藏菩薩具大慈悲.永擁護我。是人於睡夢中.即得菩薩摩頂授記。
複次觀世音菩薩.若未來世.善男子善女人.於大乘經典.深生珍重.發不思議心.欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟.旋得旋忘.動經年月.不能讀誦。是善男子等.有宿業障.未得消除.故於大乘經典.無讀誦性。如是之人.聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像.具以本心恭敬陳白.更以香華、衣服、飲食、一切玩具.供養菩薩。以淨水一盞.經一日一夜安菩薩前.然後合掌請服.回首向南。臨入口時.至心鄭重.服水既畢.慎五辛酒肉.邪淫妄語.及諸殺害.一七日或三七日。是善男子善女人.於睡夢中.具見地藏菩薩現無邊身.於是人處.授灌頂水。其人夢覺.即獲聰明.應是經典.一曆耳根.即當永記.更不忘失一句一偈。
複次觀世音菩薩.若未來世.有諸人等.衣食不足.求者乖願、或多疾病、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事.多來午身.睡夢之間.多有驚怖。如是人等.聞地藏名、見地藏形.至心恭敬.念滿萬遍。是諸不如意事.漸漸消滅.即得安閱、衣食豐益.乃至於睡夢中.悉皆安閱。
複次觀世音菩薩.若未來世.有善男子善女人.或因治生、或因公私、或因生死、或因急事.入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍.所過土地.鬼神衛護.行住坐臥.永保安閱。乃至逢於虎狼師子.一切毒害.不能損之。
佛告觀世音菩薩.是地藏菩薩.於閻浮提有大因緣.若說於諸眾生見聞利益等事.百千劫中.說不能盡。是故觀世音.汝以神力流布是經.令娑婆世界眾生.百千萬劫永受安閱。